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秦川  
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“影响”是事实真相吗? 2011-01-28 02:47:12

 

这两天朗朗弹琴的事依然很热闹,是非的焦点在于当事人是否是有意,如果有意,有的是什么意。各种解读纷至沓来。

 

其实真相只有一个,外人不得知,当事人应该知道,但是说什么也没人信,此时此刻言语很无力。大家只相信自己的猜测。而且潜意识里好像自己的猜测才是真相。网上还有民意测验,统测大众对弹琴事件的认知比例。测试的结果只能说明事件造成的“影响”,但很难讲那就是真相。

 

但是造成的“影响“又成了新的事实。经常听国内新闻里宣判什么的时候,总有一句“造成很坏的社会影响”。为什么文字狱?当事人的本意已经完全不重要了,就像朗朗的本意也已经不重要了,造成的“影响”成了重要的不可回避的事实。所以要开杀戒,立威风,把“坏”影响扭转过来。都听过单口相声《连升三级》吧,这就是同样的逻辑的相反的结果。

 

大众主观认知的群体表现,所体现出的客观事实,就是影响,“影响”这样的事实能而且应该被当作判断的依据吗?比如一个人公开场合,教导民众做好人做好事,社会影响很正面,可是如果他私下却是个道德感很差的人,所谓公德好私德差,那么这样的人是该赏还是该罚呢?

 

在美国,不少人都做过陪审员,其中一条就是在审理期间,陪审员不许上网看案件相关的东西,不许和别人谈论,原则就是避免受他人的影响,受“影响”的影响。

 

在中国,历史和现实都体现出中国人对“影响”这个事实的关注要远远高于对“真相”这个事实的关注。依照“影响”给造成影响的人或事下判词,或奖或罚。远的如文字狱,近的如刘晓波入狱,朗朗弹琴,还有什么树典型,树新风,革命反革命。

 

中国人按“造成的影响”对人事或赏或罚。可是被“影响”的众人对宏观的“影响”的结果就没有责任吗?

 

回到朗朗弹琴的“影响”调查,从调查初步结果来看,大部分人头脑还是冷静的,中平的。如果这个测试放到中国,会是什么结果呢?一些偏激的选项,就算比例少,绝对数量却可能很大。这样的绝对数量的“影响”可以被当成民意吗?应该被当成民意吗?如果这个相对比例小,绝对数量大的“影响”是偏激的,或者就是“坏的”,应该被怎么看待呢?

 

我想不通的是,在中国现实中为什么大多数中平的人会被少数偏激的牵着鼻子走。少数人把“势”一造出来,这沉默的大多数就顺势而为了。大概民性属土,有点风就来势汹汹尘土飞扬了。在这滚滚红尘中,谁也不会在意“真相”是什么了。

 

到底是客观真相作为判断的依据,还是真相造成的客观影响作为判断的依据呢?我个人认为,作为一个“被影响”的人,还是要看“真相”做判断,避免看“社会影响”做判断。真相不明的时候就不要妄下断言,从与人为善的角度讲,还是多往厚道处想吧。

 

 

浏览(1071) (0) 评论(4)
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文章评论
作者:秦川 留言时间:2011-01-29 06:21:39
谢谢欢乐颂与我分享思考,也促使我想得更多一些。

前一阵我为家人在中国办点事,又再次体会了中国办事的难。中国一直在努力使政府机构办事流程化制度化,但是很多流程的严苛繁琐,或者不backward compatible,让大多数良民无所适从,制度总是针对极端情况,当然中国的极端情况的绝对数量可能也很大,但是结果却让更大数量的普通人不胜其烦,最后把大多数良民逼得走歪门邪道,结果导致制度更严。这是个典型的恶性反馈机制。为遏制极端行为导致更多的极端行为的坏结果。

再看中国的文化大革命,开始可能也是针对一些极端状况,结果针对极端行为走到极端,捕风捉影,任意point finger,导致朴实的大多数为了自保,也主动出击point finger。最后搞得没了天理。这也是为遏制极端导致更多极端。

再看国内的新闻审查制度,我认为本意是针对极端言论的,结果让更大多数的百姓感到窒息,人生气自然讲话走极端。又是一个为遏制不和谐言论导致更多不和谐言论的例子。

网上看到一篇很好的文章,说极左和极右其实是一样的,都是破坏。在中国就算比例很低数量也很大。开始为防止破坏,反极端走到极端却常常是逼良为娼,导致更多的极端。

所以在中国人中,怎样保护凸显最大数量的态度中平的人是关键,保护他们的利益和便利,言论和思想的自由。可现实中政府总是被极端行为言论调动着,围追堵截,风声鹤唳,搞得沉默的大多数都不见天日。

极端是什么?极端就是“妄言妄行”。反观美国政府对朗朗弹琴定的调子,就很实在,镇住了不少妖风。西方文化经历了极端的宗教狂热,经过深刻的反思,从文化深处透出理性的哲学。中国人和中国政府要好好学习,要用中肯平正,镇住妖风,不要去追风捕风扑风捉风,最后卷起沙尘暴,大家都喘不上气。
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作者:欢乐颂 留言时间:2011-01-28 20:57:48
您的上一篇也拜读过了,非常透彻。“反观民主,实在需要每个参与民主的人有仁心,有智慧”,太同意了!
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作者:秦川 留言时间:2011-01-28 19:07:18
看到网上大部分的评论,都在给朗朗贴各种标签,其实都是众人的主观臆断。一定有猜对的,但是只有当事人的良心才知道。

我先写了一篇关于“事实”和“观点”的文章。可觉得关键的问题还没想透彻。信济的调查使我意识到文字狱针对的不是事件真相,而是事件产生的影响。

“社会影响”实在是主观认知在社会上的客观衍生物。民主的基石是群体的主观认知。所谓仁者见仁,智者见智,狗屎只能见狗屎。所以,反观“民主”,实在需要每个参与民主的人有仁心,有智慧。否则狗屎堆里的民主真就只是狗屎一堆了。
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作者:欢乐颂 留言时间:2011-01-28 14:20:18
楼主高见,视角独到。这是所有文章中唯一从“判定的合法性”这个角度讨论问题的。

记得原来高代林写过一个贴子谈如何判断历史事件的真相。但实际中真相往往得不到。于是“鼓噪”和“影响”变成了“真相”。如果深挖下去有个言论自由的负作用的问题。

我觉得对这种事有两个原则,一是open-mindness,二,也是最重要的innocent until proven otherwise,就是您说的“多往厚道处想”。朗朗事件如果是个case是无法定罪的,因为那些所谓的“证据”都是主观臆断,那些骂的人实际上是skip the hearing,直接就convict了,违反了trial的基本原则。实质上反映出即使出了国,还是缺乏法制精神,用感情代替理性。
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