《纽约时报》今年1月9日发表了一篇文章，推荐了“2020年最值得去的52个地方”。
以色列的凯撒利亚居然榜上有名，排到了第10位。
它被誉为为“海边庞贝”，是世界上最扣人心弦的考古建筑群之一。
读后，我立即想起了五年前在凯撒利亚看到的圆形剧场、竞技场和引水渠，一幕幕景色浮现在眼前。
我们旅游车停下的地方就是凯撒利亚，一座古城，位于地中海东岸，它在古代曾被誉为“凯撒利亚海港城”，《圣经·使徒行传》曾多次提到过它，但如今古城消逝了，海港也沉入海底，海上不见一片白帆，只有海水湛蓝。 凯撒利亚又被译为“该撒利亚”。
据导游介绍，这是由大希律王（Herod）在公元前10年建成的一座古城，现在成为一个居民定居点，由私立机构“凯撒利亚发展集团”开发管理。古城的名字也改为“凯撒利亚国家公园”（Theatre
at Caesarea National Park）。
从公园入口进去一看，好家伙，巨大的废墟。 
一眼就看到了古罗马露天剧场，太雄伟了宏大了，它就坐落在海边，歌一唱出来，就会被海风带走。
资料介绍说，它有3500个座位，现在还在使用。
天哪，无法想象，两千年前的罗马人，就坐在这同一个座位上听歌。
时间太紧，我扫了几眼后跑到了另一个大平台前，这里是废墟，十多根青色大理石的罗马圆柱，分两组竖立，一组就在海边，这里是过去的王宫——历史书中记叙的海角宫殿吗？
罗马时代的犹太历史学家约瑟夫曾描述说，它是大希律王的“最宏伟的宫殿。”而在
《新约·使徒行传》中，则称之为“希律王的王府”（徒23:35，新译本）。它面对着大海，中间没有一点间隔，王的贵客可以直接从海上登岸进入殿中，和他一起凭栏远望，看宫殿美丽的倒影在碧海上晃来晃去，看日出日落，潮起潮伏，帆过帆往……。 约瑟夫在《犹太古史》中说，“驶向那个港口的人远远的就看见到港口边的神庙，里头有两尊雕像，一尊是罗马，另一尊是凯撒。”（注1） 如今全都不见了，就连眼前的几根柱子，也是由希伯来大学的考古专家Ehud Netzer在1976年才发掘出来的。此时，我和几个游客靠着简陋的铁栏杆站立，海面空空荡荡，海风穿过我身边，又穿过圆柱之间的巨大空隙。
在约瑟夫的《犹太战史》中，他曾详尽地描述了凯撒利。希律王从公元前22年动工，用了12的时间建成了这座古代世界中最辉煌的城市之一，建成后，他把它易名为奥古斯都·凯撒，意为“罗马皇帝之城”，以表示他对罗马皇帝奥古斯都的敬意。 那时，这里居住了不到一万六千人，还有来往的商船，或者赶集市的市民，海港有两个巨大防波堤，它们从岸上延伸进海里将近1600英尺，形成了两个港湾，两座巨塔矗立在港口入口。这一切，约瑟夫转述说，大希律王都是为了展示其“亲自征服大自然”的雄心。而今，这一切，都只是历史书中的几行文字而已！ 有一块出土的石碑残片上，提到了彼拉多的名字，我看过了，很快又忘记了。 身前身后，海水平静，公园也宁静，但昔日，这里来来回回不绝杀声。耶路撒冷陷落之后，罗马在这里设置总督府长达500年之久，而当基督教成为罗马帝国的国教后，它又吸引了无数人慕名而来，目睹它的人，常常赞不绝口。公元639年，阿拉伯人占领了凯撒利亚，自然又是刀光剑影，血迹斑斑。四百多年后，1101年，它又落入十字军手中。1254年，法国国王路易九世在这里修建十字军城堡，但仅仅10年后，城堡就被化为废墟。从此不见了凯撒利亚城，只有大海日日涛声，夜夜涛声。 直到六百年后，19世纪末，凯撒利亚才渐渐重新进入了世人的视野，不过，这一次仅仅是作为考古对象，作为一个旅游的国家公园。 我，不过是诸多的游客之一，来也匆匆，去也匆匆。
我看远方，海角凸出处好像有一个城堡，看了看表，我决定快步走过去。
