最近很热闹，从孔子像到茉莉花到归不归到艾未未到岳路平。我整日忙些鸡零狗碎，每天也翻翻鸡零狗碎的书，看些鸡零狗碎的报道，自己也有些鸡零狗碎的想法，这里随便罗列一下。

零碎一，天安门广场别瞎立什么东西，种点草来点树什么的可能更环保。但凡请神容易送神难，把毛主席留在那，现在去也不好留也怪怪，人好歹也是入土为安，现如今好个不安生。今天立个神圣的雕像，明天闹革命了再砸了不成。孔夫子也没教人不学好，这两千多年一会儿被砸一会被供，好个不安生。圣经告诫大家不要树偶像，看来是个真理。多种点树好不好。

零碎二，那个《中国不高兴》和《中国为什麽不高兴》，反对盲目崇洋媚外我赞成，可大多数文章的逻辑性太差，我这样的文字可以叫《鸡零狗碎的叨叨》，那些文章可统称为《鸡零狗碎的咆哮》。几个作者似乎缺少对西方社会生活的直接体验，以及西方理性思辨的训练，而且对中国文化的认知也欠深刻，所以读起来有一种凌乱狂躁的咆哮感。最最主要的一点，就是即没想明白中国为什么落后了，也没搞清楚西方为什麽先进了。另外有一个调调我不喜欢，那就是似乎美国做得不好，中国就有理由也做不好。要想先进，别人做不好，你要想办法做好；别人做得好，你要见贤思齐。

零碎三，中国特色的审计就是查经济帐一定是先有了政治帐。那老艾若不犯政治立场错误，大概经济上和私生活上都可以独立特行横行天下。老艾不孤单。盼望中国能把这个顺序理一理，第一无论干什么，经济上都不许犯错；第二，如果搞政治，最好私生活要检点；第三，政治上可以有对有错，但巧立名目搞政治迫害是大错特错。

零碎四，岳路平的博文和访谈令人肃然起敬。中国还是有知识分子。就是声音太弱。理性的声音总是敌不过激情的咆哮。希望更多的社会人做理性声音的放大器。

零碎五，习惯和素质，一个是面子，一个是里子。老中们，尤其是老中男人们，习惯可能欠体面，比如大声喧哗，内衣外翻，满嘴大蒜韭菜花子，蓬头垢面，衣衫褴褛，一口高粱花子英文，有些长得獐头鼠目些，再来摊点小便宜什么的。。不过中国男人还是有顶门立户的素质和安身立命之本的：一不怕苦而不怕死，爱女人，爱孩子，爱家庭，爱学习，爱琢磨，爱吃，能干，能忍，能以德报怨，能容难容之事。。。乐观坚忍，自得其乐，所以中华民族几千年如滔滔江水绵绵不绝。。。不过还想起一句：老而不死是为妖。呵呵。成精了就开始走向历史的反动面了。这让人爱恨缠绵的中国精啊。

零碎六，中国还没想清楚土地到底该姓什么。假如姓“私”，毛主席还没入土为安就红旗落地，实在说不过去；如今姓“公”，政府自然而然做了最大的地主，官员自然而然成了资本家。官员象公司老总似的舞弄钱，从行政的角度讲随便就能算非法，从公司运作的角度讲大概都是正常。那么多好人有才华的人当了官就没法屁股干净，关键是政府即当百业公司老总又要当慈济会的主席，实在没办法里外都是人。况且政府当老总的公司没有好的，中国的不用讲，美国的两房就是个好例子。所以两下还是分开了好，政府姓“社”，公司姓“资”。看什么一个区政府能捐款一个亿。怎么这么有钱。区长就是几亿家当的老总，这钱来得没由头。

零碎七，归还是不归。人第一是自己吃饱穿暖，第二养家抚育下一代，第三追求个人的自我实现，第四追求社会理想以达到自我的社会实现。所以归不归，还是会顺从自然规律的。不过他山之石可以攻玉，归也罢，留也罢，这他山之石，常常是此山顽疾之良药。作为社会人，自然要对社会有益处，这是做人的本分。