“满足操娘要求，操够”——官话思考录（17）

                                   范学德

七四年前后，忘记是参加一个什么会议了，看到了伟大领袖在庐山会议上的几个讲话，我还把某个讲话抄在一个小日记本上，其中有两段话印象特别深刻，老人家说彭大将军，你操我四十天娘，我操你二十天还不行？

后来，看到了曾经任毛的秘书的李锐写的《庐山会议实录》，上面记载的原话是这样的：“华北 座谈会操了40天娘；补足20天，这 次也40天，满足操娘要求，操够。”

“操 娘”这个词，在薄/一/波写的回忆录中，记做“骂娘”。看到在那样的重要的会议上，那样重要的人物讲这样的话，我怎么也不敢相信！要是那时有薄的回忆录，我情愿相信“骂娘”一语。

后来人民日报上还发表过伟大诗词，其中有一句叫“不须放屁，试看天地翻覆。”有的赞美者还就“不须放屁”的豪放论证了一番，谁写的，记不清楚了，翻翻那年头的报纸和红旗杂志肯定可以找到，因为不止一个人这么赞美过“不须放屁”，要是那时公开了“满足操娘要求，操够”，真不知道该会令多少人浮想联翩，赞不绝口了。

还记住了一个就是说彭是伪君子。彭在高级将领中素以生活朴素而著名，这也成了罪状。由此想到了官话的一个特点，就是一旦你或者你们成为“敌人”，“革命对象”，那么，就要把你从头到脚，从里到外，从过去到现在和未来，都统统抹黑，然后，再给你喷上一遍又一遍的“臭水”，足以让你臭不可闻，因臭而无人敢闻，并且要臭到这样一个程度：遗臭万年，富富有余。

最重要的是剥出那颗“黑心”，古语曰“铢心”，现代的话叫“动机”。心之黑可以用一个“反”字来概括，凡是一切美好的东西，敌人都要反对。为了激起民众的同仇敌忾之心，最终一定要指出，如果他的阴谋得逞，你们就再也过不上好日子了。我们那个岁月的提法是：吃二遍苦，遭二茬罪。

搞臭一个人，一定得说他人品如何如何低下。“作风问题”（俗语叫做“乱搞女人”）当然是最能搞臭一个人的好材料。没有这个问题，就要点出“大吃大喝”这个问题，民以食为天，对于那些嘴中无“天”，吃不饱，或只吃饱了但吃不好，或者吃饱了也吃好了但吃的时候气不顺的人来说，那些想吃什么就吃什么，想怎么吃就怎么吃的人，简直就是罪不可恕，食其肉也解不了心头大恨。

食色，性也，一定要在这上面做足文章。

当然了，不能仅仅说他坏，还要说他是“坏种”，也就是说，他爸就坏透了，若是他爸爸不坏，那么，他爷爷肯定坏。如果他爸爸爷爷都不错，那他的“义父们”也就是洋爸爸土爸爸们一定坏。这洋爸爸土爸爸就是帝国主义修正主义各国反动派包括本国的反动派。当年彭将军的一大罪名就是“里通外国”。

下一步的关键词是“揭批”。揭发的重点在于各种犯罪活动，特别是那些见不得人的活动。这时候，什么煽风点火啊，兴风作浪啊，险恶用心啊，拙劣表演啊，上蹿下跳啊，丑恶行径啊，无耻地投靠啊，欺骗蒙蔽啊，捣乱破坏啊，组织策划啊，阴谋诡计啊，挑动事端啊，制造动乱啊，里通外国啊，狼狈为奸啊，等等，都会大有用场的。

批判的重点在于指出危害，祸国殃民，忘党亡国，或者国无宁日，
足够了。

当然了，最后一定要指出：那是痴心梦想。我们绝对不答应。并且呼吁：我们一定要认识清楚什么什么的反动本质，积极投入到揭批什么什么的斗争中来（用“去”字也可以，来去自由）。

