从一个黄色笑话谈制造 “愚民”的捷径

        ——官话思考录（6）

那是将近二十多年前听到的一个黄色笑话，是我参加一个理论讨论会中听到的，入会的人大都是负责宣传工作的官员，不知道怎么地，大家就说起了上面的一个最新提法，叫做坚持“一个中心，两个基本点”。说着说着，就下道了。太长了，上哪能记住啊。有人抱怨。那还不好记，就是“比基尼”啊。形象，形象。大家大笑之后又说，不行，不行，那老农民从来没看过“比基尼”，你叫他乍能理解啊？再说了，要是这么宣传的话，那不成了引导少男少女们犯错误嘛。

这是在官话中经常看到的一种现象，就是把要老百姓接受的一种思想化为一个口号，而这个口号又要用数目字（二二三四，很少超过五的）表达出来。

大批量地制造愚民的要诀是这样的，创造出一个又一个数目字式的口号（最好是四个字）。具体地说，你要让老百姓接受的东西（无论是思想还是行动纲领，奋斗目标），都必须是简单的东西，简单到不能再简单的程度，然后，把这个最简单最明确的观念变成一个一个公式，一个口号；第二步，这个口号要简化为一个数目字，根据汉字的特点，这数目字的口号以四个字为最佳，这样，即使不识字的人也都能够背下来。最后，你就通过各种形式，不断地重复这个用数目字固定下来的简短口号（“数目字式的口号”），直到你的反对者反对它时，也不自觉地使用这个口号。

四十多年前时，我上小学，一开始接触到的这种“数目字式的口号”是“三大纪律，八项注意”，有人还把它变成了歌曲，让我们唱，于是，这个“数目字式的口号”就记得更牢了。顺便说一句挖苦的话，这些年来，“数目字式的口号”满天飞，但还没有听到把它们谱成曲子的，从幼儿园就开始唱，缺乏敬业精神啊。文化大革命后期，有一句口号。叫做“无产阶级文化大革命就是好”！虽然有没有化成“数目字式的口号”这个缺点，但被谱成歌曲了，上上下下都唱，连老太太都拉着又尖游戏的女声喊唱，效果极佳。

后来就多了，什么“一大二公”，什么“双百方针”，什么“三面红旗”，“四清运动”，什么“三忠于四无限”，什么“破四旧，立四新”，“一打三反”。到我做宣传工作的那个年头，又有了“四个现代化”，“四个坚持”，“两个凡是”，“四项基本原则”，“五讲四美三热爱”，“一个中心，两个基本点”，等等。

这几年来，数目字的重点有转移的趋势，从“四”转到了“三”。

给妻子解释过几次“三个代表”，她还是记不住到底都代表了什么。后来我明白了，这是由于她生活在美国，所以，虽然知道了这个“数目字式的口号”，但由于没有通过读报纸，听广播，看电视，参加政治学习， 表明态度来反复强化，于是，口号就成了一堆莫名其妙的数目字，听说都 “三个代表”了，却不知道“代表”的是什么。

在历史书上看到，蒋介石似乎喜欢“一”这个数目字，一个政党，一个领袖，一个主义，但有意思的是，他的 “一个主义” 是“三民主义”。

古圣人说，民可使由之，不可使知之。这乃是制造愚民的法宝。但这毕竟是古代的愚民术，不够现代化。在传播媒介十分发达的当代，“不可使知之”必须补充以“不可使不知之”，也就是说，对于自己认为是错误的反动的思想，要继续固守老祖宗的 “不可使知之”法术；但对自己要老百姓接受的思想，行动纲领，则要“不可使不知之”，也就是说， 一定要让举国上下都知道，并且，不止是知道，而且要化为他们的思想，化为他们的语言，使他们即使长着自己的脑袋，却只能按照“数目字式的口号”去思想，别看他鼻子下面长一张嘴，却让他说不出“人话”来，成为“官话”的全自动传声器。 如此这般，“民可使由之”！ “民可使由之”！支配他们！即使在一个虚拟的网络世界，也可以看到他们被自己支配得团团转，哈哈！天下愚民都戴上了“数目字式的口号”的紧箍咒！

