传福音不能不讲耶稣，基督徒不能不传扬基督并他被钉十字架，并且死后三天复活。耶稣是主，这是我在心里和口中都公开承认的。我能承认这些真理，这是我的福气，是上帝对我的恩典，我无法不赞美我的主。

福音，这是独一无二的信仰，它有自己独特的语言，如上帝、天父、耶稣、基督、圣灵、罪、因信称义、道成肉身、十字架、死里复活，等等。这样的词汇，包含了基督教信仰的核心，绝对不能不讲，不然，我所讲的一切都是文不对题。耶稣是主，这是基督教信仰的集中表述，世人是能听懂的，我也该把它说明白。

但是，过了几年基督徒生活后，自己生命的基督化虽是步伐缓慢，但口头上的基督教话语却已经一套又一套的了，并且，愈来愈习惯于用这套话语来表达自己的思想了。开口就是启示，称义，救赎，宝血，罪人得救，成圣，等等。在传福音中也大不考虑听众的接受程度，很自然地就把这些术语全搬出来，对朋友们进行基督教术语的狂轰烂炸。听者不知所云，被这些术语弄得晕头转向。这实在是吓走或赶走朋友的好办法。

有位牧师说，基督徒在传福音中，张口就是一大堆的基督教术语，成了大讲基督徒圈外的人听不懂的“属灵的黑话”。这话也许重了点，但却值得我们深思。或许，称之为‘宗教行话’也就不那么刺激了。

记得自己才听到福音时，也害怕别人讲那一大套宗教行话，听不懂，心烦，但又不愿在人前显得无知。现在，我似乎已经忘记了自己的过去，也开始习惯于堆砌“宗教行话“的万里长城了，或者说，玩弄“属灵黑话”的游戏了，这实在太可怕了。怎么可能想象我要告诉人家好消息，却使人不知我说的是什么呢？

我若愿意传福音并且愿意别人能明白福音，我一定要问自己两个问题：第一，当我满口是宗教术语时，我明白不明白自己讲的是什么？第二，我那么讲，别人能不能听明白？我讲的目的是不是让别人听明白？爱因斯坦说得好，除非你能以简单的方法来传达一件事，否则你就还未真正了解它。

我必须承认，自己对圣经了解得非常浮浅。

在我们华人中通行使用的合和本圣经，是本世纪初翻译的，有的话半文半白，有的句子别扭，咬嘴，有的名词早已无人使用，我若是照本宣科，别人不仅不懂得我讲的是什么意思，而且连我讲的是那一门子的中文都怀疑了。更可怕的是，他们对圣经也望（听）而生畏、生烦了。

福音是对天下万人讲的，是人能够听明白的。我必须像主耶稣学习，用简单明白的语言把福音的深奥道理讲清楚，使别人能有兴趣听，能听明白我讲的是什么。

求主帮助我，让我在传讲他的话语的时候，渐渐地明白其中的深刻意义，并用当代中国人能够听明白的中文把这意义深入浅出、通俗易懂地讲出来。上帝的话语本来就是让人听，并让人能听明白的。两千年前主传福音时，他的话渔夫、农夫都能听明白，今日我传福音，也应当让人能听明白。