約旦記實 (三): 永恆之約 作者：蒼蘭 在約旦這篇土地上,在大約與約伯的同一個時代，或是稍晚一些的時候，迎來了一群人。他們從兩河流域南部，既現伊拉克境內的吾珥（Ur）城起身，一路向西遷移，穿越約旦平原。他們中為首的是一個叫亞伯蘭的人。神撿選了他，並與他立約說：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示的地去，我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族卻要因你得福”（創世記12）。因為這個約定, 亞伯蘭離開了他們自己祖祖輩輩生活土地，帶領着妻子與侄兒羅得，長途輾轉跋涉，來到了巴勒斯坦平原。 聖經上並沒有記載亞伯蘭在約旦所行的具體路線，但是，他和他的侄兒羅得是在死海平原分手的。因為有神的祝福，叔侄二人的牲畜極多，同處一地已經不能滿足兩人的需要。亞伯拉罕不願意骨肉相爭，讓羅得挑選他要去的地。創世記13章記載，羅得舉目看見約旦河的全平原，都是滋 潤的 ，先如同耶和華的園子，也像埃及地。 
於是，羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移，直到繁花似錦的都市所多瑪，過上了城裡人的舒適日子。 就在羅得離別亞伯蘭以後，神又一次與他立約，說：“從你 所 在 的 地 方 ， 你 舉 目 向 東 西 南 北 觀 看 ； 凡 你 所 看 見 的 一 切 地 ， 我 都 要 賜 給 你 和 你 的 後 裔 ， 直 到 永 遠 。 我 也 要 使 你 的 後 裔 如 同 地 上 的 塵 沙 那 樣 多 ， 人 若 能 數 算 地 上 的 塵 沙 才 能 數 算 你 的 後 裔 。” 亞伯蘭將選擇權讓給侄兒後，自己一路向西。他一生住在帳篷里，輾轉跋涉，每到一處就在那地支搭帳棚，並為耶和華築壇。 他的一生，沒有享受城市生活的安逸，但是卻一路有神的同行，祝福滿滿。 
聖經中記載的義人很多，得神祝福的人也很多，但是亞伯蘭是唯一一個被神祝福，“國 度 從 你 而 立 ， 君 王 從 你 而 出 ”的人（創世紀17）。為此，神特意為亞伯蘭改名為亞伯拉罕，因為亞伯蘭的本意是“被尊敬的父親”而亞伯拉罕的本意是“多國之父”。現在看來，多國之父是多麼貼切的名字！今天世界上三大一神論宗教，猶太教，基督教，伊斯蘭都稱亞伯拉罕為信心之父，他們的人口占了全世界人口的一半甚至更多！！ 亞伯蘭並不是與神立約的第一個人。 從《創世記》到《啟示錄》，一部聖經，歷經一千六百多年經四十多位作者，貫穿始終的是一個循序漸進的約定，立約者是神，受約者是人。最初的約定從人類始祖亞當和夏娃開始。當他們受了撒旦的誘惑而犯罪，在被趕出伊甸園時，神與夏娃的後裔立了第一個約： 耶 和 華 神 對 蛇 說 ： 我 又 要 叫 你 和 女 人 彼 此 為 仇 ； 你 的 後 裔 和 女 人 的 後 裔 也 彼 此 為 仇 。 女 人 的 後 裔 要 傷 你 的 頭 ； 你 要 傷 他 的 腳 跟 。（創世記3）。 之後，亞當和夏娃被趕出伊甸園。神又在伊甸園的東邊安設基路伯，把守生命樹的道路。被趕出後，亞當和夏娃生育二子，該隱和亞伯。亞伯因蒙神悅納而遭嫉恨，被自己的哥哥該隱所殺。亞當和夏娃又生子塞特，代替亞伯。那個在大洪水來臨之前，忍受着世人的嘲笑，建造方舟的義人挪亞，就是塞特的後裔。 對於那次毀滅性的大洪水，聖經有這樣的記載： 世 界 在 神 面 前 敗 壞 ， 地 上 滿 了 強 暴 。 就 對 挪 亞 說 ： 凡 有 血 氣 的 人 ， 他 的 盡 頭 已 經 來 到 我 面 前 ； 因 為 地 上 滿 了 他 們 的 強 暴 ， 我 要 把 他 們 和 地 一 並 毀 滅 。 我 卻 要 與 你 立 約 ； 你 同 你 的 妻 ， 與 兒 子 兒 婦 ， 都 要 進 入 方 舟 。因 為 在 這 世 代 中 ， 我 見 你 在 我 面 前 是 義 人 。 挪 亞 就 這 樣 行 。 凡 神 所 吩 咐 的 ， 他 都 照 樣 行 了 。（創世記6-7） 挪亞生三子，閃，含 ，雅 弗。洪水退去之後，神祝福他們，讓他們生養眾多，遍布全第，並與他們再次立約，以彩虹為證，再不會有大洪水毀滅全地。那個被神從吾珥呼召出來的亞伯蘭就是閃的後裔。到在亞伯拉罕這裡，神與夏娃的後裔定下的永恆之約定越來越明確。地上的萬族要因亞伯拉罕的後裔得福。 
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