前記：今天是Good Friday，耶穌受難日。
歷史上的今天，耶穌“在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬”（《使徒信經》），完成了把世人從罪惡中拯救出來的救贖大功。 受難日禱告詞：慈愛的天父，你的聖子耶穌因着我的罪被釘死在十字架上，流出寶血，救贖了我，使我成為你的兒女。
阿爸父啊，求你憐憫我，保護我，幫助我背起我的十字架來跟隨主，直到見你的面。阿門。
耶穌被捕了。 天黑了，在不到二十四小時內，耶穌至少受到了三次審判，其中最重要的一次是宗教審判，另一次是政治審判。
在猶太公會的宗教審判中，耶穌犯下了僭妄罪——褻瀆上帝。大祭司要耶穌回答：“你是不是基督、神的兒子？”
耶穌明確地回答：“你說的是。然而，我告訴你們：後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。”（太26：64） 自從耶穌出來傳道後，這是第一次他在猶太宗教領袖面前公開宣告自己的身份，他就是上帝所差來的基督——彌賽亞、人類的救主。
羅馬官長彼拉多關心的是政治問題。他問耶穌：“你是猶太人的王嗎？”
耶穌回答：“你說的是。” （太26：64）
這是謀反的罪。這也是第一次，耶穌在政府面前宣告，他就是猶太人的君王。不過，這王是統治整個宇宙的萬王之王。 但是，儘管彼拉多三次宣告，耶穌沒有罪。但在民眾狂呼“釘他十字架”的壓力下，他還是判了耶穌死刑，而這正應驗了古老的預言，“他也被列在罪犯之中”。
耶穌的宣告表明，上帝救贖人類的最關鍵時間來到了。在猶太人中間流傳的將近六百年的那個古老預言應驗了：
“……哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
……耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭。
……有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。
……因為他將命傾倒，以至於死。他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。”（《以賽亞書》第53章3至12節）
天父啊，“罪犯逃脫了，基督卻被判決了；犯下許多罪孽的罪人得到了赦免，而赦免一切承認其罪過的那個人（耶穌），卻被定罪了。……(奧古斯丁語)”（注1
）
從來沒犯過任何罪過的聖子，成了天大的罪犯；要審判整個人類的君主，卻站在審判台前被審判；生命的創造者，被宣告了死刑！ 愛我們的上主啊，這一切都出於你，出於你對我們永不改變的愛，你要你的聖子耶穌基督“捨命，作多人的贖價。”（太20：28）
主啊，你把我們從罪惡中救贖出來。
主耶穌啊，你被鞭打、被羞辱，又被戴上了用荊棘做成的冠冕，你背着十字架上路了，通向各各他山的路——死亡之路。 將近兩千年後，2015年3月11日，主耶穌，孩兒來了。我在耶路撒冷走上了你當年走過的路。 在耶路撒冷古老的大牆上，我一再看到了兩個拉丁字:“ViaDolorosa”（意思是痛苦之路），它是“十字架之路”，世界上最偉大的路，基督徒的“信心地理”。
站在這條路的起點是安東尼亞堡（Antonia），我再次想起頭一天晚上看到的關押耶穌的地牢，我跪在台階上禱告時哭了，哭得心都疼了。主啊，我也是彼得啊，是為了我啊，你才遭受這樣的酷刑。我怎樣才能夠報答你的愛？ 第二站被命名為“鋪華石處”。一些石板上還留着一些圓形的圖案，它是當日的羅馬士兵用來玩擲骰子的遊戲，用來決定誰可以去戲弄等待處決的囚犯，最後的贏家則去執行死刑。
“鋪華石處”裡面有兩個教堂，一個是鞭笞堂（又稱荊冕教堂），另一個是判罪堂，《約翰福音》第19章記載，耶穌就是在這裡被鞭打，被帶上荊棘冠，被定罪。
教堂祭壇的正前方，懸掛着一幅巨畫，正是耶穌即將背上十字架。閉上眼睛我仿佛又聽到那喊叫，“把他釘到十字架上！”一開始，那聲音很嘈雜，漸漸地，只剩下一個聲音，就是我的聲音。是我的罪發出的聲音。我在判罪堂祈禱，主啊，感謝你背起了十字架，從此我可以在天父的愛中安息，阿門。
走出教堂，我們又回到了苦路上，一條古老美麗的小街，平滑的石板閃着青光，大塊的石頭壘起了兩邊的高牆。拱門幽暗，萬古的陽光照在大牆上，閃着米黃色的光。我們一隊人靠着牆邊慢慢地行走。
主耶穌當年就走在這樣的路上，背上扛着沉重的十字架。一首古老的“苦路歌”唱到：“為什麼不說一句話，背負着沉重十架，一步步走向各各他，甘願為我們被殺？哦，耶穌！親愛的耶穌，哦，耶穌！受苦的耶穌，為什麼仍不說一句話，甘願為我們被殺。” 路邊一個古老的波蘭小教堂，大門的門楣上有一個美麗的雕刻作品，畫面的中心是，耶穌背着十字架倒在了地上。這就是第三站：“耶穌第一次在十字架下跌倒”，而後，還有第二次（第七站），第三次跌倒。 主啊，我的罪將你壓倒了，但我卻袖手旁觀，這是為什麼啊？
我錯過了第四站“耶穌遇見母親”。但西面關於馬利亞的預言早就刻在了我心裡：“你自己的心也要被刀刺透。”（路2：35）馬利亞啊，耶穌的母親。 “有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方。他們就勉強他同去，好背着耶穌的十字架。”（可15：21）這就是第五站：古利奈人西門被逼背十字架。這一站的標記是一個小小的祈禱室，始建於1229年