2004．12．26

《猫眼看人》网友评论摘录

文章提交者：资料 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
呵呵，本来就是一群农民，其中的文盲也不少。
不用这样的话，别人如何能听的明白，领受的快？

文章提交者：倚栏读简
一看标题就知道老范要从谁写起，因为除了伟大人物的操，别人的不值当上标题。

文章提交者：阿威

在毛痴们看来，那不叫俗气，而是豪放。

文章提交者：才女2
我看你也比较喜欢在这上面做文章，做的好与不好，天知道，只是我一看到你的文章标题就倒胃口。

文章提交者：才女2
我发现你们在对历史进行某种思考时，都带了现代的眼光。

我不管谁曾在历史的某一时刻骂过娘或者操过谁，但我从来不认为这是不正常的，那时人们的思想多半是农民思想，对于一个没有接触过全球化背景、闭关锁国的国家来说，你想要求它具有怎样的高贵气质？它怎样来符合你们诸位对文明的追求？

诚然不错，那个时代的确给了我们某些错误的信息，荒诞色彩浓厚的思想，但是一个人只用现代人的眼光来对过去进行批判，那是对历史不公的，我想如果你处于 1968年的中国，我想你也会成为某种势力的鼓吹者，而不是真理的捍卫者，像张志新、林昭烈士一样，你们的思想比他们晚，所以对于一种晚到的结局，你不如就做一个向前看的人，而非后退！

文章提交者：2可器

文章提交者：才女2

网络的悲哀就在于此，什么东西都可以拿来操，靠，触衰了。
＝＝
这不是悲哀，这叫伟大。当然对于主子被迫被解构的人来说，是痛苦的，只感觉得到悲哀。

文章提交者：莫莫神农
我觉得应该叫批露，不叫批判。什么东西都拿来操，是很悲哀，不过，很多东西都可以拿出来晒晒了，在中国，确实应该叫伟大吧。

文章提交者：范学德
各位朋友，盼望能够与才女2好好地讨论问题，不要搞人身攻击。

才女2：如果不是因为伟大领袖被神化为上帝，我绝对不会提那一段话。之所以如此，不过是还原他是一个富农的儿子

文章提交者：才女2
我之悲哀和你的悲哀不同，我的悲哀是我们网络为什么就不能规范着向前发展？而只能让人一想起来，就觉得，这是网络上的事，做不得数的。

前几天看《南风窗》，有一位学者说的言简意赅，终有一天网络会被逐出意见市场，因为它的混乱是什么东西都能放在网络上胡说一气，像范学者的文章，你看看哪一篇能登上纸媒？仅仅去靠标题哗众取宠，能对人们的思想产生什么帮助呢？

我说我的内心的呼喊怎么好多人就是听不懂？既然给了我们一个展示观点的平台，为什么我们就从自己开始规范运作，用真正的文字去感染人，去让人的心灵受到某种启示，从而给我们一个良好的学习的氛围？也使对网络媒体有偏见的人最终看到真正的网络的力量？

文章提交者：范学德
才女2：像范学者的文章，你看看哪一篇能登上纸媒？仅仅去靠标题哗众取宠，能对人们的思想产生什么帮助呢？
————————
我知道，我这些文章没有一篇能登上纸媒。我等待着这些文章有一篇能登上纸媒的时代。
我的文章之所以不能够登上大陆的媒体，不是因为题目，而是因为内容。
我换了什么题目也没有用处！
先生如果看了我全部文章的题目，大概不会得出那样的结论：靠标题哗众取宠

文章提交者：范学德
才女2：靠标题哗众取宠是不对的，但是，网络就是网络，如果题目不吸引人，很快就看不见了，没有人与你讨论问题。如果你花了两三个小时写一篇文章，十秒钟后就不见了，你怎么办？

