從一個黃色笑話談製造 “愚民”的捷徑

        ——官話思考錄（6）

那是將近二十多年前聽到的一個黃色笑話，是我參加一個理論討論會中聽到的，入會的人大都是負責宣傳工作的官員，不知道怎麼地，大家就說起了上面的一個最新提法，叫做堅持“一個中心，兩個基本點”。說着說着，就下道了。太長了，上哪能記住啊。有人抱怨。那還不好記，就是“比基尼”啊。形象，形象。大家大笑之後又說，不行，不行，那老農民從來沒看過“比基尼”，你叫他乍能理解啊？再說了，要是這麼宣傳的話，那不成了引導少男少女們犯錯誤嘛。

這是在官話中經常看到的一種現象，就是把要老百姓接受的一種思想化為一個口號，而這個口號又要用數目字（二二三四，很少超過五的）表達出來。

大批量地製造愚民的要訣是這樣的，創造出一個又一個數目字式的口號（最好是四個字）。具體地說，你要讓老百姓接受的東西（無論是思想還是行動綱領，奮鬥目標），都必須是簡單的東西，簡單到不能再簡單的程度，然後，把這個最簡單最明確的觀念變成一個一個公式，一個口號；第二步，這個口號要簡化為一個數目字，根據漢字的特點，這數目字的口號以四個字為最佳，這樣，即使不識字的人也都能夠背下來。最後，你就通過各種形式，不斷地重複這個用數目字固定下來的簡短口號（“數目字式的口號”），直到你的反對者反對它時，也不自覺地使用這個口號。

四十多年前時，我上小學，一開始接觸到的這種“數目字式的口號”是“三大紀律，八項注意”，有人還把它變成了歌曲，讓我們唱，於是，這個“數目字式的口號”就記得更牢了。順便說一句挖苦的話，這些年來，“數目字式的口號”滿天飛，但還沒有聽到把它們譜成曲子的，從幼兒園就開始唱，缺乏敬業精神啊。文化大革命後期，有一句口號。叫做“無產階級文化大革命就是好”！雖然有沒有化成“數目字式的口號”這個缺點，但被譜成歌曲了，上上下下都唱，連老太太都拉着又尖遊戲的女聲喊唱，效果極佳。

後來就多了，什麼“一大二公”，什麼“雙百方針”，什麼“三面紅旗”，“四清運動”，什麼“三忠於四無限”，什麼“破四舊，立四新”，“一打三反”。到我做宣傳工作的那個年頭，又有了“四個現代化”，“四個堅持”，“兩個凡是”，“四項基本原則”，“五講四美三熱愛”，“一個中心，兩個基本點”，等等。

這幾年來，數目字的重點有轉移的趨勢，從“四”轉到了“三”。

給妻子解釋過幾次“三個代表”，她還是記不住到底都代表了什麼。後來我明白了，這是由於她生活在美國，所以，雖然知道了這個“數目字式的口號”，但由於沒有通過讀報紙，聽廣播，看電視，參加政治學習， 表明態度來反覆強化，於是，口號就成了一堆莫名其妙的數目字，聽說都 “三個代表”了，卻不知道“代表”的是什麼。

在歷史書上看到，蔣介石似乎喜歡“一”這個數目字，一個政黨，一個領袖，一個主義，但有意思的是，他的 “一個主義” 是“三民主義”。

古聖人說，民可使由之，不可使知之。這乃是製造愚民的法寶。但這畢竟是古代的愚民術，不夠現代化。在傳播媒介十分發達的當代，“不可使知之”必須補充以“不可使不知之”，也就是說，對於自己認為是錯誤的反動的思想，要繼續固守老祖宗的 “不可使知之”法術；但對自己要老百姓接受的思想，行動綱領，則要“不可使不知之”，也就是說， 一定要讓舉國上下都知道，並且，不止是知道，而且要化為他們的思想，化為他們的語言，使他們即使長着自己的腦袋，卻只能按照“數目字式的口號”去思想，別看他鼻子下面長一張嘴，卻讓他說不出“人話”來，成為“官話”的全自動傳聲器。 如此這般，“民可使由之”！ “民可使由之”！支配他們！即使在一個虛擬的網絡世界，也可以看到他們被自己支配得團團轉，哈哈！天下愚民都戴上了“數目字式的口號”的緊箍咒！

