范学德
前注：这是2019年圣周复活节后发在我微信公众号上的文章。已经被封了。现在重新整理，但画作作者的名字煤油一一放上，对不起。
从今天开始的这一周，很久以来就被叫做“圣周”。 圣周第一天：棕枝主日（Palm Sunday），它又被称为“圣枝主日” 或“主进圣城节”。
据《马太福音》记载，耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。......
门徒就照耶稣所吩咐的去行，牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。”（太21：1—7）
当耶稣骑上了小驴驹后，据《马太福音》记载：“有一大群人把自己的衣服铺在路上，也有人从树上把树枝砍下来，铺在路上。前呼后拥的群众喊叫着：‘和散那’归于大卫的子孙，奉主名来的是应当称颂的，高天之上当唱‘和散那’。”（太21:8/9，新译本）
“和散那” 这个词，在耶稣那个时代就已经失去了其原始意义，它就是一种欢迎、喝彩，就像今天的人们呼喊：“万岁！”
在耶稣复活后，在多年后马太写福音书时，他才用两个字概括了这件事的重要性：“应验”。他说：“这件事应验了先知所说的：要对锡安的居民（‘居民’原文‘女子’）说：‘ 看哪，你的王来到你这里了；他是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。’”（太21:4/5，新译本）
关于耶稣光荣进入耶路撒冷的经文分别记载在：《马太福音》第21章1至11节；《马可福音》第11章1至10节；《路加福音》第19章29至38节；《约翰福音》第12章12至19节。
圣周的第二天，礼拜一。
关于圣殿，在《旧约》中有几个古老的预言和应许，其中一个应许说到：“那日子来到之时，“万军之耶和华的殿里不再有做买卖的人。”它记录在《撒迦利亚书》第14章第21节。另外一个，记录在《旧约》的最后一卷书《玛拉基书》第3章的开头：“万军之耶和华说：‘看哪！我派我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；你们所爱慕立约的使者，就要来到。’”
在圣周的第二天，福音书记载，“耶稣进了圣殿，把殿里所有作买卖的人赶走，并推倒找换银钱的人的桌子，和卖鸽子的人的凳子；又对他们说：“经上记着：‘我的殿要称为祷告的殿。’你们竟把它弄成贼窝了。”（太21：12—13）
注1：故事分别记载在《马太福音》21：12—17；《马可福音》11:15—19；《路加福音》19：45—48；《约翰福音》2：13—22）
圣周第三天，礼拜二，在基督教的传统中，它被称为“教诲日”。
历史上的今天，抓住那最后的时间，即将走向十字架的主耶稣密集地教导他的门徒和追随者，他要把他最想说的最重要的话都浇灌到他们心中，让上帝的儿女永远牢记耶稣一再教导了关于“世界的末了”的真理。
他说，那时，“民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”（太24:7—8），而更大的灾难还在后头。
但最终世人会看到：“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（太24:30）
主说：“人子得荣耀的时候到了。”（约12：23）耶稣教导门徒们：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。 ”（约12:24）
耶稣警告门徒要警惕假先知，
“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24:24） 主警告门徒不要效法法利赛人，“因为他们能说不能行。他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。”（太23:3/4）
在“教诲日”中，耶稣反复地从多方面的教导关于天国的信息。
耶稣将上帝对他儿女们的全部要求归结为两条命令：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听！主我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。’
其次就是说：‘要爱邻如己。’
再没有比这两条诫命更大的了。”（可12:29—31）
耶稣为基督徒树立了一个把全部生命都献给主的榜样，就是那个往圣殿的奉献箱里只投了两个小钱的寡妇。
圣周（耶稣受难周）的第四日，礼拜三，传统上，这一天叫做静休日，或沉默日。
圣经中没有记载耶稣在这一天的言论和行动。那么，耶稣到底去做什么了？我想，很可能是独自一人去祷告了，福音书清楚地记载，每当要做出重大决定的时候，耶稣往往一个人独自去祷告，有时甚至退到山野中。
因此，我把写耶稣在客西马尼园的祷告放在了这里。福音书上记载的很清楚，在礼拜二，耶稣曾经祈祷说：“父阿，救我脱离这时候。”而在礼拜五的祈祷中，他又重复了这一个主题，父阿，“求你将这杯撤去”，（可14：36）很显然，这一个祷告，是耶稣在圣周最关键的祷告，他为此曾经反复祷告。
圣周（耶稣受难周）的第五日，“圣周四”（Holy Thursday）。在基督教传统上，今天叫做濯足节即洗脚节（Maundy Thursday），又叫设立圣餐日。
历史上的今天，耶稣在这一天设立了圣餐。这是基督教最重要的圣礼，它被誉为圣事中的圣事
耶稣为门徒洗脚只记录在《约翰福音》一书第13章中：“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”（约13:1）于是，在吃晚饭前，耶稣“就起身离席，脱去外衣，拿一条手巾束腰。然后他倒了一盆水，洗门徒的脚，并且用束腰的手巾擦干。”（约13:4/5