给自己加油，十多分钟后，我跑到了城堡前方，又一个入口，跟守门者说了几句，他们点头了，我就过去了。 一个大花园，草地上坐满了人，欢欢笑笑。
两堆古老的石头旁边立着一个真人大小的武士雕像，全裸，他那个男性的秘密被人摸得铮亮，幸好，脸被盔甲遮住了。
几个小孩蹦来蹦去，半裸着上身。
海角头的礁石上，两个人正在钓鱼。那，据说就是昔日海港的一角，而今只有巨大的礁石浮出水面。 怎么能走到海角？看小孩子们跳墙进去了，我也跟着，不过是爬。爬过墙，走到礁石前，面对大海，我独自站立。 不想浪漫也得浪漫，我闭上了眼睛，感受着地中海的风轻轻拂过我的脸庞，一丝丝阳光很温暖。主啊，带领我，无论发生了什么，哪怕就是在最黑暗的时刻，都让我坚信你对我的爱永不改变。 据《使徒行传》记载：当年，就是在凯撒利亚，彼得向哥尼流传福音，并给他施洗，使哥尼流成为非犹太人中的第一个信徒。（见徒第10章）后来为了传福音，保罗也几次从这里上船、下船。（见徒18：22；21：13）。最后一次，保罗在撒迦利亚被监禁两年，并在亚基帕王和所有权贵面前见证复活的主(见徒第26章)，一直到被押解离开这里，乘船到罗马，最后在那里殉道。因此，撒迦利亚港被赞为“宣教港口”。 如今虽然港口已经不在了，但圣灵一直引导着上帝的儿女走出去，到全天下去传福音。 再一次凝视前方，我看到了大海深处的风暴。
往回走。
不远处，棕榈树旁，有个圆形尖塔，那是一个古老的清真寺遗址。这附近还有一个更古老的教堂遗址，但我不知道它在哪里。这个遗址，那个遗址？我糊涂了。 看清楚的是一条接一条的长条石阶，一层高过一层，直到十多层高，没有了。偶尔，几根残柱立在最上面，孤零零的，它们隔着一片平地，面对大海，这就是希律当年修建的罗马竞技场（Roman
Amphitheatre）的遗址，它又称跑马场。据说整个竞技场长230米，宽60多米，可以容纳两万多人。
但眼下，没有一个人竞技者，一片空地上，几个游客懒散地走着，看着，而那些空空的长条石凳，石头真的太老了，凳面上坑坑洼洼，落到地上的碎石头粉末，上面长出了绿草。 据约瑟夫的记载，大希律王最初建竞技场以及附近的剧场，就是为了举办比赛，并且，他在公元前第10年至9年举办了一次奥林匹克运动会，以后，每五年举行一次，还举行过多次。 间或出现几个拱门，沿着一个拱门洞进去，里面，什么也没有。千年岁月留下的只有空空。出了洞口，后面还是残墙，断壁，乱石，一簇簇青草，几只野鸟飞过。 一辆马车的复制品放在竞技场上，马儿仍然拉着车，但却一步也动不了了。
独自一人，我从竞技场这一端走到另一端，古老的石头就在脚下沉默。
我怎么也无法想想这里发生的血腥场面，而坐在看台上的看客们兴奋地尖叫。
公元66年，凯撒利亚城中的犹太人反抗罗马统治失败，两万多犹太人被屠杀。剩下的2500战俘，被押解到竞技场表演格斗竞技，互相残杀直至最后一人！ 华欣和高志平站在高处的墙垛上向我招手，他们是从哪里上去的？看到了什么？可惜，我没有时间上去了。
还有十五六分就到集合的时间了。
我赶紧跑到露天罗马剧场，就是在今天，能在这样演唱的歌唱家，跟在卡内基音乐厅内演唱享受同样的殊荣。
但现在没有演出，只有几个人坐着。十几个韩国摸样的人，站在剧场最下面的中心，高唱“奇异恩典”，虽然我不懂韩文，但我知道那个旋律，于是，立即用中文加入到他们的合唱中。“奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免……。”虽然只是十几个人在唱，但歌声在整个剧场回响，真没想到，效果会那么好。 两千年前，也有人在这里合唱，他们歌唱赞美希律王。公元44年，犹太王亚基帕，就站在这个剧场内，接受奉承者们的崇拜：“如果以前我们害怕作为一个人的你，现在和今后，我们承认，你是超越人类的。”