再深入一点谈“政治正确” 特有理 2016-9-8 前面提到政治体系是特定的逻辑集合，其实这就是涉及到科学性的问题。一个民族文化的理性成份，归根到底是建立在对科学的认知和掌握上。中国文化的“空、大、泛、玄”，其本质是科学理论的稀疏和浅薄。因此，族人在探讨问题时，大都基于简单、线性的逻辑关系。在寓言中叫“盲人摸象”，在科学中就是每个人都在自己局限的区间范围里解析整个函数的特性。 上篇也曾提到：政治乃是社会权利分配的规则体系。因此，这个体系是一个时变体系；进而，“政治正确”的标准也是动态变化的。比如说天下是皇帝的“政治正确”，这只有在封建皇权时代是成立的。再进一步，现代某一政治正确的标准，在特定的社会范围内可以是正确的，而到了其它范围就不一定正确。比如北京的牛街，在牛街里不能卖猪肉就是“政治正确”，而出了牛街就肯定不正确。然而例子虽然能说明一定的问题，但仍然不够严谨。真正的严谨，是以科学的方法解析才能做到。而且，就我的感觉，一般只要有高等数学的知识水平，绝大部分的社会问题是不难科学解析的。遗憾的是，在中式的教育中，缺乏科学与社会思维的桥梁构建。这就相当于一个人手里有一台高性能的分析仪器，但是没有使用说明也还是无法应用。中式教育缺的，正是这样的“使用说明”。因之，华裔人群中，虽然不乏高学历、高技术的专项人才；但绝对缺乏能够把科学规律体系应用于社会分析的人。 从科学的角度，任何一个变量，其期待的作用趋势必定要有域的限制。一个在特定区间里的收敛因子，在其它区间就可能是发散因子。对于政治正确，任何人都无法否认，政治正确源于社会体系的基本价值理念。随着社会的发展，政治正确的体系也在不断发展，其本质就是系统函数的不断演变。那么，对于一个稳定系统，系统函数必须具有连续的性质；因此，政治正确的体系就自然地随着整个系统连续发展。在这个层面上，不要谈任何理念、任何价值，政治正确的连续性是不会以人的愿望而转移的。因为，出于对系统稳定的调控，自然会牺牲局部利益或暂时利益，并保留牺牲局部利益的收敛因子。 然而在科学的角度，任何调控都含有发散的因素，也就是在“政治正确”中，必然含有“政治不正确”的成份。一个简单的例子，踩油门加速的过程中，就含有超速的趋势。如果没有收油门甚至是踩刹车减速的动作，超速就是必然的。此时，收油门、踩刹车就变成了“政治正确”。学过系统控制的人很清楚，任何一个稳定系统的状态，其实都是在波动中运行的。 其实说到这里已经很清楚了：政治正确是一个动态的运行过程，为了保护系统的稳定，政治正确必须存在。但是，任何固定的状态都不能称为“政治正确”，也就是不论踩油门还是踩刹车，单纯的动作都不具有“政治正确”的实质。政治正确的实质在于：动态的方向和系统的趋势的综合。没有二者的综合考量，单独拿某一方面说事都难免导致完全的错误。 就比如有的地区学校不提供猪肉食品了，如果硬要把此事往政治正确上扯，其实就是不恰当的。而且因此再对政治正确产生反感，则更加南辕北辙。因为学校并没有禁止学生自带和食用猪肉食品。这里面的考量是综合各种因素的结果。 所以，千万不要让“政治正确”背黑锅，再对着“莫须有的黑锅”开火。
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