新译本）
洗完后他对门徒说：
“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。” （约13:14/15）
关于主耶稣设立圣餐一事，分别记载在《马太福音》第26章17—30节；《马可福音》第14章12—26节；《路加福音》第22章7—20节，以及《哥林多前书》第11章23—25节。
门徒与耶稣正在吃饭的时候，“耶稣拿起饼来，祝福，就擘开递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。’”（太26:26—28） 耶稣命令我说：“你们也应当如此行，为的是记念我。”（路22:19）
今天是Good Friday，耶稣受难日。历史上的今天，耶稣“在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬”（《使徒信经》），完成了把世人从罪恶中拯救出来的救赎大功。
在犹太公会的宗教审判中，耶稣犯下了僭妄罪——亵渎上帝。大祭司要耶稣回答：“你是不是基督、神的儿子？”耶稣明确地回答：“你说的是。然而，我告诉你们：后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”（太26：64）
罗马官长彼拉多关心的是政治问题，他问耶稣：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答：“你说的是。” （太26：64）这是谋反的罪。这也是第一次，耶稣在政府面前宣告，他就是犹太人的君王。不过，这王是统治整个宇宙的万王之王。
我的脑海中则一再翻腾着一句话：“主耶稣被钉在了十字架上。”
在十字架上，耶稣说了七句话，这十架七言，句句都是恩言。
第一句话：
他们把耶稣钉在了十字架上，耶稣说：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）
第二句话：耶稣与两个强盗一同被钉在十字架上， 一个强盗讥笑耶稣，而另一个强盗则祈求说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”
耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（路23:43）
第三句话：
耶稣看见母亲马利亚和他所爱的门徒站在十字架旁，他对母亲说：“母亲，看你的儿子。”又对门徒说：“看你的母亲。”（约19：26至27节）
第四句话：
从中午十二点（午正）到下午三点（申初），遍地就都黑暗了，整整三个小时，黑暗笼罩着大地，耶稣大声喊着说：
“以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？”
这句话译出来就是：“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？”
第五句话：
当以上这一切事情之后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，他就说：“我渴了。”（约19：28）
第六句话：
士兵把醋送到耶稣口中，耶稣尝过后说：“成了。”（约19：30）
第七句话：
看哪，圣殿里的幔子从当中裂为两半，耶稣大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里。”（路23：46）
圣周（耶稣受难周）第七日，复活节前的礼拜六，传统上这一天叫做坟墓日或埋葬日。
历史上的今天，耶稣被埋葬在坟墓中。《使徒信经》宣告，耶稣死后，“降到阴间”。
彼得说，耶稣曾经到“阴间”传道：“因基督也曾一次为罪受苦（‘受苦’有古卷作‘受死’），就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。他借这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听。”（彼前3:18/19） 上帝是公平的，“就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠上帝活着。”（彼前4:6）
圣周（耶稣受难周）第八日，复活节，耶稣复活了。
抹大拉的马利亚是复活的第一个见证人，她看见复活的基督后就去告诉门徒说：“我已经看见了主。”紧接着，在四十多天内，耶稣基督向彼得，向约翰、向多马等门徒先后显现。后来又向保罗显现，最多的一次，他向五百多人显现。
当那些门徒对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。” 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！” 多马说：“我的主，我的上帝！”
耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”
保罗最初迫害基督徒，后来信仰基督而死。这中间的决定性转折点就是他在去大马士革的途中见到了基督。保罗将他所传的福音概括如下：
“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了，也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。然而我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的。”（
林前15:3—10）
原文发表于2019年复活节后，但文章被封了
2022.4.17 复活节
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