以马内利，就是神与我们同在的意思。

这个词最早出现与圣经旧约的以赛亚书，7章：14节。

这里，神借先知以赛亚预言到：

“主 自 己 要 给 你 们 一 个 兆 头 ， 必 有 童 女 怀 孕 生 子 ， 给 他 起 名 叫以 马 内 利（ 就 是 神 与 我 们 同 在 的 意 思 ） 。”

关于这个婴儿，在以赛亚书第九章，6节是这样描述的

“6因 有 一 婴 孩 为 我 们 而 生 ； 有 一 子 赐 给 我 们 。 政 权 必 担 在 他 的 肩 头 上 ； 他 名 称 为奇 妙 策 士 、 全 能 的 神 、 永 在 的 父 、 和 平 的 君。”

从这两节经文可以看到，神预言了一个婴儿的到了，这个婴儿，是童女所生，以马内利 （神与我们同在），是他的名字。他还有其他的名字，包括 “奇 妙 策 士 、 全 能 的 神 、 永 在 的 父 、 和 平 的 君 。”

从那一刻起，以色列人就期待着这个“神与我们同在”的婴儿的到来。以解救被撒旦和罪捆绑的神的子民。《以马内利请求降临》很生动地描述了这种渴望与期盼。

那么，这个婴儿是谁呢？新约圣经马太福音第一章给出了确切的答案

这里，我们读到

“18耶 稣 基 督 降 生 的 事 记 在 下 面 ： 他 母 亲 马 利 亚 已 经 许 配 了 约 瑟 ， 还 没 有 迎 娶 ， 马 利 亚 就 从 圣 灵 怀 了 孕 。  19他 丈 夫 约 瑟 是 个 义 人 ， 不 愿 意 明 明 的 羞 辱 他 ， 想 要 暗 暗 的 把 他 休 了 。  20正 思 念 这 事 的 时 候 ， 有 主 的 使 者 向 他 梦 中 显 现 ， 说 ： 大 卫 的 子 孙 约 瑟 ， 不 要 怕 ！ 只 管 娶 过 你 的 妻 子 马 利 亚 来 ， 因 他 所 怀 的 孕 是 从 圣 灵 来 的 。  21他 将 要 生 一 个 儿 子 ，你 要 给 他 起 名 叫耶 稣， 因 他 要 将 自 己 的 百 姓 从 罪 恶 里 救 出 来 。  22这 一 切 的 事 成 就 是 要 应 验 主 藉 先 知 所 说 的 话 ， 23说 ： 必 有 童 女 怀 孕 生 子 ； 人 要 称 他 的 名 为 以 马 内 利 。（ 以 马 内 利 翻 出 来 就 是 神 与 我 们 同 在 。 ）”

所以，“以 马 内 利， 奇 策 士 、 全 能 的 神 、 永 在 的 父 、 和 平 的君”都是指在距今两千多年前诞生的耶稣。经过漫长的七百年的期盼，以赛亚预言的那个 “神与我们同在”的以马内利，终于来到了这个世界。而他诞生的目的是“他 要 将 自 己 的 百 姓 从 罪 恶 里 救 出 来“ 三十多年后，他为了完成这一使命，被钉死在十字架上，承担了我们众人的罪，使得一切仰望他的人，罪的赦免。死亡和地狱的门被他的死关闭，永生和天堂的门因为他的复活而向一切信仰他的人敞开。