蛋與雞的因果關係

特有理

2012-6-9

每年六月四號前後都能看到一些人為當時的六四屠殺叫好。特別是一個網名叫馬悲鳴的寫手，更是連篇累牘地為中共的六四暴行開脫責任，甚至明目張胆地為之評功擺好，可謂是這幫異類的一面旗幟。前兩天馬悲鳴來到萬維的五味齋網壇與網友辯論，展示了他的立論基礎，本人算是近距離地見識了他所代表的這夥人所具有的思辯能力和層次。從馬悲鳴所上的帖子來看，其立論基礎一是“因果性”，一是“合法性”。本人覺得馬所推導的“合法性”屬於黑色幽默，用不着多分析，大家拿去娛樂就好。他所強調的“因果性”恍然似乎有些邏輯分析的技術含量，但稍作推敲就不難發現其基礎理論的缺失和立論空間的定義模糊。本人曾跟貼要求他提供所述因果關係屬性的明確定義，即事件具體屬於何種因果關係，是必然性因果還是或然性因果；以及分析這些因果關系所依據的理論模型，不幸的是本人並未得到答案。今出此文並不是準備長篇大論地給他們這些人補課，而是從一個簡單到全世界的人都懶得回答的問題入手，具體展示一下因果分析的基礎方法，從而反襯馬悲鳴之流的思辯缺陷。

這個問題就是：先有雞還是先有蛋？

先說系統框架。任何分析、推導都必須首先明確係統框架，否則歧義難以避免，結論也沒有基礎。本文對雞與蛋的問題設立兩個典型框架：一是基督教的系統框架，另一個是人類科學的系統框架。下面先從宗教的角度分析。

話說上帝在造萬物的時候已經根據規劃為人預造了飛禽走獸以備食用。其中特別造了雞，不但讓人類即能吃雞還能吃蛋，更可以用先有雞還是先有蛋的問題讓人類鍛煉一下自己的小腦袋瓜。這也是為什麼聖經里唯獨沒有給出這個問題答案的原因。我以前曾問過教堂的牧師以及被上帝點醒的主內兄弟，他們也都說上帝沒告訴這個問題的答案，讓我自己思考。於是我就跟隨聖經留下的線索，一步一步思考起來：

因為上帝造人聖經里已經描寫得很清楚，那上帝造雞是不是也跟造人一樣呢？且慢！上帝造人的關鍵一步就是將自己的仙氣吹入了亞當的軀體，從而使人有了區別於其它生物的靈魂。更因為這口氣，人才有了做上帝兒子的名份。因此，上帝造雞時肯定不能吹氣，否則雞的靈魂和人的靈魂不就平等了嗎？人吃雞不就相當是人吃人了嗎？上帝絕對不會允許這樣的！那上帝是怎麼讓雞活起來的呢？難道說。。。？不對，上帝的氣不管從哪出來的都必須是仙氣，而且飛禽走獸那麼多。。。！還好，咱還聽說過人基因的碼子就是上帝寫的，那些畜牲的生命基因當然也是上帝寫的呀。你看那世間生命的種子，從那麼小一點點，奇蹟般地發芽、成長、開花、結果，這不都是神跡的體現嗎？看，神的暗示就在種子裡、精子裡、卵子裡。上帝寫好各種碼子，把時間切成粉末和碼子拌一下，雞的碼子就放在了蛋裡（聖經里雖沒明說，但上帝已經讓生物學家證明了這一事實），往外一晾，不一會兒，草也長了、花也開了、雞也飛了、狗也跳了。你也許會問：上帝不會先造出雞，再讓雞下蛋嗎？我反問你：捏個雞容易還是捏個蛋容易？人都知道有容易的方法就不用難的，難道上帝還不如人聰明嗎？不許侮辱上帝的智商！

因此，在上帝的啟發下，我得到的答案是：先有蛋，後有雞。

第二個框架是人類科學。在這框架下我得出了相同的答案！不過，因當時已上大學，由於怕別人笑話我這麼晚才知道因果關係的正確推導，所以一直沒敢說出來。近日看到馬悲鳴及其支持者在因果關係上的理論水平，才稍微有了點得到安慰的感覺。故而在此斗膽披露一下本人的推理的依據及推導過程。答案並不重要，關鍵是說明因果關係分析的正確方法。

要討論雞與蛋的因果關係，必須首先定義“雞”是大家公認的，現在被稱作雞的生物；“蛋”是能夠孵化出被定義為雞的這種生物的蛋（學名叫“卵”）。

根據現代的科學理論，任何物種都不是憑空直接蹦出來的。生命起源於物質基本形態的組合演變，比如說蛋白質形式的分子結構，生命的演進方式也是沿時間軸從簡單到複雜。因此，現在被稱為“雞”的物種必然是從基因與它不同的物種演變而來。演變一方面是由於基因序列的不穩定性，但還必須有外部的擾動進行觸發才能實現，而這個實現必須通過蛋（卵）的傳遞來進行。這個傳遞是雞與蛋因果關係的關鍵！也就是說：觸發變異之前的生物（根據定義）不叫雞，觸發完成之後的生物我們稱之為“雞”。那麼，這個傳遞變異的“蛋”必定在雞之先。即使生這個“蛋”的物種已隱性含有“雞”的基因，根據定義它還是不能叫做大家都公認的“雞”。

由此得出結論：先有蛋，後有雞！

這麼簡單的推理不知馬悲鳴們能理解嗎？

學生到天安門廣場請願就是六四事件的“蛋”，孵出的是軍隊屠殺的“雞”。這個“蛋”與“雞”之間因果關係的根本是中共獨裁統治、黨天下、軍隊政黨私有化的“基因”。拋開這個“基因”談雞、蛋？

扯淡！