文章提交者：才女2
有什么实话我不知道？

我还需要知道什么实话？我就看到我们的国民整日纠缠在往日的阴影里，为了不同的信念而分成两派剧烈的斗争着，最后谁也没赢得胜利，倒是伤了和气，整个民族的凝聚力缺乏了。

文章提交者：莫莫神农
才女的悲哀不在于网络规范不规范，而在于是否能从中看出积极的东西，只是，不能正对自己历史当中阴暗的东西，你如何能相信明天不会又变成一个看不清的或者满面疮疤的过去？

我记起来一则故事，说一个爷爷看见孙女满脸悲伤，忧郁，原来是孙女房子的一扇窗子打开了，看到的是一些凄凉的东西，他赶忙把这扇窗子关上，开开另外一扇窗户，那边有阳光，有花儿，朝气蓬勃，孙女逐渐展开笑颜。说的大意是，你开的是哪一扇窗，你的人生便是哪样。

这确实是个问题。不过，网络就是一扇窗，打开有积极，也会有消极，我们只需要面对，没有办法决定。当爷爷的知道，而且他也做了选择。

网络这么有生命力的东西，如何会被排挤出意见市场？如果真是如此，那就是它应得的，你保它也没用。

文章提交者：云山雾罩

文章提交者：才女2

有什么实话我不知道？
云：您“名副其实”，
我还需要知道什么实话？
云：别人呢？
我就看到我们的国民整日纠缠在往日的阴影里，
云：有人说是在“阳光灿烂的日子”
为了不同的信念而分成两派剧烈的斗争着，最后谁也没赢得胜利，
云：“最后”？
倒是伤了和气，
云：始终就没有“和气”过。
整个民族的凝聚力缺乏了。
云：宁给谁看？

文章提交者：倚栏读简
文章提交者：才女2

有什么实话我不知道？

我还需要知道什么实话？我就看到我们的国民整日纠缠在往日的阴影里，为了不同的信念而分成两派剧烈的斗争着，最后谁也没赢得胜利，倒是伤了和气，整个民族的凝聚力缺乏了。
—————————————— 才女这话我是不同意的，我们民族现在可以说在某些方面连是非善恶都搞不清楚，还面对什么未来？一个连实话都不能说的民族，面对未来什么？谎言中的和谐吗？ 哪只会更糟糕。

老范这篇文章怎么了？即便是让观看者认识到什么是粗鲁、什么是流氓就没有价值吗？现在不是还有那么多的人在“惜秦皇汉武”吗？明白的内心的想法，但你这种美好的愿望，结局只能是“纵恶”，模糊了是非善恶的界限。当然，你这种观点和想法，很多很多人非常喜欢，因为忘记是他们最希望看到的。

文章提交者：云山雾罩
文章提交者：范学德

在一次看到伟大领袖的国骂，我想到了欺人太甚

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“伟大”嘴里与大家讨论X多少天的时候，已胜利再握，他是在玩弄对手

文章提交者：范学德
《（庐山会议）实录》作者记载说："旁听大家对彭、黄、张、周的那种面对面的尖锐语言，上纲上线的武断，乃至难堪 的人身攻击 ，种种可怕的质问，仍然是非常难受的。"（《实录》，271页）

文章提交者：范学德
薄/一/波也提过同样的问题： "对毛……发动 批判彭……等同志这一不正常、不正确的行动，却没有一个人站出来说句公道话，或者从中缓解一下。为什么会这样？"（《回顾》，881页）

文章提交者：徐文致
范兄错也，必须如此使得原属西方文化的马克思主义接受起来，不那么伤神费心，只像三伏天喝青岛啤酒那样，一下顺畅地灌进工农大众的脾胃……

文章提交者：云山雾罩

回 徐文致

打土豪，分田地、、、小姐的牙床也摇滚一滚——直接，痛快！

文章提交者：碧游
文章提交者：才女2
我看呀，这反思到最后，毛在你们的精神世界里永远成了一种折磨，不管你们怎么看，对于我来说，他永远是一个走下神坛的人物，在我的心中翻不起波浪，却成了你们的恶梦。醒来吧，翻过这一页历史，往前看。可是你们都喜欢向后看。

