五味有不少与佛有缘的人，或者对佛法感兴趣的人，关于可知论，不可知论，阴谋论等的争执大概始于k19 的一些说法。k19 的很多看似荒唐的断语，其实是他个人对佛法的参悟，带着佛教的禅机，有趣的是很多人把他的话当昏聩的物理课来批判，甚至对他也有不少人身攻击。K19 的认知我不见得都同意或者都理解，我一般也不妄评，但是我赞赏他诚恳的表达，而且以我窃以为，他是有佛缘的，他是有慧根的。

接下来看到关于善恶的讨论，争论集中在是否有善恶，是否该坚持善。我唯一的问题就是，个人如何知道你理解的善是真正的善？有人会说论语佛经圣经上如是说，我要问，你可确定你理解对了，你可确定你用对了？如果你理解的所谓善其实是恶，你坚持行善岂不是坚持作恶了么？中国人执著实践论语也两千年了，造了多少恩怨情仇？西方人执著实践圣经也两千年了，又造了多少善恶因果？不是论语圣经的业，是人的执念造的业。

回到佛教的最基本的一些立足点上，就是慈悲，因果，空相。放弃执念放弃区别心方能跳出因果，不执念于善恶等等色相，方能生出慈悲心。慈悲是默默注视云云众生，对他们的善恶生死执迷不悟怀有深切的理解和同情，默默等待灵魂在物欲和善恶悲欢离合等等的色相中挣扎，直至最后的觉悟。

我理解的佛的慈悲不是仁爱博爱或者爱什么敌人，无执念的人何来敌人？无执念，得清净，生慈悲，谦下悲悯。

不过象我这种世俗中人，尘缘未了，做不到放下。在人世间的迷途中行走，常需要拿着世间行走的指南按图索骥，参阅比如道德经，论语和圣经。至于佛法，俺以为在于“悟”，而人世间步步都是参悟和修行而已。