特蕾莎修女

    我们应该记得特雷莎修女（Mother Teresa）；她生前是世界著名的天主教慈善工作者，因其一生奉献给解除贫困，主要是在印度加尔各答为穷人服务，于1979年得到诺贝尔和平奖。作为一个天主教修女，她被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福特雷莎修女(Blessed Teresa）。不过世上也有人激烈地反对她，说她是个彻头彻尾的骗子。该如何看待她？我们的世界物欲横流，而特雷莎修女泛爱众的形象是那么与众不同。这种精神境界多么美好，又令人景仰啊。可为什么有人说她是个骗子呢？

    特蕾莎修女1910年8月出生，1997年9月去世，在世87年。她原名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚，是阿尔巴尼亚裔人，家境一般，天主教家庭。

    她很少提到童年生活，但她曾说，在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时，她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒人士。15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作。18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作。三学期后，特蕾莎修女正式到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。1931年，特蕾莎正式成为修女，1937年5月更决定成为终身职业修女，并依法国19世纪最著名的修女“圣女特莉莎”（St. Theresa）的名字和精神，改名为特蕾莎修女。

    1940年代初期，特蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻风患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，特蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。

    1947年东巴基斯坦脱离印度独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，大多数都是怕被回教徒迫害的印度教徒，传染病如霍乱和麻风病没有受到控制，在街头巷尾爆发开来，于是加尔各答的街头，学校的高墙外越来越像是地狱，折磨着特蕾莎修女的心，在不断向总主教以及梵蒂冈请求下，1948年，教皇庇护十二世终于给特蕾莎修女以自由修女身份行善的许可。并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人。特蕾莎修女马上去接受医疗训练，并寻找帮手。1950年10月，特蕾莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity；又称博济会），并将教会的修女服改为印度妇女传统的莎丽，以白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。

    1983年，特蕾莎修女到罗马拜访教皇约翰·保罗二世时，心脏病第一次发作。此后健康每况愈下，于是她在1991年向博济会提出辞职，理由是她已无法像其他修女一样全天照顾病患。1997年3月，她退出了博济会。同年9月逝世。特蕾莎修女留下了4000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作者。印度替她举行了国葬。

    以上是特蕾莎修女一生的简述。下面是她行善的故事。

    有一天，特蕾莎要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。特蕾莎蹲下来仔细一看：破布裹着脚，爬满了蚂蚁，头上好像被老鼠咬了一个洞，残留着血迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，于是，她为她赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。特蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师在特蕾莎的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对特蕾莎说：“必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。”特蕾莎把病人托给医院后，立即到市公所保健所，希望能提供一个让贫困病人休养的场所。市公所保健所的所长是位热心的人，他仔细听完特蕾莎的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对，理由是特蕾莎修女不是印度人，然而特蕾莎修女不畏反对，依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗，给他们休息的地方，其中也包括印度教的僧侣，此举感动了许多的印度人，于是反对声浪就渐渐的平息了。

    自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着特蕾莎的手，用孟加拉语低声地说：“我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。”

    光靠特蕾莎及修女们的工作，要救助全加尔各答的垂死者是不可能的，但特蕾莎她有自己独特的看法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，这就是特蕾莎对垂死者的爱。

    1948年，38岁的特里萨修女离开爱尔兰的罗瑞托修道院，来到印度加尔各答。她做的第一件事，就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍，改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。

特蕾莎修女是在车站后面的贫民窟展开工作的。这里到处是破烂不堪的小木屋和衣衫褴褛的脏孩子。有一天，一个说孟加拉语的小孩，向特蕾莎修女要东西，这个孩子只有一条腿，而且断肢处还在流血。特蕾莎修女准备取药给他包扎时，小孩却说他想要吃的东西，边说边做出吃东西的样子。此时她身上只有五个卢比，于是很抱歉地对小孩说：“我是个穷修女，我只能替你包扎伤口。”正准备帮他涂药的时候，小孩突然抓过药品，叫着“这个给我”，便拄着拐棍向贫民窟跑去。想了解究竟的特蕾莎修女紧跟着小孩跑进一个小窝棚，窝棚里面漆黑一片，隐隐约约地可以看见木板上躺着一个妇女，在她身边还有一个婴孩和一个约五岁的女孩，三个人骨瘦如柴，目光呆滞，非常虚弱。她用孟加拉语与他们交谈，知道了小孩叫巴布，八岁了，那个妇女是他的母亲，患有结核病，窝棚里的另外两个小孩是他的弟弟妹妹。特蕾莎修女只能把她所带的维生素丸给了他们，那妇人十分感激，向她行合掌礼，并说：“这里边还有生着病的老妇人，也请你看看她。”特蕾莎修女听到这句话，内心受到了很大的震动：为什么穷人会有那么善良的心？自己患着病，还关心着别人呢！