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人如果奋不顾身的往前看也不是什么好事情，昨天怎么样，已经过去了，明天是什么，也许你不知道，关键是看好今天才是你需要知道的真理

文章提交者：碧游

文章提交者：才女2
范老，你远远称不上君子！！！

只是一网络混混！

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我觉得你说话非常伤害人，你可以不赞同别人的观点，能不能理解别人的观点呢？就好象瞎子摸象，你摸到大腿了，觉得象一个柱子， 非要大家都认可这个大象是一个柱子吗？你告诉我，你界定混混的标准是什么呢？就是你不认可的就是混混吗？不要轻易去伤害别人，学会尊重别人吧

文章提交者：才女2
网络混混，就像我一样，搞一两个触目的标题，比如说XX，比如说公共场所什么的，比如说毁灭中国人心灵的最好方法，他明知道中国人的心灵不是靠他一篇文章 就能毁灭了的，还偏偏勉力而为之，难道他以为人的心灵不是由个人自己去塑造，而非他人的牵引？这不是混混吗？别着急，我这么说他的时候，我自己本身也就是 个混混，没有超越范老的境界，这样想的时候，你们也许才能好过点，尽管我本身没有恶意，你们却这样认为了

文章提交者：范学德
才女2：我和你一样，爱我们的祖国，不然，我不会来这里写文章。
我不是来告诉一个国家应有的前进方向，但我只是说，一个国家的公民应当有权力知道真相。
我去过世界上许多地方，我相信一点，靠谎言和暴力，中华民族必定灾难重重。
我真的希望我的时间不要浪费在这些事情上，但是，为了写这篇文章，我上网看了一些报纸，我是找出最轻微的词汇来说的，下面这一大段词汇，只是我在两篇文章中收集的

煽风点火，兴风作浪，险恶用心，拙劣表演，上蹿下跳，丑恶行径，无耻地投靠，欺骗蒙蔽，捣乱破坏，组织策划，阴谋诡计，挑动事端，制造动乱，里通外国，狼狈为奸

你要我说什么？

文章提交者：大风哥
致才女2:
过去我也认为有些网友对毛太不厚道，他离开这个世界快30年了，他的政策大多随他而去，对一个死者评头论足没多大意义，对他的一生功过,先掛着，干好当前的事，让后人去评说吧!

但不管历史如何写,这上下50年却无法回避他.特别是他的某些思想在我们的国度里还大有市场,如'秦皇汉武'.当不了大秦皇,也要争一个小秦皇.当不了小秦 皇,也要捞一个秦皇的奴才.你看看现在的电视剧就知道,中国人需要的是皇权而不是人权.看看正统媒体的表现.还是一种声音在说话,这将离现代文明的要求越 来越远.

而网络作为一种补充,尽管乱一点,但人人都有表达自己思想的机会,一个理性健全的人,相信他们会作出自己正确的判断,就算今天错了,也许明天会明白过来.所以我认为中国缺少的不是统一的主流认识,而是太缺少思想自由表达的平台.

看你的回贴你是一个理性的人,但愿我们都能从理性的角度去思考问题.而不是从感情出发.

文章提交者：范学德
才女2：我这里已经是深夜一点钟了，我之所以还在继续回您的帖子，就是不想失去你这个朋友，尽管我们观点不同，这没有什么。我年龄大概比你大一些，我的孩子们都成（生）在美国，你知道吗？看到他们的生活我经常会想到，为什么我的青春被糟蹋了！
我个人的事情实在算不得什么，我只盼望你睁开自己的双眼看这个世界。祝福你平安

文章提交者：疯疯癫癫僧
骂一个死人是没有意义的，至多是情绪的渲泄，讲过去的真相的目的在于为了免除下一代的痛苦，为了免除再也经不起折腾的民族苦难，我们应该有勇气面对过去。不再重蹈复辙！

