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朱红雪白:谈《重庆谍战》的饶恕与救赎 2009-03-27 18:26:20

耶和华说: 你们的罪虽像朱红,必变成雪白; 虽红如丹颜 ,必白如羊毛。

(圣经:以赛亚书 1:18)

近期热播的电视剧《重庆谍战》有一个独特的现象,就是出现了两个版本. 原版的《重庆谍战》, 秦敖确实当过汉奸,但后来悔改,为国捐躯.   因这一版本的《重庆谍战》有"美化汉奸"的嫌疑,曾遭到广电部的禁演. 导演和编剧为了使该剧能与观众见面,删掉了救赎的主题. 在改版后的《重庆谍战》里,秦敖被成了彻底的英雄,顶着汉奸的骂名,打入日本人中卧底,为国家收集情报并最后为国捐躯.  两个版本的《重庆谍战》朔造出了两种英雄.  历史上确实有过卧底在日本人中的特工,象新版秦敖这样的无名英雄,为国家民族倾其所有,却要忍受误解和辱骂.这些英雄令人心疼,也让人肃然起敬.  但是,我也相信历史上也有原版秦敖这样的英雄,"不是爱风尘,似被前缘误", 一失足成千古恨,再回首以是百年身. 这样的人, 在承认自己翻下不可饶恕的罪行后, 有勇气来面对,有勇气来悔过自新. 他们可以不计生前名,身后事的评说,呕心沥血,忍辱负重,倾尽生命去补偿自己曾经对国家和民族的伤害与损失,为的是灵魂的得救和安宁. 在我眼中,后者与前者同样令人高山仰止.而在那条忏悔和救赎的路上背着耻辱的十架匍伏前行,后者需要比前者更多的勇气,毅力和信心. 所以, 这里要谈的是原版的《重庆谍战》.    

《重庆谍战》是有一些硬伤. 剧情逻辑不够严谨,细节上有疏忽,但是,总体来说,瑕不掩玉. 因为该剧的思想深度远远超过了一般谍战片的主题. 正如该剧编剧之一所说, 中国的历史上历来推崇粒"玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节”的英雄,但是若一着不慎,玉白已污,竹节已损,还有多少人可以选择从头开始? 还有多少人在承认自己是个罪人之后,在仍能笑谈 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”而用自己的生命来悔过,来完成灵魂的救赎?

对于竹之节已损的人,中国的文化是很少有包容性的. 鲁讯直言 “中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客.” 在我们的文化里罪人和英雄是两个极端,不可能有交集. 而《重庆谍战》偏偏给我们朔造了这样一个人物, 在重庆情报核心机构,黑室,服役的国民党特工,秦敖. 在抗日战争爆发前,秦敖在日本人用他的一家老小的性命为筹码的逼迫下同意为日本人做事. 而他的行为直接或间接的造成了无数的同胞和战友的死亡. 在战争年代,这种通敌,这种叛国确实是不可饶恕的. 当他意识到双手早已沾满同胞鲜血的时候,当他满心痛苦,满心悔恨的时候,却早已是 “更无一条是活路,可堪百年汉奸名!”.  为了掩盖自己的身份和罪过,他不得不一错再错,似乎再无回头之路. 但这时,李克江出现了. 李克江是秦敖的导师,同事和多年的好友. 李被日本人抓获后又逃出,但因作过战俘,难以再在特工的岗位在为国家出力. 当掌握了秦敖是内奸,但对自己的罪行确实有悔意的事实后, 李客江提出愿意为秦敖背负汉奸之名,要秦敖利用日本人对他的信任对日本人反戈一击,给日本人最大的打击. 李克江替秦敖背负汉奸之名而死了, 而他的死也给了秦敖一个重生的机会. 此时的秦敖,早已不是为自己而活. 他承受着汉奸的骂名,忍受同事、朋友甚至他深爱的妻子的鄙夷和唾骂, 默默而孤独的周旋在同事和敌人之间, 在痛苦的身心煎熬中完成着李克江给他的使命,寻找机会对日本人反戈一击. 终于,他用尽一切计谋与心力,摧毁了日本人丧心病狂的病毒战计划.  而他的身体,最后也随着哪些病毒弹的引爆,灰飞烟灭,完成了灵魂的救赎. "不是爱风尘,似被前缘误,待到山花查满头,莫问奴归处",这是秦敖与他所爱的渝雯最后告别时吟的一首诗. 这首诗道尽了他曾经失足凄凉与无奈和最终赎罪后的豁达与坦然.