    那一天，特蕾莎修女连续看望了许多家庭，独腿的巴布和一些小孩一直好奇地跟随着她。巴布还请求特蕾莎修女第二天再来。

    白天的经历让特蕾莎修女难以入睡，这些可怜的孩子们不但没有饭吃，没有衣穿，甚至连自己的名字也不会写，不会数最简单的数字，将来长大了怎么办？要从根本上解救这些孩子，莫过于让他们掌握知识！于是，在贫民区里办一所露天学校的想法，在修女的头脑中成熟了。

    第二天，在一块大树下面的空地上，特蕾莎修女宣布那里就是教室，地面就是黑板，愿意念书的就坐下来。经过她的耐心说服，巴布首先坐了下来，接着又坐下了四个孩子。特雷莎修女饶有趣味的讲课，渐渐地吸引了他们，其他的孩子也慢慢地走近了大树。等到第二天特雷莎修女再次来到大树下的时候，发现这里已经用破布、木板等物搭起了一座帐篷，坐在里面的小孩也比昨天多得多了。巴布告诉她，“这个棚子是大家帮着盖的，我把朋友都找来上课了。”

    就在这简陋的“教室”里，特蕾莎修女除了教孩子们一些简单的读读写写之外，还教他们卫生常识，比如刷牙、洗脸、洗澡等。她还亲自带孩子们到井边，一个个教他们如何洗澡。贫民窟的妇女们将这些看在眼里，记在心里，很快地，她们也仿效特蕾莎修女的做法，替自己的孩子洗澡了。

    特蕾莎修女在贫民窟办露天学校的事儿很快就传开了，一个星期后，来听课的孩子达到了一百多人，后来又增加到了五百多人。

    加尔各答是印度贫穷人口聚集的城市。由于贫穷，弃婴之多，景象之惨，实在是人世间少有的。继兴办贫民学校之后，特蕾莎修女又和别的修女们一起，承担了收养那些骨瘦如柴、疾病缠身、先天残疾的弃婴的工作。

    修女们不仅收养丢弃在修道院门口的婴孩，还抱回了其他地方所见的弃婴，有些穷人甚至还将自己养不起的孩子也送过来。弃婴收养的数目越来越多，产生的影响也越来越大，于是购买药品、奶粉及粮食的经费就出现了经常的短缺。但奇怪的是，每当发生这种短缺的时候，必定会有人送来金钱、食品、药品、衣服等，帮助她们渡过难关。

    1960年代，特蕾莎修女的收容所在加尔各答成为知名的地方，在街头生病、需要帮助的患者都知道这个能够让他们安息的地方，收容所开始急速成长，因人手不足，开始招募世界各地的义工，透过义工的口耳相传，也打开了世界的知名度。1969年，英国记者马科尔·蒙格瑞奇拍摄了一部以特蕾莎修女为主的纪录片《Something Beautiful for God》，片中拍出收容所和印度街头惊人的贫穷和无助，以及特蕾莎修女决定终身侍奉最贫穷精神，让许多人相当感动，也让特蕾莎修女变成了世界名人。

    1971年，教皇庇护十二世颁给特蕾莎修女“Pope John XXIII”和平奖；同年的肯尼迪奖也颁发给她，此外还有如1975年Albert Schweitzer国际奖也颁发给她，1985年美国总统自由勋章；1994年美国国会金牌；1996年11月16日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位；1979年的最重要的诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她：“我们可能做什么促进世界和平？”她回答：“回家和爱您的家庭。”

    后人赞她为：她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着……

    下面是一篇否定特蕾莎修女的文章。

邪恶的特蕾莎修女（摘编）

作者：pyridine

http://pyridine.wordpress.com/

　　对这个世界有不正常幻想的人请不要看以下的 video 跟 link。我自认是天生的犬儒。不过自从我看过 Chartjee 医生的网站后, 犬儒的程度立刻增加了 10 倍，再也无法相信世界上有无私的人了。特蕾莎修女是本世纪最大的谎言。求求大家不要再写那些“穷人的朋友”，“无私的圣人” 之类肉麻的话了。国小学生：要是你的老师要你些一篇有关特蕾莎修女的报告，请你写“她是一个骗子。她不但骗过了大众，骗过了诺贝尔奖委员会，还骗过了你--无知的老师”。

　  英国作家 Christopher Hitchens写了一本研究特蕾莎修女的专书，书名叫做 “传教士体位：特蕾莎修女的理论与实作 (The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice)”。他讲了一句好话：“你所知道的特蕾莎修女，不是部份是假的。而是全部都是假的。” 例如：

　　* 特蕾莎修女所服务的印度城市，加尔各答 (Calcutta) 简直是人间地狱: 其实不然。加尔各答是现代化的大城市。大部分报导特蕾莎修女的文章都夸大了加尔各答穷苦的程度。

　　* 特蕾莎修女把她的一生奉献给加尔各答：不然。特蕾莎修女大部分的时间都在梵谛冈，或是访问其他的国家。她很少在加尔各答。

　　* 特蕾莎修女的慈善组织帮助了无数的穷苦人：不然。尽管特蕾莎修女收到大量的捐款, 这些钱很少用在穷人身上。 Chartjee 写的书 (Mother Teresa：The Final Verdict) 详细的列出印度几十年来的重大灾害。特蕾莎修女的组织几乎完全没有过问。特蕾莎修女在接受访问时提到她所经营的孤儿院，收容所……等等。这些机构常常是修女信口开河编造出来的。其实完全不存在。

