从瑞典旅店事件看中国人的情理关系 特有理 2018-9-16 本来准备明天再写，由于看到导读一篇自吹自擂的评论文章，于是连续剧也不看了，先把言发了再说。不得不说那嘎小子的文章跟我的思路接近，肯定之余还是要更精确地阐述一下。瑞典旅馆事件非常清晰地反映了中国文化的情理关系。这是一个典型的价值观体系的展示样本。这件事，与以前大陆孩童在香港大街上大便一样，华人中很难达成较为一致的共识。总是说情的说情，讲理的讲理，中国的事情，总是那么情理难相融。 不是因为中国人笨，事情坏就坏在中国人的智力水平恰巧在情理相融的临界点之下。也就是说，尽管中国人自认为特别聪明，可实际上却是小聪明耽误了大智慧。很多人，就像那位道理讲得掷地有声的博主，他们自认为具有玩弄情理概念的聪明劲。需要不讲理时就煽情，得着理时便摆出大贤大德的姿态装神圣。这类人之所以能在中国人的圈子里有上蹿下跳的空间，一是他们有为数众多的同盟者做为呼应；再就是中国更有巨大的愚民群体供骗子们煽动。这里，就涉及到了情理之间的本质关系。 从本质讲，情和理的根本都是利益。情从主观角度就是个人或与个人密切相关的利益；理无论从主观还是客观，都涉及社会利益的平衡。很明显，情的集合中个人利益优先于他人利益；理的集合中他人的利益制约个人的利益。一个人做事只讲情，他就是自私的人；一个人做事只讲理，他就是活雷锋；一个人做事合情合理，他就是难得的好人。很多人不一定能系统地表达这些，但人的智力却能让人本能地意识到其中的利害关系。人为了自身的利益，往往会操控情理的表达，使利益的走向始终指向自己。 中国文化几千年，讲理的成分虽然不多，可玩弄人情却是炉火纯青。越是会在人情上做文章的人，就越是会包抄他人利益的人。跟中国人混，哪个不是人情味爆棚？然而，中国式的人情实为利益包抄的手段。想那到瑞典旅游的一家三口，旅游方案里就植入了意图用人情包抄利益的伎俩：反正我半夜到了，你还能把我轰出去咋地？至少我省了一天的住宿费，白蹭了旅馆的资源。不曾想，瑞典人没按套路讲人情，人家跟你按道理办事。结果这家人乱了方寸，下意识地亮出了一哭二闹三打滚儿的看家本领，结果让警察依法驱离。于是，便按碰瓷的套路去告状，至少搏个同情，当回网红。 之后，各种借题发挥就成为一部分中国人的必然。想当初俄国海军击沉中国货船也没见中国政府有这么大的动静。明摆着借机搞事罢了。那些只说情而不讲理的人，除了跟党混饭的，就是惯于煽情取利的伪君子。 其实这个事件中的道理很简单，过早提前到达必定会给店家造成工作上的不便，给正常入住的人带来困扰。人情不能强迫，而中国人最善于用人情去强迫他人付出利益。中国式的人情就是人情的强迫。这种强迫在中国早已形成了传统文化，比如这节那节的煽情消费，比如各种喜庆明目的敛财。你中国人陷入了人情取利的沼泽，现在厉害起来了，还要向外泼这些泥水，不被文明的规则反制才怪。 现实中那些喜欢以情代理的人，往往都是些精致利己者。这些人多了，中国社会的人情也就彻底虚了。
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