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社会的矛盾在于元次对立 2020-06-11 13:27:59

社会的矛盾在于元次对立

特有理

2020-6-11


1| 元次对立的理论

元次对立】的概念始于对社会利益需求多元化和权利分布一元化的思考。元次对立是宇宙本质造成的,也是宇宙存在的本因。没有元次对立,宇宙就不会在大爆炸中形成,也不会产生事物的变迁。从哲学角度,元次对立是一切存在的基础,也是灵魂的根本。正是因为有了元次对立,人才会有七情六欲、喜怒哀乐。元次对立既创造了宇宙空间,也创造了精神世界。

宗教的形成都是精神一元化的作用。基督教的本质,是社众道义思维的一元化;佛教的本质,是个体情感意念的一元化。基督教的神,是社会最高原则的化身;佛教的佛,是遁入空境的标志。一元化的自然本质是限制矛盾,消除矛盾。但一元本身则是生与死的黑洞。一元化的终极结果,就是情欲的消失、生命的消失、存在的消失,也就是佛说的“空”与“无”。

世俗乃社会多元化的集合体。多元是一元的时空裂变,也是它的对立体。多元化带来矛盾和冲突,但也带来了生机。然而,多元化始终要依附一个一元化的框架;也即数学意义上的收敛点。任何一个具有收敛点的体系,都是人们意识中一种可感知的存在。当多元化进入到稳定的状态,这就是人们意识中的和谐;也就是各种元素之间的关系相对地稳定。如果多元化的发展失去了一元化框架,自然就必须建立新的一元体系予以平衡;数学上就是收敛点的远离。但是,当收敛点进入到无穷的境界,也就意味着多元化进入到了对立的无穷时空,矛盾达到极大化直至湮灭。这就意味着实体生命的终结,即存在的平衡点处于数学上的零位,意念上的空无;而一元和多元则都处于两个相对的无穷境地。

多元的发展产生空间,空间产生维度。任何事物都有自己的空间和空间内的维度,以及每个多元空间所对应的一元基础框架。空间的平行是相对的,交织是绝对的。交织即意味着相互作用,也意味着新空间的诞生。

解决元次对立有两个方向:一个是扩展一元的结构空间,使其能够稳定地容纳多元的存在;另一个是梳理多元的格局,使其在现有的一元的框架内具有很好的收敛性。


2| 现实问题的解决之道

多元化是社会发展的必然结果,也是社会发展的动力。追求发展的人必然喜欢多元化,厌恶冲突的人必然倾向一元化。但是在每一个自然体系当中,元次的压缩必然导致矛盾强度的加大。就像流体通道变窄时,流体速度必然增加;受压面积减小时,压强必定增大一样。社会也是由无数多元空间所构成,其中对社会影响最大的,当属宗教、政治、经济、科技、和家庭。也就是这些领域的元次对立是社会的主要矛盾来源。

当今的人类,缺乏一个有效的一元化框架。远古时期发展起来的各类宗教虽然阶段性地起到了局部一元化的作用,但在世界全面联通的现代,宗教已经降维到了多元化的层次。要建立人类的一元框架,可以从解析宗教的实质入手。这个问题虽然不能简单地阐述清楚,但将本质提炼出来也并不是难事。神和上帝对自然来说,都是一种高于人类灵魂层次的精神象征。这其实就是自然之灵的一种感召。人并不是独处于自然之外的存在,人其实就是自然之灵的一个组成部分。只不过人的灵次尚有很大的提升空间。就像地球上的生物,人虽然处于食物链的高位,但还有无数的低阶生物与人类共存在这个星球上一样。

人类真正的一元框架不是各自的神或上帝,而是宇宙最高层次的灵。这个灵将是任何人都无法否定和拒绝的。就像人无法否定日月的存在一样。寻找这个灵,就是人类突破现有神灵格局的一元化方向。一元化是一个动态的过程。也就是只有人类从灵的角度提升自己,整个人类的灵性才能得到进阶和收敛。人类现在的宗教多元化,其实是对自然之灵的一种迷茫。有些人能够意识到灵的存在,可大多数则毫无感觉,甚至对这种说法嗤之以鼻。唯物主义就是一个典型。

然而对灵的抛弃就是作死之路。物欲的膨胀是灵性降阶的开始,也必然导致灵性的发散和矛盾的增加。人类发展的曲线在资本的驱动下已经接近灵变的临界点。人类要么彻底降阶毁灭,要么浴火重生完成灵魂的进阶提升。这一切变化的机缘当然有嘴皮子的铺垫,但转化的力量只能来自血与火的爆发。就像没有中共释放的病毒,世界上的许多人都还意识不到与魔鬼共舞的代价;没有美国现在的暴乱,许多人还幻想者伪善精英所描绘的乌托邦一样。眼下要对世人讲:嘿,现在的世界要是不做出根本的改变,人类很快就会毁灭。现在肯定没几个人会听得进去。就连中共的暴政统治还有不少人觉得它还能撑几个世纪呢。其实现在信不信并不要紧,只要有人知道大劫难之后人类该怎么走就行。

关于多元化的梳理,西方社会自身已经到了矛盾的晚期,很难再进行调和。唯有一个最大的可调整空间就是改变中国的政治体制。也就是解决掉一个巨大的多元化矛盾根源。如果中国的社会性态发生改变,将会吸收许多现有的世界矛盾,并让世界的社会矛盾局限在有限的范围,从而使人类有机会温和过渡到灵性的进阶。

何去何从,只看人类的选择了!


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