　　* 那那些捐款都到哪里去了？没有人知道, 因为特蕾莎修女的教会是全印度唯一不公开帐目的慈善机构。许多钱毫无疑问，很多是用在扩充教会上。特蕾莎修女的疗养院没有救护车, 她的修女却有专车参加祷告会。许多捐款给特蕾莎修女的人以为他们捐的钱是用来购买医疗设备，整建医院，或是雇用医生，其实不然。尽管是在修女名声最高涨的时候，她的疗养院仍然在使用最不专业的设备。

　　* 特蕾莎修女是无私的人道主义者：正好相反。她是偏执而且残酷的基本教义派。特蕾莎修女对于“痛苦”有一种不健康的崇拜, 她认为受苦是让人最接近上帝的途径。因此, 她所经营的“疗养院”不是用来治疗穷苦的人，而是让他们痛苦的死亡的场所。特蕾莎修女的疗养院没有任何现代化的医疗设备。所有的工作人员都是没有受过医疗训练的修女, 她们使用没有消毒的针筒, 不使用任何止痛药，也不打算治好任何人。因为修女禁止使用止痛药，许多病人都是在最痛苦的情况下死亡。特蕾莎修女唯一在乎的事是传教。她常常在违反病人的意愿之下帮回教徒施洗。Chatterjee 医生的书详细的描述了尽管在生死攸关的场合，特蕾莎修女也不愿让病人住她的疗养院。

　　* 特蕾莎修女拥有无上的智慧：特蕾莎修女活在想像的世界里，与现实脱节。她强力反对堕胎，反对节育，顽固的程度只能用用愚蠢一词形容。

　　* 特蕾莎修女施展神迹，因而被天主教会封为圣人：所谓的神迹后来都被证实是伪造的。

　　Link: Aroup Chatterjee 医生的网站

http://website.lineone.net/~bajuu/index1.htm

请不要错过给特蕾莎修女的公开信http://website.lineone.net/~bajuu/chatlet.htm?11,23

　　电视影集 Bullshit:

http://www.youtube.com/watch?v=p3tUuA7WBRE

　　以下是特蕾莎修女一些不为人所知的故事：

　　* 特蕾莎修女跟一个临死的癌症患者说：你受的痛苦就像是耶稣基督受难时忍受的痛苦。这么说来，你的痛苦，其实是耶稣在亲你。癌症患者回答说: 我求求你告诉祂，请它不要再亲我了。

　　* 特蕾莎修女荣获诺贝尔奖。不过没有人敢问，她对和平有什么贡献？她自己很明显对于“和平”有一种奇怪的看法，因为她领奖致词居然说“和平最大的敌人是堕胎”。你能想像吗? 如此愚蠢的发言居然没有人抗议。

　　* 特蕾莎修女年老，病魔缠身时，她居然认为这是受到魔鬼的附身，请求梵谛冈的法师给她驱魔。

　　* 特蕾莎修女得到诺贝尔奖后, 有一些记者到印度的加尔各答去采访当地的贫民，希望能听到一些有关修女的小故事。其中有一个流浪汉是这么回答的：喔，特蕾莎修女得了诺贝尔奖喔？那可真是我们加尔各答的荣幸。我听说她在世界上别的国家做了不少好事。希望她也能在加尔各答照顾一下我们这些穷人。

    NOTES：Penn Jillette 跟 Christopher Hitchens 都是政治色彩明显的人，不过不要因此就认为这些反特蕾莎修女的言论是左派，或是右派的阴谋。 Chatterjee 医生是印度加尔各答长大的印度人，没有政治色彩。Video 最后一段是访问特蕾莎修女组织中的修女，她讲的话也是有很高的可信度。

    特蕾莎修女是个彻头彻尾的骗子？我个人认为这种看法至少是过于极端。首先我们必须认定，特蕾莎修女并非完人，她的价值观念不可能让世界上所有的人接受（您说是局限性也行），主要是因为她是个极其虔诚的天主教徒。这样说起来，以上对特蕾莎修女的指责中涉及她信仰的部分都显得极其可笑。实际上特蕾莎修女最令我感动的，是给予最卑贱的人以尊严。这总不能是假的吧？文章最后承认，“Penn Jillette 跟 Christopher Hitchens 都是政治色彩明显的人”，这就够了。如此偏激的人对特蕾莎修女的评论很难客观。

    至于另外一些指责，我无法断定真伪。如果确实是事实，那就是说，几乎所有的人都被特蕾莎修女处心积虑地骗了。我向来认为，行骗是很累的，特别是一贯行骗。假如特雷莎修女终生都在行骗，她就是个超人。反之，只能证明指责特蕾莎修女的人内心世界不健康。