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范學德2的博客  
范學德 基督徒,傳道人,作家。美國,著有《我為什麼不願成為基督徒》等十多部著作。  
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網絡日誌正文
0837 (圖文) 這居然也被微信封了 2022-06-08 07:27:18

            端午節了,思屈原,讀《離騷》

           范學德


早上翻朋友圈,一位朋友說:“明天是端午節。”現在我們芝加哥這裡是晚上,國內已經是端午節的上午了。我剛剛站起來看日曆,還好,在6月3日下,它寫了一行漢字:端午節。

 

我還要等三個小時才到凌晨。不過,到了也沒粽子。但我有一本屈原的《離騷纂義》,游國恩主編,中華書局1980年版。它放在書架上很久了,今天我一整天都在讀它。是為紀念。

 

游國恩在總序中說:“屈子之文,最易激發人情,宜為秦人之所忌;度其時《楚辭》一書,非焚即禁,與詩書百家同例。其幸而或存者,則秦之速亡,諷誦猶在人口故。”(第五頁,以下只標頁碼)

 

《離騷纂義》共506頁,考據極細。我讀起來非常費勁,大部分詩句根本就讀不懂,注釋太多,一時又看不過來,深感慚愧。梁啓超說過,屈原是“中國文學家的老祖宗”,但我這個文人,竟然連屈原的詩作都讀不下來,真是沒文化,我太沒文化了。

 


維基百科介紹,屈原(約前343年-約前278年6月6日),他投江自盡那一天,是農曆五月五日,在《離騷》一開頭,屈原就寫到,我父親看我生辰不凡,給我起了個好名字。他的忌日,更是不凡,成了一個民族的紀念日。

 

現在網上有許多嘲笑屈原之死的。以為是不受寵,我死給你看。我以為這太輕薄了。游國恩說:屈子“不忍見宗國之亡,毅然投江以殉,此真捨生取義之大節”。(第506頁)在我看來,這首先是忠於自己,尊重自己作為一個獨立的個人。而政治、宗國,皆在其次。屈原看透的不僅是楚王,更是秦國。在當朝時他曾力勸秦懷王不要赴秦談判,說:“秦,虎狼之國,不可信,不如無行。” 而在他死後55年,公元前223年,楚國就為秦國所滅。

 

虎狼之國成了虎狼天下。

 

寧做一個獨立的楚人而死,也不在秦製做一個草民而活。也許,這是屈子之死的更深含義。

 

他不僅看到了楚亡在即,也看到了秦興在望。游國恩書中最後也寫到,屈原“深知合從抗秦其望已絕,楚之亡可以立待,故決然自沉以死也。悲夫。”(第506頁)

 


太史公曰:“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。適長沙,觀屈原所自沉淵,未嘗不垂涕,想見其為人。”

 

王逸在《楚辭章句序》說了屈原是一個什麼樣的人:“膺忠貞之質,體清潔之性,直如石砥,顏如丹青;進不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,俊彥之英也。”


乾淨。 

 

蘇軾說到了文章:“吾文終其身企慕而不能及萬一者,惟屈子一人耳。” 

 

屈原之偉大,就在於他用“逸響偉辭,卓絕一世”(魯迅語)的文字展示了“我”——單獨個體,一個人。

 


摘一些《楚辭》的詩句吧。

 

“紛吾既有此內美兮,又重之以脩能。”(朱子註:生得日月之良,是天賦我美質於內也。脩 ,長也,能,才也 ,第24頁。毫不愧色地宣告:我有“內美”,且又有才華。這不正是蘇格拉底說的認識我自己嗎?) 

 

屈原緊接着宣告:“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。”(哈哈,連衣着都敢於出奇,我穿我愛,我行我素。)

 

“汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。”(朱子註:“言己之汲汲自脩,常若不及者,恐年歲不待我而過去也。” 生命是展開生命的過程,抓住時光,精進不息,奮發有為,成就自我。)

 

朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。

 

日月忽其不淹兮,春與秋其代序。(淹,留也。)

 

惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。”(游國恩與數位前賢都說,這句話, “屈子自指無疑也”。)

 

美人,這就是成了具有“內美”的自我。


 

又一段,直指社會。

 

“彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路。”(王逸註:耿,光也;介,大也。路,正也。顧炎武:讀屈子離騷之篇,乃知堯舜所以行出乎人者,以其耿介。同乎流俗,合乎污世,則不可與堯舜之道也。第60頁)

 

何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘步。(王逸曰:猖披,衣不帶之狀;捷,疾(速)也;徑,邪道也;窘,急也。“ 為求速達而循邪道而行。第60頁)


惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。(王逸:黨,朋也;偷,苟且也;……言己念彼讒人相與朋黨,嫉妒忠直,苟且偷樂,不知君道不明,國將傾危,以及其身也。第62頁)

 

眾皆競進以貪婪兮,憑不猒乎求索。(范說,追逐金錢,氣焰囂張,永不知滿足)

 

羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒。(以己量人謂之恕。這正是以小人之腹度君子之心,以為屈原也像他們一樣貪錢貪權。第99頁)

 

忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。(譯成白話:你們追逐權力和財物,但這些並不是我所追求的。第100頁)

 

老冉冉其將至兮,恐脩名之不立。(冉,漸漸也,歲月流轉。脩名,美名也。我擔心的就是一件事,美名不傳。第102頁。《論語》曰,“君子疾沒世而名不稱焉。”)


……

 

“雖不周於今之人兮,願依彭咸之遺則。(周,合也。不周者,不能委屈周旋。朱子:彭咸乃殷之介士。不得其志而投江以死。第121頁)

 

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(朱子:哀此民生,遭亂世而多難也129。)


……


亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(王逸曰,悔,恨也。言己履行忠信,執守清白,亦我心中之所美善也,雖以見過,支解九死,終不悔恨。第138頁。)

 

(未完待續)

 

2022.6.2  深夜十一點‍



— THE END —


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