六四所揭示的

特有理

2019-5-28

当六四成为思考的节点，从人类文明的时间脉络上，不禁看到中华民族悲惨的命运。一个不被自然眷顾，靠捡拾文明垃圾而生存的民族。也就是说，人类所有的文明垃圾都被中国人当成了珍宝；而真正有价值的文明产物都被一堵无形的墙阻挡在这个国家之外。

人类文明的第一个重要脉络是宗教。宗教的终极意义在于从精神上削弱人类个体的权力。尽管有些宗教走向了极端；但在个体权力与上帝之间，公权力便在许多民族中具有了发展的空间。公权力的发展，则导致了个体权利被系统化抑制的文明发展方向。这是文明发展所必然形成的逻辑触发。

人类文明发展的第二个重要脉络是交易。当人类尝试摆脱暴力所主导的丛林利益获取模式，交易便自然产生。而非暴力的交易必然呼唤公平和公正，这就导致了一部分人类在交易的基础上逐渐建立了公平、公正、公义的概念。

当两个重要脉络融合发展，就形成了现代的人类文明。

然而可悲的是：中华民族从六四这个历史节点上看，既无缘与宗教发展所导致的私权制约，也无缘与商品交易发展所导致的公义概念。反倒是在一次次被野蛮征服的文明逆向淘汰中，保留和捡拾了人类几乎所有的文明垃圾。中共的建政，是人类文明垃圾在中国汇聚的巅峰。

从文明的大视野再次聚焦六四的中国，不难看出中共的垃圾中的垃圾本质，以及中国大多数民众在精神、思想、意志上的垃圾本性。

从普遍意义上看，中国人既没有个体权力的平等意识，反而对极权产生现实依赖和潜意识中的向往。在社会关系之间，中国人漠视公平和正义，无所不用其极地争取人上人地位，是绝大多数中国人从起跑线就开始的驱动和理想。

在中国，一个人也好，一伙人也罢，为了私利绝不会为自己设立底线。这就造成了六四的必然，这也是居然有众多的中国人，出于各种目的而维护和辩解六四屠杀的原因。

以上，就是六四所揭示的。

直到现在。