文章提交者：才女2
范老，我不知道你走过了多少国家，也许你吃的盐比我吃的饭还要多，但只要在一件事上，我认为您的言语中有和我观点有不一致的地方，那么我就做一个尽责的人，尽量说出自己的观点，以让你验证一下自己的观点，它也许也存在偏颇的地方。

我们的国家从来就不是一个开明的国度，因为历史重重的原因，它一直是一个充满君主思想的国家，1949年解放，表面上说是一个国家从某种桎梏下得以解放，实 际上最后变成什么样的，相信我不说，你们比我更清楚。对于一个一直是君主思想的国家，你不能要求它在很短的时间内，成为一个健全的具有民-主思想的国家， 改变只能慢慢来。我们的新中国经历了文革，经历了改革开放二十年，发生了多么大的变化呀，毛时代虽然给们造成了苦难，但也应该看到它的成绩，妇女真正从封 建枷锁下解放了，人民真正从那种低下的地位中解脱出来了，成为了真正的主人，如果说历史这样走过来了，我们只记得它的短处，而永远看不到它每天都在发生新变化，我们又怎么有资格去怪罪历史？

期望完全的言论自由不可能，但我们的言论也不是被束缚的那么紧的，就期望它越来越宽松吧。我才在《南风窗》上看到郭宇宽的文章，连他那样的大记者都要面对一种叹息，我们有什么理由比他更狂燥？

我的伤心在于，这样的文章怎能引导我们的后辈去平静地注视自己的国家呢？我们岂不是在教会他们憎恨？一个文革就是在仇恨的种子里成为全中国的恶梦的，难道要让这样的恶梦永远做不醒？

其实能够做醒的，就是在你我打字时，尽量把文字打的优美，像一首音乐，不要带上恶毒的腔调，咒骂的语气，光怪陆离的标题，何尝不是对后世的交待？

文章提交者：范学德

才女2 加贴在 猫眼看人 凯迪网络

网络混混，就像我一样，搞一两个触目的标题，比如说XX，比如说公共场所什么的，比如说毁灭中国人心灵的最好方法，他明知道中国人的心灵不是靠他一篇文章就能毁灭了的，还偏偏勉力而为之，难道他以为人的心灵不是由个人自己去塑造，而非他人的牵引？这不是混混吗？
——————————
我原来并没有打算在这里写官话 的计划，是看到了许多朋友的回应后，我才一篇又一篇写下来的。每一篇文章我都是认真思考了很久才动笔的，我要对得起自己，更要对得起朋友。如果您仔细看我 的文章的内容，我自信没有一篇文章是糊弄朋友们的。当然，为了吸引读者，我是用了一些题目，但更加直接的题目，连网络也容不得，这不是我的错，这是我们祖 国的悲哀。
非常感谢你只是批评我的态度，而没有猜测我的动机。

文章提交者：虞廷

楼主好文章，文中所举我当年全部熟读过，当时要求认真学习深刻领会。不须放屁这样的名句几千年来也只有毛泽东写得出，当时臧克家发表长文说这一句是“革命现实主义和革命浪漫主义的最完美的结合，中央广播文工团的艺术家们数十（或者上百人）大合唱”不须放屁“，高唱入云，真不知是怎么唱出来的。