說自己要說的話，“是”就是“是”，“不是”就是“不是”，或者沉默，只此兩舉，就開始了自由。

2004．12．6 日

發表在凱迪社區的《貓眼看人》欄目上後，網友評論摘錄：

文章提交者：異形 加貼在 貓眼看人 凱迪網絡 http://www.cat898.com

這也是數目字管理．

文章提交者：重慶知青

還有三反五反運動，三查活動，分清四清與四不清，三好學生，五好家庭，接班人五項條件，和平共處五項原則，十佳青年，五七道路，四個現代化，百分之五一小撮階級敵人

文章提交者：范學德

下面的才是高明：
————————————

黑木崖上的個人崇拜

馮遠理

黑木崖不是一個真實的存在，它是金庸先生名著《笑傲江湖》中日月神教的總壇，也就是說是一個虛構的存在；但黑木崖又是一個真實的存在，它上面登峰造極的個人崇拜，在許多國家、民族的發展過程中都可以找到它的影子，甚至是清晰的存在。

日 月神教是它的信徒自稱，教外之人一概稱之為魔教。日月神教是武林中勢力最大的一脈，幾百年來和正教各大門派爭鬥不息，雙方勢力互有消長，其最後兩任教主任 我行和東方不敗都是罕見的一代梟雄。但是這兩位給我留下難忘的印象倒不是他們運籌帷幄、決勝於千里之外的雄才大略，而是他們在黑木崖製造的個人崇拜。

東 方不敗原是日月神教的一名香主，用現在的話說，不過是一名中層幹部，但他憑着自己的聰明才智，贏得了教主任我行的信任，後來他發動“政變”，把任我行囚禁 在杭州西湖的地牢裡，“篡奪”了日月神教的最高領導權。憑着任我行留給他的“葵花寶典”，東方不敗練成了一身絕世武功，號稱不敗。待他的權力鞏固了以後， 他便開始寵用奸孽，在黑木崖大搞個人崇拜。為此他的面首（東方不敗因練‘葵花寶典’而自宮，早已變成不男不女之身）楊蓮亭想出來一套討好、奉承的他的話 語，東方不敗聽着非常受用，於是這套話語就成為了黑木崖上的切口，不但見到東方不敗要說：“教主文成武德、仁義英明，中興聖教，澤被蒼生，屬下某某某參見 教主”，就是教徒之間見面也要滿口說諸如“教主千秋萬載，一統江湖”一類的諛詞。這些諛詞不但大人要說，孩子也要說。黑木崖十歲的孩子都會背“文成武德、 仁義英明教主寶訓”，都知道：“一天不讀教主寶訓，就吃不下飯，睡不着覺。讀了教主寶訓，練武有長進，打仗有氣力”。至於東方不敗統治下的“民主”，那更 是誰也想也不敢想的事：“教主令旨英明，算無遺策，燭照天下，造福萬民，戰無不勝，攻無不克。屬下謹奉令旨，忠心為主，萬死不辭”； “教主指示英明，歷百年而常新，垂萬世而不替，如日月之光，布於天下，屬下自當凜遵”；“教主胸有成竹，神機妙算，當世無人能及萬一。教主座前，屬下如何 敢參末議”。日月神教的聚會，聽到的竟是這些污七八糟、讓人倒胃口、讓人頭皮發麻陳詞濫調。

任我行在向問天、令狐沖等人的幫助下，重新奪 得了教主之位。他不但沒有廢除東方不敗那一套令人厭惡的個人崇拜，相反，為了維護和鞏固自己的統治，反而變本加厲。東方不敗一死，他就坐上了“成德殿”的 寶座上，欣然自得的聽着屬下的諛詞，聽着屬下如何無中生有的說着東方不敗的壞話。他對屬下的殘忍程度和東方不敗一樣，一個是半斤，一個是八兩。“但若有人 膽敢作逆造反，不服令旨，那便嚴懲不貸。一人有罪，全家凌遲處死”。這是他恢復職務後的第一篇“執政宣言”。不僅如此，他還在教主前面加上一個“聖”字， 呼為“聖教主”。“聖教主”自然比教主更英明。

不知怎的，當我第一次讀《笑傲江湖》的時候，對東方不敗和任我行的作為，我就感覺非常熟 悉。不錯，那是因為我在童年時代經歷過一場大革命，那是一個比比黑木崖上還要瘋狂的年代，是《笑傲江湖》重新喚醒了我童年塵封的記憶。那個時代真的遠去 了，在這個世界上、在這個社會裡真的消失了嗎？我不能確定！我的耳邊好象經常能聽到這種不悅耳的聲音。也難怪，在這個世界上，有的人總想做東方不敗或任我 行，總認為這個世界離開他們，地球就不會轉了，但我相信，這種人肯定會遺臭萬年。

