导读：施密特说，“历史上，因基督的降生，受死及复活而被改变的人不计其数，令人震撼。而同样撼动人心的是，这些改变所带来的影响，在整个世界引起了革命性的变化——包括社会，政治，经济以及文化层面，将人类文明所推向前所未有的高度，难以想象。”
那是2007年，我在凯迪社区的《猫眼看人》栏目上写作，看到网上有几位先生或者是女士，以揭露基督教在历史上的丑闻为己任，工作很辛苦。但我几乎没有看到他们论述基督教对人类文明正面影响的文字，为了补充他们的文字，我只好干起了抄书匠的活，以备一说。
正好当时我买了一本书，名叫《基督教对文明的影响》（Under the Influence HowChristianity Transformed Civilization ），乃施密特（AlvinJ Schmidt）所作，雅歌出版社出版。 前几天看到一篇文章，说这本书在中国已经绝版，我想那意思就是说，不能重新印刷了。于是，立即激发了我完成当年那篇文章的强烈愿望。并鼓励读者赶紧去抢购那本书。
施密特曾任伊利诺州立大学社会学教授，西密西根大学古代史教授。
保罗·迈尔读了《基督教对文明的影响》以后说，“没有任何其它宗教，哲学，教诲，民族，运动……，能像基督教这样把世界变得更好。”
（第8页）布劳岱尔也认为“纵观西方历史，基督教一直是它缔造的文明的核心，即便是在它容许自身被掠夺或者被扭曲的时候。”（第11页） 施密特说，“历史上，因基督的降生，受死及复活而被改变的人不计其数，令人震撼。而同样撼动人心的是，这些改变所带来的影响，在整个世界引起了革命性的变化——包括社会，政治，经济以及文化层面，将人类文明所推向前所未有的高度，难以想象。”（封底） 开头作者引述了多马看到耶稣复活之后的一句话：“我的主，我的神”。这是整本圣经中最重要的一个宣告。（第15页）
公元35年，耶稣复活后不到几年，第一位殉道士司提反遇难。在教会历史的最初三百年，“基督徒经常被监禁、拷打和处死”，（第20页），但是，基督徒越受迫害，他们的数量就越多。特士良说，“殉道士的鲜血是教会的种子。” 对基督徒的大规模迫害始于公元六十四年尼禄执政的时期，到公元311年，对基督徒的迫害结束。 萨顿说：“基督教的诞生永远地改变了世界。“（第40页）下面记叙了基督教对西方文明的正面影响。
1．反对杀婴陋习。 罗马文化的败坏之一就是蔑视人类生命：“个人只有成为政治机制的一部分并且发挥作用时，他才被视为有价值，个人存在的目的似乎就是为了国家的强大。”（第43页） 杀婴是古代文明中极其丑恶的一页，但这在罗马世界中却是被广泛接受的。最早的基督教文献《十二使徒遗训》（写于85—111年间）就叮嘱基督徒“你们不可……杀婴孩。”（第45页）在基督教的影响下，公元374年被正式废除。 2．反对弃婴陋习。 弃婴，这也是一个在罗马世界中被广泛接受的恶习，但古代教父早就反对这一恶习，说“丢弃（婴孩）与残杀一样邪恶。”（第47页）教会法称弃婴的父母是“凶手”，弃婴也于公元374年被定为有罪。
3．反对堕胎陋习。 早期基督教一直反对堕胎，《十二使徒遗训》规定：“不可堕胎杀孩童。”（第52页）特士良主教说：“夺已出生之人的性命，或灭除尚未出生的生命，完全出于一辙。”（第53页）公元374年被正式废除。 史学家说：“每一个男人和女人作为上帝之子和一个不朽的灵魂都具有其内在固有的价值，这个理念是基督教引进（西方社会）的。”（第54页） 4．反对角斗表演。 罗马角斗游戏最早出现于公元前264年，延续将近七百年之久，于公元404年被正式结束。
5. 禁止在被判为苦役或角斗士的罪犯脸上烙印。 6. 反对人体献祭陋习。 7. 反对自杀陋习。奥古斯丁激烈地反对自杀，认为自杀违背了不可杀人的诫命。 到这里，只能写上，等等。详细内容还要看书。 取消一夫多妻制。 寡妇不再作为陪葬品。 促成中国政府于1921年废除裹小脚
怜悯病人和垂死之人，在古人中极为罕见，一位史学家说：“在耶稣基督降生以前，对待疾病与不幸不会有怜悯，关心人类疾苦在很大程度上要归功于基督教。”（第116页） 公元313年基督徒办起了孤儿院养育孤儿，同时，孤儿们被基督徒家庭领养，这标志着孤儿院制度的正式建立。（第117页） 在基督教之前不存在老年之家。基督徒在公元五世纪建立了老人院。 基督徒于公元321年引入精神病院制度。四世纪末，设立收容所。（第131页）
一位有钱的寡妇（基督徒）于公元390年左右在罗马建立了西方第一所医院。到六世纪中叶，医院已经稳定地持续地建立起来。（第139页） 被誉为“东方之星”的护士南丁格尔说：“天国在我们心里，我们要努力使外面的世界也变成天国。”（第145页） 杜南于1864年组成国际红十字会。他于1901年获得第一个诺贝尔和平奖，在临终前他说：“我是一位第一世纪的基督门徒，如此而已。”（第147页） 路德首先提出义务教育的观念，并建议国家应该通过立法来强制执行义务教育。（第157页） 福禄贝尔（1782—1852） 是牧师的儿子，虔诚的基督徒，他是幼儿园的创立者。（第159页）
基督教提出了劳动是尊严的观念。中世纪修道院本笃会的箴言：“工作即祷告。”（第170页） 后面对科学、艺术，音乐等等的影响，我就不摘录了。 再抄一段文字，第二次世界大战期间，在太平洋的一个孤岛上，一名美国士兵遇到一个识字的土著，这位土著手里拿着一本圣经。士兵看到圣经，便说：“我们现在教育人们不再相信这本书了。”这位来自先前食人族的土著回答说：“噢，幸好我们还相信。要不然，你今天既要被我们的人吃掉了。”（第69页） 从2007年6月1日开始写这篇文章，并上传到网上，后中断，12年后终于完成。2017.7.17
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