假大空的民主概念（假）
特有理
2015-7-2
社會政治，本質就是權利的關繫結構。這裡面有三個基本層次：權利的來源、權利的確立、權利的獲取。
權力的來源是一個動態概念，不同的文明水平有不同的認知。信奉“叢林教”的人，認為權利來自於拳頭，其代表言論為：“槍桿子裡面出政權”；信奉上帝的人，認為權利是上帝賦予的；信奉科學的人，認為權利來自於自然。經過調和，先進的文明普遍承認“天賦人權”的說法。這種說法至少為社會政治的建立設定了一個不隨主觀意志而移動的固定基礎。雖然很多人都認可這種說法，但是往往忽略了權力的確立這一關鍵環節。
沒有權利在政治體系中的確立，“天賦人權”也只能是口頭上的說辭，因為“天”畢竟是一個虛幻的概念。有些人也就可以借“天意”來掠奪他人的權利。實現權利的確立，就是要完成思想意識中“天賦”與社會現實中“民賦”的轉換。而民賦最根本的實質，就是社會的共識作用力。這個問題在之前已經專門分析過。
作為一種自然的分布，社會個體中極端崇尚暴力的，與極端崇尚道德精神的，都處於分布的兩個少數邊緣。而大多數個體則屬於中間混沌狀態，哪邊勢力強就傾向哪邊。雖然落後文明與先進文明的基本分布曲線的函數模型都是一樣，但其曲線中心位置必有偏移，且具體參數相差很大。在一個暴力專制的社會，必是社會的分布中心接近靠暴力獲取利益。民賦權利的政治模式，關鍵在於社會達成了承認他人權利的共識。這種共識不是靠暴力的脅迫，而是出於思想認識以及社會整體道德水平的提升。民賦的哲理核心，就是個體通過相互承認對方的權利，來達到自身權利的保障。也就是通過對他人基本權利的賦予，來實現自己權利的有效獲得，並以此為基礎，再共同賦權給社會的政治法人代表來實施社會的管理權。那種“要賦權，必須先獲權”的說法，完全顛倒了民賦權利實現的本質。
這次美國通過同性婚姻法案，就是民賦制度本質的一種具體體現。也就是越來越多的人，不以自己的思想願望為標準，去剝奪他人心目中的重要權利。儘管不少人抨擊同性婚姻的合法化是社會的墮落、人類的墮落，但這完全是以個人的思想去規管他人的權利，儘管這些人的數量還占很大的比例。事實是，同性婚姻的合法化明確表現了個體在社會中的權利空間在不斷地加大。這其實正是文明發展的表現，也是民賦政治的深入和發展。
民主的思維概念，從權利的源頭就顛倒了產生的實質。認為權利就是一塊肉，不管肉怎麼來的，先拿肉來再說。只要大夥同意有了肉就大碗喝酒、大塊吃肉，這就是共同主宰了，這就是民主了。共產黨說了：黨的江山是幾千萬人頭換來的，有人順着這個思路就要用人頭再換回來。可是現在權力的價值比以前高多了，換人頭的遊戲賭注肯定也會越來越大。先不說有沒有人陪着玩，就是有人陪着玩，最終還玩贏了，那些提着腦袋鬧革命的人是獲得權力了，但他們會答應把到手的權利與其他人分享嗎？那些網上口頭革命者拿什麼去擔保？
此為民主概念在權利基礎和權力關係上的假。
由於萬維一天只在博客列表中顯示一個博主的一個博文，且在這次關於民主與民賦概念的爭執中，其中明顯有萬維編輯的身影和傾向性。致使爭論開始後一方的觀點被高調提顯，而我的回應則一律冷藏。因此請關注我文章的網友，有空直接到我的博客中探訪。點擊率固然重要，但少了看熱鬧的也不是什麼壞事。有網友勸我不要意氣用事，我當盡力為勉，一切從道理出發，除非萬維封了我的文章。我相信很多爭執並非出自問題本身，而是出於其它目的。
網上雖然很難見到各自的面孔，但是卻非常容易看到一個人的靈魂！
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