新疆獨山子第二中學     郵編  833600

文章提交者：重慶知青

范先生，還有三三制政權，學習十六條，打擊雙搶犯罪團伙，支援農業也有雙搶，不要同犯罪活動混淆，中央紀委決定對某幹部進行雙規，一斗二批三改，鄧小平的三個有利於，文藝創作中的三突出原則，八個樣板戲。

文章提交者：淮上剃頭匠

剃頭匠今天剛掙了幾兩銀子,高興得很,這裡也講一個真實而有趣的故事:

話說83.84年,那個時候的央央"與時俱進"地提出"開放搞活；建設精神文明；清除精神污染"；

按央央全國統一部署,該號召在省級大佬或諸侯們的領地傳達後,為了好記(那時的大佬或諸侯們還沒戴表或修表,但喜走後門或忙着從後面搞)而被私下裡傳為:"開搞；射精；清污；"

文章提交者：重慶知青

范先生，支持你收集這些數字寫一本書，現又想起幾條。五七道路，雙擁模範，一元化領導，全國山河一片紅，四個面向，教育的三個面向，一胎生，二胎扎，三胎四胎刮刮刮。

文章提交者：Denfucian

據說是林總的語言方式延續至今

文章提交者：漂流木

三從一大：（體育訓練）從難、從嚴、從實戰出發，大運動量訓練。
農業八字憲法：土、肥、水、種、密、保、管、工。
農業雙搶：搶收、搶種。

文章提交者：石頭的家

簡單化本是學習新知識的一種方法和途徑. 也是執政者的有效統治的工具. 古今中外, 無人不用.不過民本愚昧, 何需再愚. 老子的無為只是順應自然之道, 非愚民也. 如今世界有太多誤解!

文章提交者：范學德

(轉載）
84854 加貼在 貓眼看人 凱迪網絡 http://www.cat898.com

開會沒有不隆重的；
閉幕沒有不勝利的； 　　
講話沒有不重要的；
鼓掌沒有不熱烈的； 　　
領導沒有不重視的；
看望沒有不親切的；
接見沒有不親自的；
進展沒有不順利的； 　　
完成沒有不圓滿的；
成就沒有不巨大的； 　　
工作沒有不紮實的；
效率沒有不顯著的； 　　
決議沒有不通過的。
人心沒有不振奮的。 　　

群眾永遠是滿意的； 　　　　　　
領導沒有不微笑的，
問題沒有不解決的 　　
小事沒有不舉世矚目的，
會見都是本台剛剛收到的 　　
反對沒有不強烈的，
交涉沒有不嚴正的 　　
完成沒有不超額的； 　　
中日沒有不友好的， 　　
中美沒有不合作的 　　
竣工沒有不提前的 　　
節日沒有不祥和的； 　　
路線沒有不正確的； 　
決策沒有不英明的； 　　
婦女沒有不解放的； 　　
小康沒有不達到的， 　　
犧牲沒有不悲壯的,
對中國人民的感情傷害沒有不極大的,

儘管如此----- 對抗總是沒出路的， 　　

後果總是你來負的.

補：
生活沒有不小康的，目的沒有不達到的
收入沒有不高的
看過沒有不噁心的

文章提交者：范學德

人民日報署名文章《論“三貼近”》
（靠！論三貼近就論三貼近，什麼時侯把“三貼近”與“三個帶表”捆綁在一起了？

CCTV.com 消息（新聞聯播）：明天出版的人民日報將發表署名任仲平的文章《論“三貼近”》。文章指出，“三貼近”即貼近實際，貼近生活，貼近群眾。 “三貼近”在實踐中發揮着作用，在群眾中產生了影響，成為十六大以來宣傳思想工作的鮮明特點。堅持“三貼近”是用“三個代表”重要思想統領宣傳思想工作的 必然要求，是宣傳思想工作貫徹科學發展觀的具體體現。“三貼近”貫穿着馬克思主義的世界觀和方法論，凝結着黨的宣傳思想工作的優良傳統，反映着新世紀新階 段新形勢新任務對黨的宣傳思想工作的新要求，體現着求真務實的科學精神。“三貼近”培育着宣傳思想戰線的優秀人才，催生着無愧於時代的優秀作品。 ）

