如我上篇里讲的，故事早熟悉，小说是刚刚开始仔细读的。有一些讨论，这里再补充一些想法，属于推销世界名著外加夹卖点私货，呵呵。

到现在为止，小说给我的感觉和歌剧的感觉不一样。歌剧是悲怆激昂的，可小说却是充满了一个老人的温和，以及他对小人物由愚昧冷漠和偏见而造的孽业所表现出的老人特有的宽容怜悯和深刻的悲伤。有的小人物因内心的光明火种，穿过苦难净化了自己的灵魂，也给这个冰冷的世界带来温暖和启示；有的则永远滑向黑暗的更深处。。。

对人心的堕落，社会的黑暗和法律的不公，有的人周转腾挪让自己在罪恶和黑暗中依然享受成功的阳光，有的人愚昧盲目地在责任的画皮下助纣为虐，有的人选择用暴力革命去洗涤罪恶，雨果，作为一个浪漫的理想主义者，他相信人心中都有善的火种，他选择用博爱和慈悲来包扎社会的伤口，诚实来拯救自我。。。

面对社会伤口，有人做旁观者观察记录，有人寻找原因和一劳永逸的答案，有人凭良心和本能投身抚慰和包扎。。。无论何种方式，做一个批判的愤青和旁观者容易，做一个建设性的投身实践的救赎者难。雨果理想主义的答案是信仰博爱，慈悲和诚实。

雨果的悲悯是黑暗世界里的一盏温暖的炉火。歌剧的两位原创在英文歌剧25周年的纪念会上，第一就是感谢伟大的雨果。美国人把《悲惨世界》拍来拍去，是因为雨果的理想是美国的理想。

雨果不仅是伟大的小说家，他还有很多哲学的著述。所以小说里穿插了哲学的思辨。

西方哲学博大精深，有深刻的启蒙意义。俺上大学的时候，西方哲学史这种有意义的启蒙教育被当资产阶级自由化在中国高校里被全面禁止了。哲学有一些很基本的问题，大部分哲学思辨都是围绕这些问题展开的，宗教也是在试图回答这些根本问题。在这些问题上，人类两千多年没有走的更远，或者说一开始人类就已经走得够远了。这些问题包括：

“我”是什么？”我“从那里来？到那里去？

”我“感知到的”事物存在“是主观想像还是客观存在？我看到绿，可它真的是绿么？怎么证明？证明的意义又在那里？

”我“的感知本身是客观存在还是主观想像？从这里引出上帝存在与否的很多讨论。。。

美国图书馆里有很多深入浅出的小册子，介绍西方主要哲学家的思想，很好的系列丛书，象我这种中学生的英文水平也还将就看得懂。

不过如雨果借主教大人的口说的，这都是华丽的精美的钻探，大部分人还是从了宗教。

看书然后有感而发在我看是个很主观的过程。我从《悲惨世界》中看到的雨果是雨果自己的雨果吗，是他人的雨果吗？我看到的不过是我的心折射出的雨果。一个人的美酒可以是另一个人的毒药； one's trash is another one's treasure.

说到救赎，有网友提到《红字》。我把自己的想法抄回补充在这里。

《红字》尖锐激烈而《悲惨世界》深厚悲悯，悲惨世界是一部悲苍的歌剧，而红字是一只激昂的咏叹调。

红字中虚伪懦弱的教士在自己对自己女人的爱和女人的自我牺牲面前痛苦煎熬，自我救赎是挣扎后的公开忏悔。 雨果的救赎超越情爱，是对人间苦难的悲悯。他给个人救赎开的药方是诚实正直，给社会的救赎药方是自由公平博爱。他笔下小人物的自我救赎是从琐碎的品质上开始的，比如芳汀被爱人抛弃后，因为内心的一点自爱和诚实的火种，放弃虚荣不劳获，从辛苦诚实的劳动和对孩子的爱中把自己净化；Jean Valjean 的自我救赎是从放弃因受十九年不公而产生的极度愤怒开始的。。。每个人经历苦难后灵魂得到净化和重生。悲惨世界在展示人成佛的过程。

不过话说回来，《红字》还是一本好书。记得大学一次上政治课，我在下面一堂课看完，在最后激烈的结尾中落下热泪。觉得不过瘾，又买了英文的读。我年轻时只喜欢叛逆和激烈的东西。。。

我这两天可真闲啊。