神，值得等候（二） 寻求神的面 Rev. George Bradford 著，苍兰译文 你 说 ： 你 们 当 寻 求 我 的 面 。 那 时 我 心 向 你 说 ： 耶 和 华 啊 ， 你 的 面 我 正 要 寻 求。 诗篇27：8 怎样做才是在神的面前安静等候神呢？是找一个安静的地方坐在那里什么也不做，或是让你的思绪随意游荡？不是的！神要求的不是被动的，而是非常主动的安静等候。 那么，当你在神面前安静下来之后，你要做什么呢？ 让我们回到诗篇27篇，那里清楚地告诉我们怎样等候神。我们知道大卫身处险境之中（1-3节），但并不知道是什么样的险境，是被扫罗追赶，是被邻国攻击，或是被他儿子押沙龙背叛。总之，情况非常危急。大卫在恶人想要杀他的时候做了什么呢？他决定等候神。除了在神面前安静，这种等候还包括了寻求神的面。 在4-8节，我们读到大卫生命中的渴望是尊神旨意寻求神的面（8节），住在神的殿中，瞻仰他的荣美并求问他（4节）。大卫渴求完全的沉浸在与神同在的喜乐中，看到神的荣美并享受与有神同在的快乐，与神建立亲密的关系。大卫不只是寻求知道神，他渴望体验神。他生命中最重要的事是被神充满。我们读诗篇27篇时会看到他的这一愿望实现了。在1-3节，他称神为他的亮光和拯救，他性命的保障，他的胜利，力量和避难所，他的信心，平安和安慰者。大卫不是从别人那里或是书本上读到这样一个神的，他是从自己的亲身经历中体验到这个神的。 等候神，对我们来说，和对大卫一样，就是无论身处何境，都去花时间寻求神的面，去凝望他的荣美。但通常当困难来临的时候，我们都将目光从主身上移开，只关注自己的问题。即使身处顺境，也会这样，世上各种诱惑使我们分心。如果这样，很快，我们就会看不到神。 那么，今天的我们该怎样寻求神的面呢？我们怎样才能像大卫一样认识神呢？让我们来听听诗篇130篇5-6节怎么说: “我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。我的心等候主，胜於守夜的，等候天亮，胜於守夜的，等候天亮 ” 这里第5节的“仰望”是一个非常有意思的词，因为它的本意是“等候”。换句话书，诗篇的作者告诉我们他是在神的话语里等候神。这意味着圣经应该是我们领悟神，思考神和等候神的基础。寻求神的面不是我们按己意来梦想出一个自己脑海中的神。我们必须在神的话里寻求神的面。 Reggie McNeil 在他的著作《心的工作》（A Work of Heart）中写道：“我们需要亲身经历神，而不是依赖别人告诉我们神”他又说：“很多人自觉或不自觉地从各种途径中吸收了有关神的各样信息，如父母，属灵长辈，流行文化和朋友等处。 可是神已经给了我们有关他自己的非常充足地一手资料。” 我们从哪里的到这样的第一手资料呢？从圣经里。 我在开篇的时候提过基督徒生活的四个要素。其中一个是等候神，另一个是敬拜神。在约翰福音4：23中耶稣称天父寻找“用心灵和诚实”敬拜祂的人。一个真正的敬拜者，他的心在神面前是坦然的，而他的敬拜是基于神的真理上的。而神正是通过圣经启示有关祂自己的真理的。等候神会使敬拜神变得更丰富。 神渴望将他自己展现给你，所以，他通过诗篇27：8邀请我们去寻求他的面。那你该怎样寻求神的面呢？ 很多年前，我养成了一个至今保留着的习惯。当看圣经时，每看一句，我都会问自己：“这句话告诉了我有关神的什么事情？”按本性，我们经常要问：“神在这句话应许了我们什么？”我们要努力拒绝将自己作为神的话的中心的诱惑，学习寻求神的面，他的荣美，他的性情，他的慈爱。如果你这样做，就会发现，恐惧和生活中的困难对你失去了影响力，而你对神的信心会随之增长。 在诗篇145：3-5中，大卫告诉我们在等候神时，他还做了一件事，他还默想神的工作。“耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。” 当我们读诗篇27篇时会发现大卫在等候神的过程中除了寻求神的面，还做了另一件事。他祷告：“不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人。”神为什么会要我们寻求祂的面，又掩面发怒呢？原因只有一个，那就是罪。Warren Wiersbe 博士写道：“当神的脸光照我们的时候我们是得到祂的喜悦和帮助的，但是祂向我们掩面的时候，祂是不喜悦我们的，我们要省察内心，向神忏悔我们的罪。” 如果我们在神面前安静等候并寻求祂的面，但却在内心里藏着罪，等候是枉然的。我们来到神面前的时候必须像大卫在诗篇139：23-24中那样祷告：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有甚麽恶行没有，引导我走永生的道路。” 等候神一定要包括自我省察的时间，当神让我们看到自己的罪的时候就要认罪，并悔改。 （待续） 相关链接：神，值得等候（一） |
