导读：有一种教训称国家在特定的使命之上或之外，应该并且可以成为人的生活的唯一的、最高的主宰，从而也要成为教会的唯一的、最高的主宰，我们拒绝接受这种虚谎的教训。
这几天常收到一些消息，都是关于基督信仰声明的事。我上网，查查到底是怎么回事，没想到一下子点到了埃利·维瑟尔（ElieWiesel）的消息， 他是犹太人，1986年诺贝尔和平奖得主，二战时曾被关进纳粹集中营。有意思，吸住我眼球了。
在诺贝尔和平奖获奖的讲演中，维瑟尔讲到了一个故事，说是有个年轻的犹太人知道了大屠杀的历史后问父亲：“这能是真的吗？现在已经是二十世纪，不是中世纪。谁会允许犯下这些罪行？世界怎么会保持沉默？”维瑟尔又说：“现在这个男孩转向我，他问到：“告诉我，你对我的未来做了什么？你对自己的生活做了什么？“
维瑟尔回答：“我试图保持记忆的活力，我试图与那些忘记的人作斗争。因为如果我们忘记，我们是有罪的，我们是同谋。”
他说：“世界确实知道并保持沉默。这就是为什么我发誓永远不要沉默。无论何时何地，人类都忍受痛苦和羞辱。我们必须始终选择站队。中立有助于压迫者，而不是受害者。沉默鼓励折磨者，而他们从不受折磨。”
▲维瑟尔在其中
自1933年由于希特勒执政德国进入了纳粹时代，一直到二战结束，十多年间，无数的德国人包括基督徒在内，即使数百万犹太人被屠杀，他们仍对希特勒的法西斯暴行保持了沉默。
1933年2月，在希特勒授意下，德国的基督教新教界兴起了一场运动，名之为“德意志基督教”。它要清除基督教中的所有犹太因素，把基督教信仰与国家社会主义结合起来，高举纳粹主义。至于所有的牧师，对不起，必须效忠国家最高元首，他的名字叫希特勒。
在图林根州，“德意志基督教”组织就曾号召全国牧师宣誓：“我宣誓：我要对德意志帝国和民族的元首希特勒忠心不二，遵守法律，自觉完成我应尽的职责。愿上帝保佑。”
据保守估算，当时德国至少有四分之一的基督徒加入了“德意志基督教”这一阵营。
看到教会俯首称臣后，1933年4月7日，希特勒颁布了臭名昭著的种族法案——“雅利安条款”，规定只有德国裔人才有资格担任社会公职。由于德国教会牧师属于公务员，因此，百分之二十九的教会公职人员由于拥有犹太血统而被革职。
当此教会兴亡之际，1934年5月29至31日，以巴特为首的139位神学家和教会领袖，在Wuppertal
市的巴门（Barmen）基马克教堂（Gemarke
Kirche）召开第一次全国会议，第三天，5月31日，发表了《巴门神学宣言》，这个宣言得到了信义宗、改革宗和联合教会（Unierte）的共同支持，确认宣言为他们的共同立场。
由此开始了针对“德意志基督教”的“教会斗争”。
《巴门宣言》包括了六个要点：
一、“有一种教训告诉教会可以或本该在上帝那唯一的道之外另以其他的事件、权势、人物和道理作为教会的权威来源，当作是上帝的启示，我们拒绝接受这种虚谎的教训。”
二、“有一种教训告诉我们，在我们生活中的某些方面，我们不必属于耶稣基督，而是属于其他方面的主宰，在那些方面我们不需要靠他称义和成圣，我们拒绝接受这种虚谎的教训。”
三、有一种教训称，在当世居权威地位的意识形态和政治信仰的环境下，教会可以随从自己的喜欢放弃其信息和次序或者予以改变，我们拒绝接受这种虚谎的教训。
四、有一种教训宣称：除了此种服事以外，教会能够或者可以给其特殊的领导人赋予统治教会的权柄，我们拒绝接受这种虚谎的教训。
五、有一种教训称国家在特定的使命之上或之外，应该并且可以成为人的生活的唯一的、最高的主宰，从而也要成为教会的唯一的、最高的主宰，我们拒绝接受这种虚谎的教训。
有一种教训称教会在其特定的使命之上或之外，应该或可以分担国家的作用、任务和尊贵，从而成为国家的一个机构，我们拒绝接受这种虚谎的教训。
六、有一种教训宣称在人的傲慢中，教会可以将主的话语和工作用于某种独断自任的欲求、目的和计划之中，我们拒绝接受这种虚谎的教训。
《巴门宣言》一公布，就受到了抵抗运动各界的支持，超过百分之二十的德国基督徒宣布支持这一宣言。
虽然已经过了80多年，但我还是支持这份信仰宣言。
迫害随之而来。1935年3月， 700多名牧师被逮捕。教会的聚会被迫进入地下，并被秘密警察严密监察。根据1938年的统计，四千多基督徒被迫害至死。
1938年11月，达勒姆派发表布声明，祈求上帝饶恕德国所犯下罪行，声明说：“上帝啊，我们向您忏悔这个民族所犯下的罪行，您的名被他们玷污，您的话被他们攻击，您的真理被他们反对，明明暗暗地发生了太多的不公义。”
但这只是个别声音。
总体而言，在纳粹对犹太人的大屠杀于1939年11月升级后，德国基督教基本上保持了沉默。
但也有极个别的牧师呐喊，潘霍华牧师疾呼：“对于那些在耶稣基督里最软弱、最无防卫能力的弟兄姐妹之死，教会有罪了！”
1945年 4月9日， 复活节后的第一个主日，因参入抵抗纳粹运动而被关进监狱两年之久的潘霍华牧师，主持了狱友的祷告会。他要大家默想以赛亚书第53章：“因祂所受的鞭伤，我们得医治……。”
突然，牢门被打开了，两个盖世太保命令潘霍华出来，跟他们走。而这意味着死。潘霍华从容地向难友一一道别后，留下了最后的遗言： “这是终局。然而对我而言，却是生命的开始。”
2018.9.7 于芝加哥
（文章中资料和照片大都来自网络）
