魏晋南北朝前后三百六十多年，中国处于战国之后又一次诸侯并起群雄争霸的时期，中学时学历史，这一段时期除了赵武灵王的胡服骑射，其他包括竹林七贤几乎都是匆匆带过，好似那洋洋四百年，中国人不曾爱过恨过潇洒过。高中语文学《木兰辞》，《孔雀东南飞》，和更早些的《秦罗敷》，我简直就没把这样真性情的开阔美文和那段模糊的历史联系起来。来美国后在波士顿的
fine arts museum
里看到南北朝时期中国佛教雕塑的巅峰之作，中学历史课本里的泛泛之语忽然变得真切起来。后来一次偶然在社区图书馆里捡了一本介绍南北朝历史的书，读后才发现这四百年却是如此生机勃勃，一边是各国上层内争外战不断，一边是下层民族融合，儒释道禅在民间广为传播实践，文学哲学绘画书法雕塑无一不大发展。。。没有这真情辽阔的四百年，就没有之后隋唐的盛开。最近随意看了些网络作者写的很有韵味的古意小说，一来我直叹自己汉字认太少，二来我对那段历史又大生兴趣。

历史的大事件大流程是历史的骨架，芸芸众生上至皇帝士族下至贩夫走卒，他们的生与死爱与恨却是历史的血肉。只是一两千年后，血肉在时光中化作尘土，湮灭于无形，我们遥望历史，在史书的只言片语中，似摩挲着祖先的遗骨，冥想那曾经是怎样的血肉之躯呢？

追寻魏晋南北朝的筋骨血肉，就从魏晋南北朝时的男人女人和他们之间的爱情开始吧。先来个凄美悲情的，就说说曹丕（187年冬-226年6月），甄氏（183年1月-
221年8月），曹植（192年-232年）和《洛神赋》（又名《感甄赋》，《感鄄赋》）。

甄氏是袁绍二子袁熙的妻子，曹操官渡之战大败袁绍，袁绍死在邺城后，两个儿子争权，曹操渔翁得利，灭袁，204年攻入邺城。十七岁的曹丕闯入袁绍的府邸里看到一少妇披发垢面在袁绍夫人怀里哭，撩开少妇的头发，乃二十一岁的绝色美女甄氏。曹丕随后向曹操求娶甄氏，说念兒雖壯年而無人相伴之分，一生別無他求，只有此人在側。曹操允了。曹丕八岁能文，善骑射，好击剑，能左右射。他对甄氏是一见钟情，还是钦慕已久一战为红颜呢？曹袁两家虽后为敌，可当初也算世交吧，曹丕可曾有过闺阁中的惊鸿一瞥和而后的念念不忘？《世说新语-惑溺篇》里说曹操屠邺就为寻甄氏，听起来有些扯。

男人对女人的爱，罕有一世却常有一时，来了便淳淳如烈酒。曹丕抱得美人归，颇宠甄氏了几年，甄氏生了一儿一女。甄氏绝色且擅文，曹丕宴请文人，喝高兴了请甄氏出来见礼，建安七子之一刘祯看直了眼，被曹操看在眼里，落罪发配劳役，后免罪做小吏。甄氏还引领时尚潮流，梳灵蛇髻，作为女主好似也很大度，鼓励曹丕纳妾多生子嗣，对受宠的说你们要更上一层楼，对还没受宠的说你们莫灰心。后来曹操死，曹丕三十三岁时继魏王，同年废了汉献帝做了魏文帝，把郭氏等带到洛阳却把甄氏留在邺城。郭氏有谋，帮助曹丕赢得世子之位，因而得宠。曹丕称帝后，原配甄氏一直是夫人而后来的郭氏和汉献帝的两个女儿都被封为嫔，甄夫人独守邺城，渐生怨言，惹怒曹丕，三十八岁时被赐死，然后郭氏名正言顺为后。

曹植“天下才华一担，子建独得八斗”，“任性而行，不自雕饰”，性格狂放卓尔不群，本深得曹操喜爱，可因好酒误事而失宠。后他的谋士杨修被曹操杀掉，妻子崔氏因衣着华丽被曹操赐死。曹植比曹丕小五岁，比甄氏小差不多十岁。嫂子入门，和十二三岁的小叔朝夕相处也平常，可这日久天长该是生出怎样一份情愫呢？母子之爱？男女之情？面对甄氏盛极而衰失宠后孤寂落寞而生出的不情之情？。。。甄氏被弃赐死后，曹植写过《出妇赋》。后据说曹植入京面上，与太子甄氏之子相聚，心酸不已，曹丕将甄氏用过的枕头送给曹植，曹植回封地过洛水时，梦见了甄氏，醒来却阴阳两隔，另亲兄忌惮，壮志被抑，内心的失落，无奈和愤懑，全融于传世千年的《洛神赋》。曹植死时四十一岁，谥号“思”。

得悉这段情缘，我再读洛神赋，不见华丽飘渺，却只见点点心泪踯躅徘徊，一双男人的眼睛，默默注视着一个曾经“芳泽无加，铅华弗御”的女子化作一个纤弱孤独苍白的背影，无法上前领她走，却也无法移开。这份痛彻心腑的凄凉怅惘。。。唉，男人不哭则已，一哭便是千年泪不绝啊。

只是那个悲伤的背影，也是他自己么？

附：《洛神赋》

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。

乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。

从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。

转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

《出妇赋》：

妾十五而束带，辞父母而适人。

以才薄之陋质，奉君子之清尘。

承颜色以接意，恐疏贱而不亲。

悦新婚而忘妾，哀爱惠之中零。

遂摧颓而失望，退幽屏于下庭。

痛一旦而见弃，心忉忉以悲惊。

衣入门之初服，背床室而出征。

攀仆御而登车，左右悲而失声。

嗟冤结而无诉，乃愁苦以长穷。

恨无愆而见弃，悼君施之不终。