文章提交者：倚栏读简
我们的国家从来就不是一个开明的国度，因为历史重重的原因，它一直是一个充满君主思想的国家，1949年解放，表面上说是一个国家从某种桎梏下得以解放， 实际上最后变成什么样的，相信我不说，你们比我更清楚。对于一个一直是君主思想的国家，你不能要求它在很短的时间内，成为一个健全的具有民-主思想的国 家，改变只能慢慢来。我们的新中国经历了文革，经历了改革开放二十年，发生了多么大的变化呀，毛时代虽然给们造成了苦难，但也应该看到它的成绩，妇女真正 从封建枷锁下解放了，人民真正从那种低下的地位中解脱出来了，成为了真正的主人，如果说历史这样走过来了，我们只记得它的短处，而永远看不到它每天都在发 生新变化，我们又怎么有资格去怪罪历史？
——————————————————才女你是在说梦话还是在说呓语？我的见解为何与你恰恰相反呢？中国人民何时当过主人了？天，你这样说不回帖了。你和他们玩吧。
但说一句：恰恰你的这种对过去的矫饰观点才会导致你不想看到的那一幕。至于那个什么郭大记者，你可别提了，除了网络中还能看到些实话外，公开媒体中除了那些不疼不痒的事，你见过多少实话呢？一个天天说谎让谎言已经成为生活本身一种方式的民族你竟然看不到它的可怕？真是咄咄怪事。
不说了，呵呵，打住。

文章提交者：范学德
才女2 ：谢谢你的回答。中国这些年来，在许多地方有进步，这是我亲眼看到的，但是，一些方面的败坏，也是令人惊心的。由于你我都知道的原因，我不方便直接评论现实情况，但我知道，今天是从昨天发展出来的，我要思想，到底是昨天的什么东西妨碍着中国的进步，我这些文章，只是说言论自由的一个方面而已。
我的观点只有一个，靠暴力和谎言，一个民族绝对不会成为伟大民族。我们需要的是真理和爱，还有自由

文章提交者：范学德
才女2
真理、自由和爱，请问你们是怎样诠释它的？

是满足X娘要求？
—————————
真理首先是说出真相。
自由就是一个人可以从事法律上不禁止的任何事情。
爱的第一步是学会说对不起。

文章提交者：jujuzhe
才女2,知道么,中国人有几十年连不说话权都没有

文章提交者：西北纵横
范大侠：敬佩之至。你的文章从一到十七都看过，再简洁些更好！

文章提交者：云山雾罩
开会，不发言的是“态度不好”，有“抵触情绪”。

文章提交者：倚栏读简

文章提交者：才女2 加贴在 猫眼看人 凯迪网络
不知倚栏读简大哥，你还想成为怎样的主人？难道你不是主人？你在这说话受到监视？仰或是你的收入不够你养家糊口？

至于什么郭大记者，我想你除了在网络上成为倚栏读简之外，你在现实的生活中也未必有勇气说出你的观点，我这样认为对吗？
——————————

再说一句吧，我当然因为各种原因在生活中可以没有勇气说出我的一些观点，但我却能做到在生活中不趋炎附势，我可以不说话，但我也可以努力地不说或者说尽可能少说假话。再说了，你说的“现实中必须要有勇气说出自己的观点”？这是什么逻辑？你的社会那么美好，怎么说观点还需要勇气呢？你这话说法背后你没觉得意 味着什么吗？打住，不复了。

文章提交者：云山雾罩
简哥，你和这种人说什么呢？就冲才女2的 “你在现实的生活中也未必有勇气说出你的观点”，就可知他清醒的很明白的很，这种人和铁血的网友不一样，铁血的网友是智商问题，才女2是道德问题，试问，对一个道德有问题的人还用说什么吗？无视就可以了。

才女2，你被什么蒙住了眼睛
文章提交者：jujuzhe
学德的文笔情操是否美好可以讨论，但他要只是“尽力展示美好的一面”，我会笑他如小儿女惺惺作态。
追求真理是自由人的毕生使命，我们永远在追求真理的路上，这意味着学德现在没有真理。只有你的毛，他才手握真理。阳谋，虐杀，镇压，清除，撒谎，欺骗无不是在真理而且是终极真理的名义下实行的，我认为他侮辱了真理。
一个局部不能美，正如一块长城砖不能表达长城的美。如果不对中国50年100年来的历史做全面的了解，就不能确定我们国家在全世界、我们民族在全人类中的坐标。我们生活在一个弥天大谎之中。什么是理智清醒的人？学德是，他要告诉大家我们受骗了。资料是，他要戳穿谎言。而才女2你不是，你没有勇气清醒的面对残 酷的真实，我不怪你。他们的勇气就是出自要保护你的信念。
但是，我要劝一下别人：你们改悔吧，从真心改起，要知道今后的社会容不得吃人的人，今后的世界也容不得吃人的制度

