在路上走了不远，脑袋里就冒出了赵雷的歌。“……和我在成都的街头走一走，喔哦...”
这首《成都》让我想成都了，我想念这个城市，想念这个城市里的好朋友，你们还好吗？ 没想到此时竟要问一句，吃饭了吗？ 在中国的城市中，我最喜欢成都，去过三次还是看不够，好山，好水，好吃的，好厚重多彩的历史文化。除了这些之外，还有好几位好朋友。
2015年那次，临走前才看到那位胖弟兄，他到了饭桌边一坐下来就道歉说：“对不起了，范大哥，我刚从外地回来。下次你来成都，我一定请你吃饭。” 能见到你们吗？
我第一次到成都是2010年6月24日，一到就喜欢上了它。当天彭强弟兄请我吃饭，点了几个川菜，吃起来竟然不辣，麻，也就一点点。我问他：“这是川菜吗？”他说：“川菜博大精深。”我笑了，这个词竟用在了这里。 那一次，我几次在成都的街头走一走，或半夜，或清晨，有时一人，有时与朋友。走着走着，就在一家小饭店里吃一点早餐，吃一点宵夜。我走过桐梓林，路中间有花，路边也有，大树绿得要流出来。 
在三一书店中我做了一次讲演，介绍我的新书——《细节中的文明——寻找美国的灵魂》。
后来，又去了一个教堂跟大家聊天，我在那里见到了弟兄。
我说：“又见面了。”
他说：“是啊，上一次是在旧金山，这一次是在成都。” 我给大家介绍了德兰修女的一段话，如何用生命来传福音。
她说： 你得让别人在你身上看见耶稣
让他们看到你如何祈求和祷告
让他们看见你如何过上一种圣洁的生活
让他们看见你如何与家人相处
让别人看见你的家庭得着平安。
当别人看过你所作的事后，你就可以正视他们， 然后说：“这就是道路。” 你已从生活和经验中，宣讲了基督的信息。
我游览了武侯祠，岳飞所书的《前出师表》再一次引起了我的深思，仅仅是千古奇冤吗？其实是不义。岳飞之死，别拿秦桧作挡箭牌，幕后的指使者是赵家的皇帝，皇帝是罪魁，祸首！ 回到赵雷的歌：“在那座阴雨的小城里，我从未忘记你……”对我来说，该加个“们”字。我不能忘记你们，我的兄弟姐妹。
▲蔡程昱、王晰、仝卓《友谊地久天长》 一个个名字，彭弟兄夫妇、王弟兄夫妇、廖弟兄夫妇、李弟兄、康晓蓉、林和生、李和平、还有我的老学生——焦华，还有章以诺，他在重庆，离成都不远。 
2015年那次去成都我事先康晓蓉姐妹联系了，找十来个爱好写作的兄弟姐妹坐下来聊聊。不久后在一个群里看到一个通知：“感谢主！范学德老师将来成都做写作培训与灵性分享。时间：8月14、15日两天上午9点到下午6点......” 我立即给康晓蓉发短信说：“吓了我一大跳！其实我就是想和爱好写作的兄弟姐妹聊聊，大家彼此分享，不是什么培训。”
“培训”，这岂不是预留罪名。
八月的蓉城，真美。整整两天，我们七八个人就在一起狂聊，让我过足了话痨的瘾。康晓蓉问大家：“记者采访安徒生，问他为什么四十年坚持不间断地写童话？你们猜安徒生怎么回答？”她自问自答：“为了从撒但的手中争夺我们的后代。”然后说，“记得我刚信主时，读到这句话，眼泪都下来了。”
贾婷抄录上帕斯别尔纳克的诗鼓励大家：“别睡去，别睡去，艺术家，不要沉湎于睡眠，你已被永恒俘虏，抵押给了时间。”
……
写到这里发现，成都的故事真多，写不完了。
这么多年来我慢慢地体会出来了，我和这么多成都的兄弟姐妹能够成为好朋友，亲兄妹，是因着信仰，为了信仰。也许我们在这一点看法不同，那一点上有不同意见，但我们爱的都是同一位上帝，服事的是同一位主。我们是为了传扬福音。 上个世界五十年代初期，有一位王老弟兄说过：“我们是为了信仰。”这就是从使徒一直传续下来的普世基督教的共同信仰。 我有点难过了。但马上告诫自己，不，现在不是忧伤的时刻，也不是愤怒的时刻，现在是祈祷的时刻。祈祷我们不论在哪里，都要持守普世基督教的基本的共同的信仰，这就是《使徒信经》上所宣告的信仰。这信仰最后可以归结为一句话：“耶稣是主。” 是的：“主啊，当我们承认你是主的时候，就有十字架在等待着我们。帮助我们吧，使我们能够背得起十字架来跟随你，直到在天上见你的面。”
奉耶稣的名祈祷，阿门。
2020.1.3，凌晨一时三十分，于芝加哥郊区
— THE END —
另一位瘦瘦子的廖弟兄，听说我回国不敢吃川菜，立即说：“下一次你来了到我们家吃，保证没有地沟油，绝对的正宗川菜。” 边走边想“下一次”，下一次我什么时候去成都呢？一年，两年？十年，八年？我去了，你们会在吗，能见到你们吗？
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