关于唯物与唯心的辨析

特有理

2013-1-27

我始终难以理解，为什么那么多人，而且是思想性高于大众平均水品，有些甚至被称为思想家的人，都认为精神和物质是不同的。及至今日，唯物论和唯心论仍然是完全对立的不同思维体系。我本人认为，综合分析和思考现代科学发现带给我们的思想启迪，物质和精神是完全统一的。一如光的波粒二相性：光的粒子性代表了光的物质属性；光的波动性代表了光的精神属性。

唯物与唯心观点的出现实际上，而且从逻辑上，应该早于工业技术和信息技术的发展。而且，人类的宗教强化了两种理论体系的对立。因为宗教绝不能接受二者的统一，否则神的地位就会失去基础。宗教倾向与唯心，但又不是唯心，而是唯神。

中国早期的易经和太极八卦其实都包含了精神与物质互相统一的哲理，但又没有明确地自我意识到以及表达出精神和物质的具体概念。如果中国当时能够有足够的社会思想推动力，应该可以比西方国家更早进入先进的文明状态。遗憾的是，这种在当时世界上极具先进意义的思想成果被快速发展的人口和地域所稀释、所扭曲。到如今，易经已成为玄学，而八卦几乎成为不科学、不严谨的代名词。

曾经看到有人提到信息是精神与物质的统一。即精神是一种信息；物质也是一种信息。这种不割裂精神和物质的思路与本人相近，但我更愿意寻找更加严谨的体系。因为信息从本质上讲只是一个中间过程或者是精神与物质的一种共同表现方式。

我愿意把精神和物质的统一称为：“原”或“本”。就像大爆炸理论里的宇宙原点。这个“原”既包含了物质，也包含了精神。这个“原”，按照现在人类的概念，在不断地膨胀和发展，既包含物质空间，也包含精神空间。

我认为，现代的信息技术，特别是计算机技术的发展已经给予人类足够的启迪：精神和物质是统一的，不可分割的。因为从逻辑上讲，唯心主义认为精神创造了物质；而唯物主义认为物质产生了精神。可是在计算机的产生这个现实中，二者都无法自圆其说。

唯心论的矛盾在于：如果说计算机是人的精神的一种表现，那么计算机的表现就不能超越人的精神表现。但事实是计算机的运算能力却有远胜于人类之处，不光只是“思维”的速度，也包括“思维”的结果。进而，在越来越深的程度上改变了人的思维和行动。而且，一旦把计算机的概念上升到智能的层次，人脑和电脑的智能（或精神）差异就会随时间的演进而变得越来越大。由此，唯心论必然陷入无限的死循环。

唯物论的矛盾在于：计算机的运行不可能只是硬件本身，没有人赋予的软件能力就只能是广义概念上的物质或泥土。当然，唯物论者可以用局部和整体的概念来争辩。既人赋予了计算机运算的能力，计算机的软件来自于人的大脑。但这就造成了逻辑原点的发散。也既沿着这种思路倒推下去，精神到底产生于物质的何种层次？精神的原点到底在物质时空的哪里？特别是当我们对物质进行宏观和微观研究时。

而精神与物质的统一概念不但解决了二者各自独立的矛盾，更可以为人类认知世界提供新的思维平台。

例如：人的基因当中，到底含不含精神？