五天后，亚基帕在痛苦中去世。 不但约瑟夫在书中叙述了这一个故事。《使徒行传》也记载了这个故事，希律即基帕王“穿上王服，坐在高台上，向他们演讲。群众大声说：‘这是 神的声音，不是人的声音！’他不归荣耀给 神，所以主的使者立刻击打他，他被虫咬，就断了气。”（徒12:21—23）。 唯有上帝是配得赞美的。 我仰望剧场的最高看台，它上面就是蓝天白云了，白云上面，主啊，我知道，是你在那上面。想了一下，上！于是我跑上了台阶，一步一步，虽然腿越来越沉重，但天却离我越来越近。终于我跑到了最顶端。我大声地喊：“赞美主”，聆听，声音欢欢散入蓝天白云间。 就在写作过程中，看到了一个最新报道，2015年2月，以色列潜水人员在古海港凯撒利亚的海床上意外发现一批古代金币，一共大约2000枚，数量之多，在以色列破了纪录。
离开凯撒利亚古城后，开了几分钟车，我们就看到了罗马高架引水渠（Romanaqueduct），它也是两千年前的古迹，如今也成了残墙，孤零零地横在海滨上，任风吹过。 这条引水渠是希律王为了解决凯撒利亚的供水问题修建的。
它将十多公里外的迦密山（Camel）山脚的泉水引到凯撒利亚城中，途中架起了两三米高的水渠，水在沟渠中流动，人可以在渠道下的拱洞休息。
据说，在凯撒利亚鼎盛时期，一共有四条引水渠为城中供水，这不仅包括一万五千多居民的饮用水，还包括他们洗澡、浇灌花园、喷泉、冲洗厕所和街道的用水。 罗马人是 “城里人”。
他们在两千多年前，就要用流水随时冲洗厕所里的粪便，在凯撒利亚的露天大剧场边上，就有这样的公共洗手间。
不怪人们赞誉，罗马人是渠道输水的最完美的建造者。罗马扩张所到之处，就是罗马引水渠建成之时。
我站到了罗马引水渠前，一开始有点楞，这是两千多年前的古迹吗？怎么不但没有拦起来，就连禁止攀登的标记也没有，仔细看，一个牌子也没有。
我决定爬上去，但眼前的这段有点高，上不去。
我朝东边走去。没想到，同行的几位哥们，后来就在我离开的地方，踩着肩膀，推着屁股，上去了。 我走到了一大堆隆起的沙丘前，它几乎与引水渠一样高。沿着沙丘的斜坡，我走上了引水渠。
眼下，渠中的水道干枯了，没有一滴水，只有古老的石头裸露，上面薄薄的一层细沙，野草，这里一堆，那里一条，交错，连接。
我朝东边走，看不到水渠的尽头。
有人说，水渠13公里长，有人说17公里。但多少保留下来了，没有人说，我也没有在意。
我只想在这古水道上慢慢地走一走，停一停，感受海风。 海鸟在头上飞过。
离引水渠一两尺远的大沙丘上，两个小男孩正在沙子上挖洞，已经能够伸进去整个胳膊了，看我来了，小不点的立即兴奋了，笑着站起来，突然跳起，半空中来个后空翻，360度，双臂落到沙丘上后，立即又挖了一个新洞。
后来，大的把小的拽到引水渠上，一二，一起虎跃，跳到沙丘上。
我笑了，希律王当年建引水渠时怎么也不会料到，它竟成了一个大跳板。
丹牛兄坐在水渠废墟上沉思，也许是祈祷。
我继续走，引水渠继续延伸，西边看不到头，东边也看不到，石头一头伸进云彩里，一头掉进大海中，而我仅仅是一个孤零零的点而已。
往回走了，走到半路，我也学那两个小孩子，猛地一下，跳到了沙丘上。没有时间挖个洞，我走到沙滩上，一会儿向大海挥手，一会儿向站在渠上的人挥手，但怎么挥，也带不走一块石头，一丝风，只好收回浪漫就大步地走起来。 高志平姐妹把我大步走在竞技场前的海滩上，收入到了她的镜头中，这成了我在圣地以色列游览最得意的照片之一。 初稿于2015.6.29 2020.1.11/12略作修订
注1：《耶稣时期犹太风土》 第94页
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