一位80后对社会的认知

  回北京探亲访友，周末在好友家做客。我们是同龄人，我出国后他下海经商，应该是混得不错，早早的就在西北郊买了套别墅房。聊天中好像我俩全都是抱怨。从北京乃至整个华北地区严重的雾霾，到北京市道路的越来越拥堵的车辆 ；从物价的不断上涨到中心城市的房价飙升；从假冒伪劣食品的防不胜防到网络诈骗集团的肆无忌惮；从高调反腐后各级政府部门办事效率低下，到旅游景点节假日的敲诈勒索；从办任何事儿都想着要找“关系”到“杀熟”；从亲人反目为房屋遗产闹纠纷到老人无人赡养；从路上的“碰瓷”到“见死不敢救”；等等，等等，抱怨个没完没了。恰巧那天朋友的女儿R也在家休息，她听着听着便加入我们的议论，并侃了些自己对社会的见解。

  R30出头；结婚后有一个女儿。自己现在是一个多媒体公司合股人，丈夫在一家大公司工作。“其实抱怨社会是没有用的，应该想方设法适应自己只能生活在其中的社会才对。”她第一句话似乎就和我们两个50后针锋相对。我心想，我们谈论的这些社会消极现象难道是让人无所谓的事儿吗？听听她怎么说吧。

  她认为，我们所抱怨的这些事情其实是社会的现象。“而这种社会的内在核心是什么？”她看着我，似乎并不是在问。“其实就是人治。中国人治社会几千年了，到现在没有质的改变。而人们最痛恨的各种腐败实际上是人治社会的伴生物，只要是人治社会，腐败必然盛行，而且也改变不了。”

  下面的她的意思是说，既然你无法改变并生活在这个人治的社会里，千方百计地适应这个社会，并在适应中找寻到自己的利益所在才是正路。她认为，其实人人痛恨的腐败行径和一般小百姓的日子之间是有“很大很大的灰色地带”的。利用这个“灰色地带”去做自己想做的事情，便可以让自己相对地活得好些。她讲自己面对现实就是如此身体力行的。

  R举了例子来作为她的逻辑的根据：她父母将近20年前买的别墅屋现在需要翻修了。而她想在这栋房子上面加盖一层。不过按照北京市相关部门现在的规定，这种私自加盖私人住房属于“违章建筑”。按规定，就是偷偷地盖好了，被发现也得拆除。但她通过“关系”贿赂了有关部门的官员，这事情就办成了。“这就是我讲的‘灰色地带’。官员们是想腐败的，从古至今都是这样。您可以利用他们不由自主贪腐的心理进行贿赂，让他们‘网开一面’，于是本属于‘非法违章建筑’就这样盖起来了。其实这样的事情在今天的社会中还不是比比皆是？当然了，这首先是你得有钱来满足有关官员们的胃口。小百姓没钱无法贿赂官员，那只好抱怨。如果你有贿赂官员的钱和手段，却只是抱怨。您想想这是否是一种自虐？”

  R顿了顿对我们两个老头儿说：“你们有没有仔细想过，在你们这代人中是不是老老实实的人总是受欺负，什么倒楣事儿都摊上？嘴上说‘不做亏心事不怕鬼叫门’，实际上却总是抱怨老天爷的不公平？你们的朋友们为什么很多都早早去世了？老老实实地做人后，心理不平衡恐怕是因素之一。”R下面的意思虽然让我受刺激，但真的无话可说。她讲，我们认为的投机取巧、偷奸耍滑、阿谀逢迎的人往往是这个社会最能占便宜的主儿。他们之所以“如鱼得水”，就是因为自觉或不自觉地认清了这个社会的本质——根本不存在所谓的社会公平。这样看来，这种最让你们看不起的人是最能适应现今的社会的。既然如此，还是客观地认清现实，并学会如何适应这个你认为很肮脏的社会吧。这如同现在的雾霾，你不接受也得接受。

  这就是R说的“适应这个社会”？然而我认为这种只有少数人能“适应”的社会是不可能长治久安的。层层腐败的官僚机构只能导致民众贫富差别的不断扩大，最终形成越来越难以调和的社会矛盾，结果就是政权的分崩离析，社会陷入巨大的动荡和灾难。

  R听了我的质疑后笑了笑。她认为我的逻辑似有道理。但是，中共执政快70年了，1989年“六四”的时候人们就疾呼官员们的腐败将导致“于无声处听惊雷”了；结果呢？现在的整个社会的腐败程度在“六四”那会儿是难以想象的。她认为中国广大底层民众在儒家思想一代代的熏陶下，其忍受社会不公的“能力”是无限的。“他们可以不再拥戴自己所谓的政府，但决不会铤而走险地造反。在现在的社会中你清楚地看到了这一点。”她认为历史上大王朝的更迭得到了老百姓真的活不下去时才会发生。而现在距离社会的水深火热还差得很远；而况当前中国大陆民众的生活是历史上从未有过的相对高的水平。“请不要跟我谈现在农村和边远地区还有多少生活贫困的百姓。他们实际上占全国人口比重不多。而全国大多数人的生活水平在近几十年中都有不同程度的提高。”

  我认为她说的也许有事实根据。但中国大陆的民众在对外开放后不断接触到西方人文主义的思潮，在他们思想中形成的传统儒家思想难道就不能改变吗？“是会改变，但不是现在。请记住，一个民族的思维方式的改变可不是一两代就行的。那是一个漫长的过程。”R打断我的反诘。她的意思是，与其满怀理想地什么“主义”而奋斗，不如现实地为现实中的生存努力。“理想？问题是我不能强迫自己接受什么理想主义的东西。如果我真的已经怀有某种理想，我会在所不惜。然而现在我不会这么想。那还是让我当一个‘理想主义者’眼中的市侩吧。”

  看到R如此的“理直气壮”，我不打算将争论继续下去，只是问“说说看，具有你这种想法的，在青年人占多大比重”。R说她没有仔细想过这个问题；但可以肯定，在中国大陆整个青年人群体中，像她这样想法，或类似想法的人是非常之多的。“或许很多年轻人没有将他们这样的想法形成理性的高度，但他们在生活中都不自觉的，在不同程度的在行动中去努力适应今天社会的生活。”

  后来我们转了话题。我有些心不在焉了，想起我这个50后同父辈之间在思想上曾有过的激烈交锋。那些父辈们都是“旧中国”的过来人，思想左倾让他们接受自认为能够救中国的马列主义（其实这种主义早被列宁和斯大林阉割了）。追随中国共产党人也使他们迎来了自认为的“解放”。可我在“上山下乡”之后的想法和思想感情已经和他们信奉的那一套格格不入。可是，我有些困惑，现在眼前这位80后真的代表了新一代人的思潮？