會議結束後我問女兒：“你為什麼舉手啊？”

她回答：“我要信耶穌啊。”

我又問：“你為什麼要信耶穌啊？”

她回答：“耶穌是上帝啊。耶穌愛我啊。”

我使勁地看了看這個七八歲的小不點，吃驚了。

我扭過頭問她的小哥哥：“兒子，你怎麼沒舉手啊？”

兒子回答：“老爸，我早就信了。”

今年1月19日是禮拜天，我去了活水福音教會講道，結束後還同三四百人一一握手，但幾天后美國就發現了第二例新冠肺炎患者，患者就在芝加哥。

我當時緊張了一兩下，但立即想到，就那麼一個人，不會是這個教會的人。

兩個月後的今天，美國十萬多人感染。

這次到活水福音教會布道，是一個月前臨時安排的。難道是天意？

我不敢猜測，但自從二十多年來開始布道以來，傳福音就是我的使命，我義不容辭。至於生死，我全交給上帝了。

越是臨近布道的時候，越要集中心思，思考上帝的話語。

今天我繼續準備講稿，反覆思考：“如何把一切憂慮都卸給上帝？”

想着想着，覺得還是約翰·多恩的思考特別好。360年前，倫敦有一場大瘟疫，城內三分之一的人死去，多恩也躺進了醫院，病危。就在這緊急時刻，他不斷地思想、禱告，最後寫出了一部名著，1624年出版，中文譯為《喪鐘為誰而鳴》。

美國著名作家楊腓力說：“這本古老的書成了我思考痛苦時不可缺少的指南。”

於我也是這樣。一個多月前我還寫了文章介紹過這本書。

今天，我要多看看他在病癒後寫的神學詩。

一個多禮拜前兒子跟我聊過，在這個時候，人們最大的痛苦是孤獨。

在《喪鐘為誰而鳴》中，多恩寫到這個大問題，他說： “病痛是最大的不幸；而病痛之最大的不幸是孤獨；病痛的傳染性會讓救助者望而卻步，甚至醫生也踟躕不前。孤獨是地獄般的折磨。”

……

他自問自答：“我可以不害怕孤獨，但前提是必須始終與你同在，與耶穌同在；……我可以不害怕孤獨，但前提是你從此刻起算我為義，讓我因你的仁慈看見你。” 

讀讀多恩寫的神學詩，手頭有傅浩翻譯的《約翰·但恩詩選》，仔細閱讀他後期寫的“神學十四行詩”，有的翻譯我覺得味道不足，上網，查看一下別人的翻譯。選幾首，讀讀。

神學冥想十四行詩（第一首）：

是您把我創造，您的作品也會衰敗？

現在修復我吧．因為我的末日匆匆而來，

我奔向死神（死亡），死神（死亡）也飛快將我迎接，

像昨天一般逝去了，我的全部愉悅；

我不敢(朝任何方向)移動我黯淡的眼睛，

後面是絕望，前頭是死亡，它們拋扔

如此的恐怖，我虛弱的肉體

在罪孽中消耗，罪孽把肉體壓向地獄；

唯有您高高在上，當我受您允許

能夠朝您仰望，我便重新奮起；

但是，我們陰險的宿敵如此將我誘引，

使我一刻也難以支撐自身；

您的恩典可以支持我（為我添翼）抵抗他的伎倆，

您像堅硬的磁石吸引我鐵一般的心房。

（吳迪譯）

注，括弧內的字是我根據原文和傅浩的翻譯增添

神學冥想十四行詩（第十首）：

死亡，別狂傲，縱或有人稱你
聲勢駭人。然而並非如此；
那些你自信可以推翻的人
是不滅的，可憐的死亡，你未能殺我。
從憩息與睡眠，（這不過是你給人的形象）
產生不少樂趣；這樣，更豐富的還要從你產生，

而瞬間我們當中最好的人都隨你而逝，

他們的身體得安息，靈魂得釋放。

你不過受命運、機緣、帝王、絕望者奴 役，

與毒藥、戰爭、疾病為伍，

然而罌 粟或符咒也會得使我們入睡，

而且比你的魔力更高明；你為什麼沾沾自喜？

短短的睡眠過後，我們將永遠醒來，

而死亡遂不再。死亡，你要喪命。

（蘇恩佩譯）

神學冥想十四行詩（第十四首）：

錘擊我心，三位一體的上帝；因為，您
仍舊只是敲打，吹起，磨光，試圖修補；
為使我爬起，站立，就該打翻我，集聚
力量，粉碎，鼓風，焚毀，重鑄我一新。
我，像一座被奪的城，欠另一個主子的稅，
努力要承認您，可是，哦，卻沒有結果；
尋思您在我之中的總督，應該會保護我，
他卻遭到囚禁，被證實為懦弱或不忠實；
然而，我深深摯愛您，也樂於為您所愛，
可是，卻偏偏被許配給了您的寇讎死敵；
讓我離婚吧，重新解開，或扯斷那紐帶，
把我攫取，歸您所有，幽禁起我，因為
我將永遠不會獲得自由，除非您奴 役 我，
我也從來不曾保守貞潔，除非您強 奸 我。

（傅浩譯）

打住吧，天黑了。

2020.3.28 夜裡八點