说自己要说的话，“是”就是“是”，“不是”就是“不是”，或者沉默，只此两举，就开始了自由。

2004．12．6 日

发表在凯迪社区的《猫眼看人》栏目上后，网友评论摘录：

文章提交者：异形 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com

这也是数目字管理．

文章提交者：重庆知青

还有三反五反运动，三查活动，分清四清与四不清，三好学生，五好家庭，接班人五项条件，和平共处五项原则，十佳青年，五七道路，四个现代化，百分之五一小撮阶级敌人

文章提交者：范学德

下面的才是高明：
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黑木崖上的个人崇拜

冯远理

黑木崖不是一个真实的存在，它是金庸先生名著《笑傲江湖》中日月神教的总坛，也就是说是一个虚构的存在；但黑木崖又是一个真实的存在，它上面登峰造极的个人崇拜，在许多国家、民族的发展过程中都可以找到它的影子，甚至是清晰的存在。

日 月神教是它的信徒自称，教外之人一概称之为魔教。日月神教是武林中势力最大的一脉，几百年来和正教各大门派争斗不息，双方势力互有消长，其最后两任教主任 我行和东方不败都是罕见的一代枭雄。但是这两位给我留下难忘的印象倒不是他们运筹帷幄、决胜于千里之外的雄才大略，而是他们在黑木崖制造的个人崇拜。

东 方不败原是日月神教的一名香主，用现在的话说，不过是一名中层干部，但他凭着自己的聪明才智，赢得了教主任我行的信任，后来他发动“政变”，把任我行囚禁 在杭州西湖的地牢里，“篡夺”了日月神教的最高领导权。凭着任我行留给他的“葵花宝典”，东方不败练成了一身绝世武功，号称不败。待他的权力巩固了以后， 他便开始宠用奸孽，在黑木崖大搞个人崇拜。为此他的面首（东方不败因练‘葵花宝典’而自宫，早已变成不男不女之身）杨莲亭想出来一套讨好、奉承的他的话 语，东方不败听着非常受用，于是这套话语就成为了黑木崖上的切口，不但见到东方不败要说：“教主文成武德、仁义英明，中兴圣教，泽被苍生，属下某某某参见 教主”，就是教徒之间见面也要满口说诸如“教主千秋万载，一统江湖”一类的谀词。这些谀词不但大人要说，孩子也要说。黑木崖十岁的孩子都会背“文成武德、 仁义英明教主宝训”，都知道：“一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有气力”。至于东方不败统治下的“民主”，那更 是谁也想也不敢想的事：“教主令旨英明，算无遗策，烛照天下，造福万民，战无不胜，攻无不克。属下谨奉令旨，忠心为主，万死不辞”； “教主指示英明，历百年而常新，垂万世而不替，如日月之光，布于天下，属下自当凛遵”；“教主胸有成竹，神机妙算，当世无人能及万一。教主座前，属下如何 敢参末议”。日月神教的聚会，听到的竟是这些污七八糟、让人倒胃口、让人头皮发麻陈词滥调。

任我行在向问天、令狐冲等人的帮助下，重新夺 得了教主之位。他不但没有废除东方不败那一套令人厌恶的个人崇拜，相反，为了维护和巩固自己的统治，反而变本加厉。东方不败一死，他就坐上了“成德殿”的 宝座上，欣然自得的听着属下的谀词，听着属下如何无中生有的说着东方不败的坏话。他对属下的残忍程度和东方不败一样，一个是半斤，一个是八两。“但若有人 胆敢作逆造反，不服令旨，那便严惩不贷。一人有罪，全家凌迟处死”。这是他恢复职务后的第一篇“执政宣言”。不仅如此，他还在教主前面加上一个“圣”字， 呼为“圣教主”。“圣教主”自然比教主更英明。

不知怎的，当我第一次读《笑傲江湖》的时候，对东方不败和任我行的作为，我就感觉非常熟 悉。不错，那是因为我在童年时代经历过一场大革命，那是一个比比黑木崖上还要疯狂的年代，是《笑傲江湖》重新唤醒了我童年尘封的记忆。那个时代真的远去 了，在这个世界上、在这个社会里真的消失了吗？我不能确定！我的耳边好象经常能听到这种不悦耳的声音。也难怪，在这个世界上，有的人总想做东方不败或任我 行，总认为这个世界离开他们，地球就不会转了，但我相信，这种人肯定会遗臭万年。