章提交者：石介中

中國統治者的愚民術絕對是世界“先進技術”，遠遠超出其他“先進”國家水平。為了愚民，什麼法子他們都想盡了：1、見縫插針－－不會放過任何時間，也不會 放過任何地方來“教育”民眾，什麼每周二、五學習日呀，什麼公路啊，高山頂上啊，廁所啊，無處不見“教育”。我所在單位領導深得其道，每周1、2、3晚上 學習。隔三差五還搞什麼教育活動；2、通俗化，庸俗化，包括樓主講的數字化－－雖然有點可笑，但統治者是認真的。而且，下面可能根本不知道上面葫蘆里賣什 麼藥，但始作俑者是很清楚的。當你以為可笑時，那套已經上了你的脖子了；3、年年講、月月講、天天講。採取狂轟爛炸的方式，鋪天蓋地灌輸到你耳朵。4、大 合唱。就出一種調子。5、僱傭外面的吹鼓手。什麼衛視啊，什麼報啊。叫人家來說，更有說服力。

  說實話，我原先有些不以為然，以為“搗鬼有術，也有效，然而有限”。但現在我以為我們錯了。別看那些東東，還真是“謊言重複了一千遍就是真理”，他們對人 性的了解真是無人能及，他們對人性的利用也是無人可及的，基本上是充分利用！譬如罷，天天學習，就會讓人無暇他想，從而達到控制人的目的。實際上，你看看 愚民的隊伍，就知道他們的成功！其實，毛在延安時就體會了愚民的好處，所以，他後來始終對此“樂此不疲”。這也是他成為“千古絕唱”的原因！

[此貼子已經被作者於2005-1-8 20:40:11編輯過]

文章提交者：范學德
黑澤明 加貼在 貓眼看人 凱迪網絡 http://www.cat898.com

范弟兄，雖然知道這是很可笑很荒謬的事。。。但是基督徒也不能老抱怨，要順服掌權者（羅馬書）。

說了太多就會不知不覺中陷入論斷，產生憤怒。很多事是要靠神來做工的。基督說：“當愛你們的仇敵。”我們每做一個好見證都比羞辱敵人一千遍有戰鬥力。

另外向你問安。
__________

聖經中有兩方面的教導：一是順服掌權者，在法律的範圍內；另一方面是批判社會的不公義，見先知書

文章提交者：范學德

中國媒體的救災報道與眾不同 （轉貼）

十多天來，被印度洋海嘯襲擊的東南亞地區數十萬民眾的生命損失和數百萬倖存者的悲慘境遇牽動着世界各國人民的心，世界媒體對這場災難對人類的巨大影響以及全 世界各地人民幫助災區人民克服災難的後果所作出的努力進行了廣泛的報道。對各國媒體的報道進行一番比較後，不難看出中國媒體的確與世界同行們迥然而異。

中國的媒體除了轉載一些西方媒體關於災情的報道外，派出記者的報道重點則完全放在對自己救援工作的讚美上。只要瀏覽一下人民日報網上版面救災報道專欄的標 題，這一點便表現無遺。例如：“中國救援隊給災區帶來安慰和歡笑”，“中國感動海嘯災區” ，“中國救援隊的五天六夜” ，“中國救援隊對重傷員進行醫療救治” ，“我愛你中國! ” ，“中國國際救援隊印尼救助紀實” ，“印度洋牽動中國心” ，“這裡就是你的家！”“中國醫生給我們帶來福音”， “愛心沒有國界，深情來自中國” ，“戰鬥在特殊戰場的中國DNA鑑定專家” “外交為民再進公眾視野，中國救災彰顯民本外交” ，“對外援助，中國有心也有力” ，“班達亞齊已成人間煉獄 ，中國救助產生巨大反響” ，“我愛你中國!"中國國際救援隊印尼救助紀實” ，“中國偉大！中國國際救援隊在印尼贏得災民讚許”等等。

反觀西方主要國家，雖然他們 的捐獻的錢物比中國多，派出的救災隊伍也比中國更大、更快和更起作用。（有的國家的捐款相當於中國捐款的十倍，有的國家派出的救援人員是中國派出人員的數 百倍，有的國家還派出了包括航空母艦和數十架飛機在內最現代化的裝備投入這場救災的戰鬥。）但是他們的媒體對這些都只是在報道新聞時就事論事地一筆帶過。 更多的是着墨於描述災區人民的苦難，表達對救災隊伍無法及時抵達現場的焦急，批評自己的政府對於災情判斷不當和指揮不利，或者是討論如何幫助受災的國家進 行災後重建。

我愛你，中國媒體  

文章提交者：范學德
製造愚民，就是製造潛在的暴民；思想一律，必然導致思想簡單