文章提交者：范学德
jujuzhe: 我就不画蛇添足了：

我们永远在追求真理的路上
阳谋，虐杀，镇压，清除，撒谎，欺骗无不是在真理而且是终极真理的名义下实行的

我们生活在一个弥天大谎之中。

文章提交者：人祸
文章提交者：才女2
都闭上你们的臭嘴巴，不要说犯了才女2的什么忌讳，在历史问题上，没有才女2说三道四的资格，同时我也不认为你们说X娘的时候就是在探讨中国的真理，要想让自己的思想充满正义，就先从自己的言行中做起。
================================我想，除了奴才而外，任何人在历史问题上都有说三道四资格。就是对于奴才，其实他还是有资格的，只是在专制制度下，奴才不敢，在民主制度下，奴才不愿。

在奴才看来，历史问题是主子们谈的事情，并以此告诫别人，不要说三道四。但奴才忘记了，别人里面并不是全是奴才，他们有自己的思想，并且没有主子。

文章提交者：人祸

文章提交者：才女2 加贴在 猫眼看人 凯迪网络

就看看你们这些文革余孽的嘴脸，什么叫奴才？新中国成立以后，还有奴才一说吗？我都没觉得在中国有谁应当是奴才，你凭什么认为我是谁的奴才？你们自认为在这里批判了一个国家的政治，可是你们的行事作风却活脱脱来自于文革遗风，你说说你们这样的反思有意义吗？
都回去再好好拿起书本，努力学习美德吧，首先让自己的语言充满美的音质，你的思想才有可能被别人所接受。
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对于奴才来说，美德的定义和别人是不一样的，比如在这儿。别人无论如何用充满美的音质的语言来指出其主子的错误，对于奴才来说，无论如何是接受不了的。但其主子用 X 娘、放屁之类的话语，并且是在有所谓5000年文明史的庙堂之上对着高级官吏大放厥词，如泼妇骂街一般时，奴才们大呼过瘾。正所谓“红肿之处、艳若桃 花。。。。。”，所以对于奴才来说，美德的标准是有区别的。

有奴隶的地方就有奴才，这是个真理。我记得前几天有人发了个主题为“坚硬的奴才”里面阐述的很清楚，这里就不再论述了。

文章提交者：才女2
我想你们这些所谓的民主人士，对于美国的民主向来很推崇，在美国的民主字典里，有否对奴才的诠释？请问你的奴才是如何定义的，什么样的人才能被定义为奴 才？他必须做出一些什么标准的事来，才被冠之于奴才之词？就是因为有网上，有人不同意你们所谓的观点，他就是奴才了？那么我可以不可以这样认为，你不同意我的观点了，那么你就是个奴才？如果按照你的这个逻辑好象是应该这样推理的，但是事物往往不是这样的，因为这有违于我们来到人世对一种高尚的事物的追求， 比如说人性的尊严。

事情完全不是你想的这样，再次正告你，在中国的大地上，没有奴才的存在，这是一个早就被埋进历史的坟墓的词汇，如你需要在某种特定的情节下张扬你的个性，请 慎用这个词汇，尊重别人才是尊重你们自己，同时，在想到这个词时，考虑到时代已经进入2000年代，有些东西是应该随着全球化的来临而被淘汰了，除非你骨 子里依旧是个老农民，嘴里说着一些时代词汇的时候，行事却带着旧时代的习气，让人啼笑皆非。