新疆独山子第二中学     邮编  833600

文章提交者：重庆知青

范先生，还有三三制政权，学习十六条，打击双抢犯罪团伙，支援农业也有双抢，不要同犯罪活动混淆，中央纪委决定对某干部进行双规，一斗二批三改，邓小平的三个有利于，文艺创作中的三突出原则，八个样板戏。

文章提交者：淮上剃头匠

剃头匠今天刚挣了几两银子,高兴得很,这里也讲一个真实而有趣的故事:

话说83.84年,那个时候的央央"与时俱进"地提出"开放搞活；建设精神文明；清除精神污染"；

按央央全国统一部署,该号召在省级大佬或诸侯们的领地传达后,为了好记(那时的大佬或诸侯们还没戴表或修表,但喜走后门或忙着从后面搞)而被私下里传为:"开搞；射精；清污；"

文章提交者：重庆知青

范先生，支持你收集这些数字写一本书，现又想起几条。五七道路，双拥模范，一元化领导，全国山河一片红，四个面向，教育的三个面向，一胎生，二胎扎，三胎四胎刮刮刮。

文章提交者：Denfucian

据说是林总的语言方式延续至今

文章提交者：漂流木

三从一大：（体育训练）从难、从严、从实战出发，大运动量训练。
农业八字宪法：土、肥、水、种、密、保、管、工。
农业双抢：抢收、抢种。

文章提交者：石头的家

简单化本是学习新知识的一种方法和途径. 也是执政者的有效统治的工具. 古今中外, 无人不用.不过民本愚昧, 何需再愚. 老子的无为只是顺应自然之道, 非愚民也. 如今世界有太多误解!

文章提交者：范学德

(转载）
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开会没有不隆重的；
闭幕没有不胜利的； 　　
讲话没有不重要的；
鼓掌没有不热烈的； 　　
领导没有不重视的；
看望没有不亲切的；
接见没有不亲自的；
进展没有不顺利的； 　　
完成没有不圆满的；
成就没有不巨大的； 　　
工作没有不扎实的；
效率没有不显著的； 　　
决议没有不通过的。
人心没有不振奋的。 　　

群众永远是满意的； 　　　　　　
领导没有不微笑的，
问题没有不解决的 　　
小事没有不举世瞩目的，
会见都是本台刚刚收到的 　　
反对没有不强烈的，
交涉没有不严正的 　　
完成没有不超额的； 　　
中日没有不友好的， 　　
中美没有不合作的 　　
竣工没有不提前的 　　
节日没有不祥和的； 　　
路线没有不正确的； 　
决策没有不英明的； 　　
妇女没有不解放的； 　　
小康没有不达到的， 　　
牺牲没有不悲壮的,
对中国人民的感情伤害没有不极大的,

尽管如此----- 对抗总是没出路的， 　　

后果总是你来负的.

补：
生活没有不小康的，目的没有不达到的
收入没有不高的
看过没有不恶心的

文章提交者：范学德

人民日报署名文章《论“三贴近”》
（靠！论三贴近就论三贴近，什么时侯把“三贴近”与“三个带表”捆绑在一起了？

CCTV.com 消息（新闻联播）：明天出版的人民日报将发表署名任仲平的文章《论“三贴近”》。文章指出，“三贴近”即贴近实际，贴近生活，贴近群众。 “三贴近”在实践中发挥着作用，在群众中产生了影响，成为十六大以来宣传思想工作的鲜明特点。坚持“三贴近”是用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作的 必然要求，是宣传思想工作贯彻科学发展观的具体体现。“三贴近”贯穿着马克思主义的世界观和方法论，凝结着党的宣传思想工作的优良传统，反映着新世纪新阶 段新形势新任务对党的宣传思想工作的新要求，体现着求真务实的科学精神。“三贴近”培育着宣传思想战线的优秀人才，催生着无愧于时代的优秀作品。 ）

