以下的九个原则，既是自己教育儿女的心得，也是学习他人子女教育的笔记。它没有囊括许多细节，只是一个大纲。

01. 基石：圣经中说：“你当心里思想，耶和华你神管教你，好象人管教儿子一样。”(申8:5)

（箴3：11-12）“不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下地狱”（箴23：13）

趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。（箴19：18）

“对孩子如不惩罚，他终将彻底堕落。”（大出埃及记1：1)

02. 偏差之一：溺爱孩子，孩子一切都好。

古语说，惯子等于杀子。

孩子成长如无管教，那就会成为孩子的咒诅。

偏差之二：过分地吓唬孩子。威胁孩子。

偏差之三：家暴。

经常暴打子女，并且不容回嘴（争论）。

同时，用诅咒的语言侮辱孩子的人格。

无论如何管教，包括责打，都首先要尊重孩子，不可以羞辱孩子的人格，不可以咒诅他的生命。

03.  正题。越早开始管教，效果就越好。

有一位医生说：“如果你从孩子出生后的第二天开始管教，你已经晚了一天。”

04.  要在爱中管教。

爱是管教的出发点，无论怎么管教孩子，首先都要让他知道，父母是爱你的，即使你做错了事，也爱你，并且，正因为深深地爱你，所以，必须管教你，让你成为上帝的好儿女。

05. 管教必须警告（规则）在先，有规则，才有管教的标准。

要清楚明白地传达规则。

并且，这具体的规则，当涉及到做人的原则时，它对父母也应当使用，父母也必须遵守。

家庭心理学家洛士文说得好，有效的父母都“清楚表达规则，又将父母的期望说得直截了当，不会转弯抹角。他们不会向儿女央求，贿赂或威吓。他们只简单直接地告诉儿女可以做什么，不可以做什么，及必需做什么。”

父母先要告诫儿女，他们若不负责任或明知故犯，就要承担必然的后果。

06. 父母必须与孩子建立良好的关系，并以自己的生命、行事为人来赢得孩子的尊重。那么，管教带来的不是行为的改变，而是青少年的反叛。

07. 生气时千万不要管教孩子。

父母在火头上的时候，自己要先祷告，求上帝平息心头的怒火，然后，才与孩子说话。

08.  切忌唠叨，或者大喊大叫。

“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气”。（西3：21）

09.  管教要对事不对人：父母惩罚的是孩子的恶行，而不是他们的本人。

不仅要清楚地说明为什么错了，更要把重点放在如何改正错误上。

10. 管教要及时，并且要明确告诉孩子为什么处罚他，以及他如何改进的具体方法。

11. 应当个别管教，不要让孩子当众出丑。

12. 处罚时，父母的态度要一致。

13. 责打是最后一招。但责打必须适度，绝对不能过度。圣经许可用杖责打孩子，但不要伤害他们，要适可而止。

14. 惩罚过后，父母必须跟孩子有很好的沟通，表示仍然爱他们，关心他们，跟孩子保持良好的关系。 

01.  基石：“我在母腹中，你已覆庇我，”（诗139：13）

02.最大的偏差，等孩子大了懂事了再教他也不晚。

03.正题。早期教育要从母腹中，要从怀胎三月开始。《颜氏家训》教子第二称：“圣王有胎教之法；怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。。。”

胎教中最重要的，是母亲有一颗喜乐的心，夫妻和睦。

让孩子在母腹中就听到美好的音乐。

04.从小就让孩子在玩和游戏中学习。

05.多方面地开发孩子的潜力。

06.从小父母为孩子读书。从识图看小画册开始，就培养孩子爱读书。犹太人在小孩上学的第一天，要把蜂蜜抹在《圣经》的字母上，告诉孩子们“书是甜的”.

07.从小就培养孩子形成好的习惯。“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。”（培根语），培根还认为，好习惯如果从幼年就形成了，那就是最完美的习惯。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

（全文结束）

附录：杰·凯勒斯统计了美国孩子对父母最不满意的十个地方：