文章提交者：人祸
刚才有点事没有说完，继续一下：

才女说“我们来到人世对一种高尚的事物的追求，比如说人性的尊严”，看来对人性的尊严是很在意的，只不过奴才们在意的只是主子和自己的“人性的尊严”。不说别的，单就6、70年代对中国人来说，就没有什么“人性的尊严”，如果说有，只有在昆明湖边以及很多的高楼下或者是监狱的屋梁上。那些当奴才当的心甘理 得的如郭沫若、浩然之流，虽然是奴才，但也有“人性的尊严”，但这并不是他自己的追求，而是其主子的赐予。当这些奴才们享受着“人性的尊严”的时候，大家都很清楚，那是“奴才的人性的尊严”。其取得的方式和其内涵是和奴隶的“人性的尊严”是不相同的，如果没有奴隶，那奴才的“人性的尊严”在那儿体会？所以 奴才们极力维护主子的地位，这也就是所谓对“人性的尊严”的追求!!!!

文章提交者：火星地带
俺替老范提纲携领，总结一下要点，方便大家以后学习运用：
——第一步 严重搞臭，不是搞香，比如说乱吃饭，乱搞女人（若是女人，就变成乱搞男人，反正乱搞）
——第二步 深挖三代，说明这人品种不好，从祖上就坏，是祖传的
——第三步 深入揭批，论证其心是黑的及如何黑，黑到什么程度
——第四步 严正指出，后果严重会亡党王国，但群众决不答应，阴谋不会得逞
——第五步 严厉呼吁，投入到大批判运动中去
——第六步 圆满结束。

乱吃乱搞＋出身坏＋心黑＝＝罪人＝＝》不答应得不逞＝＝》运动去＝＝》完成任务！

文章提交者：人祸

文章提交者：才女2 加贴在 猫眼看人 凯迪网络
你不认为公务员是中国人民的公仆吗？你不是说主人吗？”政府官员的不作为，弱小势力所得不到的救助“是为什么？在你的眼中，弱小势力为什么会得不到救助？不是有主人吗？公务员不是人民的公仆吗!主人给公仆下个指示就行了吗!你见过有几个被仆人如此对待的主人。
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这正是我责问你的问题，你恰恰回避了，你如果不是公务员，我还不问你了呢，我想请问你，在现实中你按照你的良心办事了吗，或者你所做的还是同流合污，否则有猫眼上这么多的仁人义士，这个国家已经变的多么美好？贪污不存在了，公平得到体现了，贫穷得到救助了，可是现实显然不是那么一回事，那么你们的所做所为，不管是在网络还是在现实，有意义吗？我还是不习惯于骂人奴才，假如给我以口舌，我就骂你这个国家的公务员，拿着国家的俸禄，不按良心办事，却在网上以所谓 的正义的借口，来将一个不和你意见相同的人骂做奴才。
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我是人民的公仆啊，人 民是主人啊，如果我不或者没有良心办事，那么主人怎么会再让我当公仆。你是主人，怎么这么不自信，如果你觉得那位公仆是同流合污了，将他拿下就是了；你是主人，在传统的媒体上应该有说话的地方吧，为什么只能在这个网上用一个ID来发表自己的看法呢？主人不会连替人民说话的机会或者是勇气都没有吧!  我不是党员，所以无法用党性来保证什么，但作为一个吸血阶层的公仆，我没有竭力的去维护这个存在奴隶和奴才的社会，并没有因为这个制度带给自己一点利益而就昧着良 心去说这个制度的好话，我觉得比起身边的人来，已经不错了。相比之下，对于毛在执政期间对 国家的人民犯下的种种罪恶而竭力去维护的人，是按照谁的良心办事。看看为民进言的彭大将军的下场，又是按谁的良心办事。那个说过农民真苦的公务员，到最后 又是一个什么下场，他不会是国家的主人的杰作吧？

一面打着为人民的旗号，一方面却对残害人民的肉人当神来供奉，一方面要让别人按良心办事，一面却对国家和人民所受的苦难视若无物，还大谈什么人民是主人。这如果不是人格的分裂、不是奴才还是什么？为什么要偏偏将”红肿之处“看成”艳若桃花“，这又是谁的良心!