很多人说他们不能够原谅秦敖, 因为他曾经犯下过的罪行. 而我能原谅这个既是罪人又是英雄的人吗? 我没有资格说原谅或不原谅. 因为,我承认, 我也有过无心之失,我也有过 "我所愿意的善,我反不做; 我所不愿意的恶, 我倒去做 .” 谁又能来评判,这些有心之过或无心之失,哪些是可以原谅,哪些是不能被原谅的呢?  好在, 最后的审判者不是人,而是神.  而我所信的上帝告诉我,一颗忧伤痛悔的心他必不轻视.  圣经上说:为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢做的. 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了.  隐约觉得《重庆谍战》中的李克江有耶稣的影子, 因为他愿意为一个罪人而死, 用自己清白之躯背负别人的罪,以换来一个灵魂的复活. 当李客江提出他愿意为秦敖背负汉奸之名而死的时候, 秦敖曾哭着说他不配李为他付出这样的牺牲. 但秦敖还是接受了这份再造之恩,走上了艰难的悔过救赎之路. 李克江的血没有白流, 秦敖终于因他的死得以重生, 完成了从历史罪人到民族英雄的转变.  秦敖曾经犯下的流人血的罪,在世人是很难原谅,也没有资格去原谅的. 也许,这样一个曾经有过污点的秦敖虽然悔改,但仍不能在历史上清史留名. 甚至,他仍然要背负的是"百年汉奸名". 但好在有资格饶恕罪人的是神,是不轻视任何一颗忧伤痛悔的心的上帝. 圣经上的大卫王也曾犯奸淫和杀人之不可饶恕的罪, 但神已按他丰盛的慈悲涂抹大卫的过犯而我也确信, 因基督耶稣为我而死, 他的血已经洗静了我一切不义. 圣经告诉我们, 任何一个罪人,无论他曾经犯下怎样朱红的罪,在完成了忏悔和接受了十架上的救赎之后,都会被披上义人的雪白的长袍. 因为所有的罪都会被主在十字架上流出的宝血涂抹,而一切仰望信靠基督的人都不会被定罪,反得永生.  也许,秦敖这个最终反悔的罪人形象在世人眼中会有美化汉奸之嫌疑. 但是,在神的眼中,一个的罪人的悔改所带来的欢喜比九十九个不用悔改义人还要大. 就连天使都会为每一个死而复生,失而复得罪人的悔改而欢呼庆祝. 为此,我真的好感恩.

 神 啊 , 求 你 按 你 的 慈 爱 怜 恤 我 !按 你 丰 盛 的 慈 悲 涂 抹 我 的 过 犯 !  求 你 将 我 的 罪 孽 洗 除 净 尽 , 并 洁 除 我 的 罪 ! 因 为 , 我 知 道 我 的 过 犯 ; 我 的 罪 常 在 我 面 前 。 求 你 用 牛 膝 草 洁 净 我 , 我 就 乾 净 ; 求 你 洗 涤 我 , 我 就 比 雪 更 白 。 你 本 不 喜 爱 祭 物 , 若 喜 爱 , 我 就 献 上 ; 燔 祭 , 你 也 不 喜 悦 。 神 所 要 的 祭 就 是 忧 伤 的 灵 ;神 啊 , 忧 伤 痛 悔 的 心 , 你 必 不 轻 看 。 (圣经:诗篇51章)

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