，它是聖方濟會在耶路撒冷建立的的第一個站點。
有一塊大石頭嵌在牆上，上面有一個手印的痕跡，傳說這就是耶穌留下的手印。如今，它已經被無數隻手摸得發出了橘黃色的亮光。摸過了一下手印後，我問自己，古利奈人西門對我意味着什麼？ 有人曾寫下了自己的默想：(主耶穌說），這個西門應該就是你。你來助我一臂之力吧! 每當你助人一臂之力，減輕別人的負擔時，你就是減輕壓在我身上的那個十字架的重量。
第六站是維羅妮迦替耶穌擦去臉上的汗水。聖經沒有記載這件事，但在《路加福音》記載到：“有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女，婦女們為他號啕痛哭。”（路23：27）而在第八站就是紀念耶穌對耶路撒冷婦女的勸告。耶穌轉身對她們說：“耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。”（路23:28) 主啊，讓我為我自己哭泣。我時常犯罪，不斷跌倒，常常軟弱到了極點。我真不配做你的朋友，求你憐憫我。 突然間，一道思想擊中了我，苦路是什麼？它是愛之路！耶穌走過的每一步，都訴說着上帝無條件的大愛。十字架上只寫了一個字：愛。 主啊，你就是愛。願我愛你更深，從生到死，阿門。
我看到了建立在各各他山頂的聖墓教堂。人很多，隨着人群，我來到了希臘祭壇的旁邊，這就是主耶穌被釘十字架的地方。
我跪在了祭壇前面，我伸進手去撫摸當年矗立十字架的地方，突然，我的手失去了感覺，話也說不成句子了，我低聲地喚着：“主啊，主啊。” 淚流滿面。 站起來之後，我似乎什麼都看不見了，就像多馬見到主耶穌復活後那樣，我不斷地在心中說：“我的主，我的神！”
寫到這裡，實在寫不下去了。我站起來，在室內慢慢地走，電腦里傳出巴赫的《馬太受難曲》,我的腦海中則一再翻騰着一句話：“主耶穌被釘在了十字架上。”在十字架上，耶穌說了七句話，這十架七言，句句都是恩言。 “十字架以外，沒有其他上天之梯。”（聖羅撒·利馬語，注2）
十字架是進入天堂的鑰匙。 渴望天堂的朋友們，“向十字架張開你的雙臂吧，這樣，被釘的主也可以向着你張開他的雙臂。”（敘利亞人以法蓮語 注3）
他們把耶穌釘在了十字架上，耶穌說：“父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。”（路23:34）
是的，主，就像奧古斯丁說的：“上帝的兒子來到世上，就是為了愛他的敵人。他發現我們所有人都是他的敵人。一點兒沒錯，他沒找着一個朋友。他為敵人流血，但也借着自己的血，使敵人歸正。他用自己的血抹去敵人的罪，借着抹去他們的罪，他又從敵人中造出朋友來。”（注3）主，謝謝你，作我的朋友。
耶穌與兩個強盜一同被釘在十字架上， 一個強盜譏笑耶穌，而另一個強盜則祈求說：“耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！”耶穌對他說：“我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。”（路23:43）
主啊，那個強盜的祈求也是我的，求你記念我，永遠住在我心中，有你在的地方，就是樂園，你在哪裡，哪裡就是天國。
耶穌看見母親馬利亞和他所愛的門徒站在十字架旁，他對母親說：“母親，看你的兒子。”又對門徒說：“看你的母親。”（約19：26至27節）
主啊，你在生命的最後時刻還惦記着自己的母親，雖然孩兒的母親早已經不在了，但孩兒明白你的心意，你再一次告訴我們，你們要彼此相愛，像你一樣地去愛。
從中午十二點（午正）到下午三點（申初），遍地就都黑暗了，整整三個小時，黑暗籠罩着大地，liu'lei（可15：34；太27：46）
聖子被聖父所離棄，有什麼痛苦和悲傷能與之相比！主耶穌啊，因你被天父離棄，我才能與天父聯合；你作為罪犯而死，我才能作為義人而生。感謝你。
當以上這一切事情之後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，他就說：“我渴了。”（約19：28）
我的心啊，你可曾聽到主對我說“我渴了”？在飢餓的人當中，在病人、無家可歸的人當中，我可曾聽見主說“我渴了”？
士兵把醋送到耶穌口中，耶穌嘗過後說：“成了。”（約19：30）
是的，是的，成了，救贖大工成了。我們有救了！
看哪，聖殿裡的幔子從當中裂為兩半，耶穌大聲喊着說：“父啊，我將我的靈魂交在你手裡。”（路23：46）
主啊，我把我的性命交在你手裡。
（全文結束）
草稿於2016.4.8 於芝加哥 2018年3月下旬，流淚重寫於聖周，3月27日完成
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=g0161vnewfe&width=500&height=375&auto=0▲十字架是我的榮耀
注1：《古代基督信仰聖經注釋叢書》III（馬可福音卷）第264頁。 注2：轉引自《天主教教理》第152頁。 注3、4：《古代基督信仰聖經注釋叢書》IV（路加福音卷）第544頁，第540/1頁
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