如我上篇里講的，故事早熟悉，小說是剛剛開始仔細讀的。有一些討論，這裡再補充一些想法，屬於推銷世界名著外加夾賣點私貨，呵呵。

到現在為止，小說給我的感覺和歌劇的感覺不一樣。歌劇是悲愴激昂的，可小說卻是充滿了一個老人的溫和，以及他對小人物由愚昧冷漠和偏見而造的孽業所表現出的老人特有的寬容憐憫和深刻的悲傷。有的小人物因內心的光明火種，穿過苦難淨化了自己的靈魂，也給這個冰冷的世界帶來溫暖和啟示；有的則永遠滑向黑暗的更深處。。。

對人心的墮落，社會的黑暗和法律的不公，有的人周轉騰挪讓自己在罪惡和黑暗中依然享受成功的陽光，有的人愚昧盲目地在責任的畫皮下助紂為虐，有的人選擇用暴力革命去洗滌罪惡，雨果，作為一個浪漫的理想主義者，他相信人心中都有善的火種，他選擇用博愛和慈悲來包紮社會的傷口，誠實來拯救自我。。。

面對社會傷口，有人做旁觀者觀察記錄，有人尋找原因和一勞永逸的答案，有人憑良心和本能投身撫慰和包紮。。。無論何種方式，做一個批判的憤青和旁觀者容易，做一個建設性的投身實踐的救贖者難。雨果理想主義的答案是信仰博愛，慈悲和誠實。

雨果的悲憫是黑暗世界裡的一盞溫暖的爐火。歌劇的兩位原創在英文歌劇25周年的紀念會上，第一就是感謝偉大的雨果。美國人把《悲慘世界》拍來拍去，是因為雨果的理想是美國的理想。

雨果不僅是偉大的小說家，他還有很多哲學的著述。所以小說里穿插了哲學的思辨。

西方哲學博大精深，有深刻的啟蒙意義。俺上大學的時候，西方哲學史這種有意義的啟蒙教育被當資產階級自由化在中國高校里被全面禁止了。哲學有一些很基本的問題，大部分哲學思辨都是圍繞這些問題展開的，宗教也是在試圖回答這些根本問題。在這些問題上，人類兩千多年沒有走的更遠，或者說一開始人類就已經走得夠遠了。這些問題包括：

“我”是什麼？”我“從那裡來？到那裡去？

”我“感知到的”事物存在“是主觀想像還是客觀存在？我看到綠，可它真的是綠麼？怎麼證明？證明的意義又在那裡？

”我“的感知本身是客觀存在還是主觀想像？從這裡引出上帝存在與否的很多討論。。。

美國圖書館裡有很多深入淺出的小冊子，介紹西方主要哲學家的思想，很好的系列叢書，象我這種中學生的英文水平也還將就看得懂。

不過如雨果借主教大人的口說的，這都是華麗的精美的鑽探，大部分人還是從了宗教。

看書然後有感而發在我看是個很主觀的過程。我從《悲慘世界》中看到的雨果是雨果自己的雨果嗎，是他人的雨果嗎？我看到的不過是我的心折射出的雨果。一個人的美酒可以是另一個人的毒藥； one's trash is another one's treasure.

說到救贖，有網友提到《紅字》。我把自己的想法抄回補充在這裡。

《紅字》尖銳激烈而《悲慘世界》深厚悲憫，悲慘世界是一部悲蒼的歌劇，而紅字是一隻激昂的詠嘆調。

紅字中虛偽懦弱的教士在自己對自己女人的愛和女人的自我犧牲面前痛苦煎熬，自我救贖是掙扎後的公開懺悔。 雨果的救贖超越情愛，是對人間苦難的悲憫。他給個人救贖開的藥方是誠實正直，給社會的救贖藥方是自由公平博愛。他筆下小人物的自我救贖是從瑣碎的品質上開始的，比如芳汀被愛人拋棄後，因為內心的一點自愛和誠實的火種，放棄虛榮不勞獲，從辛苦誠實的勞動和對孩子的愛中把自己淨化；Jean Valjean 的自我救贖是從放棄因受十九年不公而產生的極度憤怒開始的。。。每個人經歷苦難後靈魂得到淨化和重生。悲慘世界在展示人成佛的過程。

不過話說回來，《紅字》還是一本好書。記得大學一次上政治課，我在下面一堂課看完，在最後激烈的結尾中落下熱淚。覺得不過癮，又買了英文的讀。我年輕時只喜歡叛逆和激烈的東西。。。

我這兩天可真閒啊。