章提交者：石介中

中国统治者的愚民术绝对是世界“先进技术”，远远超出其他“先进”国家水平。为了愚民，什么法子他们都想尽了：1、见缝插针－－不会放过任何时间，也不会 放过任何地方来“教育”民众，什么每周二、五学习日呀，什么公路啊，高山顶上啊，厕所啊，无处不见“教育”。我所在单位领导深得其道，每周1、2、3晚上 学习。隔三差五还搞什么教育活动；2、通俗化，庸俗化，包括楼主讲的数字化－－虽然有点可笑，但统治者是认真的。而且，下面可能根本不知道上面葫芦里卖什 么药，但始作俑者是很清楚的。当你以为可笑时，那套已经上了你的脖子了；3、年年讲、月月讲、天天讲。采取狂轰烂炸的方式，铺天盖地灌输到你耳朵。4、大 合唱。就出一种调子。5、雇佣外面的吹鼓手。什么卫视啊，什么报啊。叫人家来说，更有说服力。

  说实话，我原先有些不以为然，以为“捣鬼有术，也有效，然而有限”。但现在我以为我们错了。别看那些东东，还真是“谎言重复了一千遍就是真理”，他们对人 性的了解真是无人能及，他们对人性的利用也是无人可及的，基本上是充分利用！譬如罢，天天学习，就会让人无暇他想，从而达到控制人的目的。实际上，你看看 愚民的队伍，就知道他们的成功！其实，毛在延安时就体会了愚民的好处，所以，他后来始终对此“乐此不疲”。这也是他成为“千古绝唱”的原因！

[此贴子已经被作者于2005-1-8 20:40:11编辑过]

文章提交者：范学德
黑泽明 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com

范弟兄，虽然知道这是很可笑很荒谬的事。。。但是基督徒也不能老抱怨，要顺服掌权者（罗马书）。

说了太多就会不知不觉中陷入论断，产生愤怒。很多事是要靠神来做工的。基督说：“当爱你们的仇敌。”我们每做一个好见证都比羞辱敌人一千遍有战斗力。

另外向你问安。
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圣经中有两方面的教导：一是顺服掌权者，在法律的范围内；另一方面是批判社会的不公义，见先知书

文章提交者：范学德

中国媒体的救灾报道与众不同 （转贴）

十多天来，被印度洋海啸袭击的东南亚地区数十万民众的生命损失和数百万幸存者的悲惨境遇牵动着世界各国人民的心，世界媒体对这场灾难对人类的巨大影响以及全 世界各地人民帮助灾区人民克服灾难的后果所作出的努力进行了广泛的报道。对各国媒体的报道进行一番比较后，不难看出中国媒体的确与世界同行们迥然而异。

中国的媒体除了转载一些西方媒体关于灾情的报道外，派出记者的报道重点则完全放在对自己救援工作的赞美上。只要浏览一下人民日报网上版面救灾报道专栏的标 题，这一点便表现无遗。例如：“中国救援队给灾区带来安慰和欢笑”，“中国感动海啸灾区” ，“中国救援队的五天六夜” ，“中国救援队对重伤员进行医疗救治” ，“我爱你中国! ” ，“中国国际救援队印尼救助纪实” ，“印度洋牵动中国心” ，“这里就是你的家！”“中国医生给我们带来福音”， “爱心没有国界，深情来自中国” ，“战斗在特殊战场的中国DNA鉴定专家” “外交为民再进公众视野，中国救灾彰显民本外交” ，“对外援助，中国有心也有力” ，“班达亚齐已成人间炼狱 ，中国救助产生巨大反响” ，“我爱你中国!"中国国际救援队印尼救助纪实” ，“中国伟大！中国国际救援队在印尼赢得灾民赞许”等等。

反观西方主要国家，虽然他们 的捐献的钱物比中国多，派出的救灾队伍也比中国更大、更快和更起作用。（有的国家的捐款相当于中国捐款的十倍，有的国家派出的救援人员是中国派出人员的数 百倍，有的国家还派出了包括航空母舰和数十架飞机在内最现代化的装备投入这场救灾的战斗。）但是他们的媒体对这些都只是在报道新闻时就事论事地一笔带过。 更多的是着墨于描述灾区人民的苦难，表达对救灾队伍无法及时抵达现场的焦急，批评自己的政府对于灾情判断不当和指挥不利，或者是讨论如何帮助受灾的国家进 行灾后重建。

我爱你，中国媒体  

文章提交者：范学德
制造愚民，就是制造潜在的暴民；思想一律，必然导致思想简单