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為何如此殘忍? 2019-09-30 21:52:09

為何如此殘忍?

 

  前些日子我在博客中摘編了個帖子。內容是“文革”開始的“紅八月”期間,北京27中初二女生林永生被誣陷“侮辱偉大領袖毛主席”(有人說她把毛語錄故意坐在屁股下面),被活活打死的事件。而毒打林永生致死的“紅衛兵”竟是27中學上初中的一些女孩子們。她們打人手段之殘忍令人髮指。“文革”開始的時候我在北京市東城區寬街小學上六年級。當時學校的小學高年級學生也自發組織起“紅衛兵”。他們毒打校長、教導主任和一些老師。校長和教導主任被毒打致死;而兇手很多都是小學生。我清楚的記的我六年級班上幾個女生是“紅衛兵”,她們侮辱和毒打校長(有關如何將校長和教導主任打死的經過我不想講了,反正手段非常殘忍,校長的丈夫因為是“摘帽右派”也被抓來打死)。北京市其他中、小學也有類似事件發生;兇手都是年紀很輕的所謂“毛主席的紅衛兵”。

  前兩年我們的小學同學聚會,當年參與打死校長和教導主任的女同學也來了一位。她和普通人無異,一位退休的老年婦女,慈眉善目,為老同學們能在幾十年後再次相聚高興。她是否還記的自己在“文革”之初是個殺人兇手?27中那些打死林永生的女“紅衛兵”們是否記的她們曾是兇手?北京市中、小學打死人的“紅衛兵”們還記的自己曾是殺人犯?“文革”初期濫殺大批無辜者的,高喊“永遠忠於偉大領袖毛主席”的狂熱分子是否還記的自己是屠夫?我這樣質問似乎認定他們的極端殘忍。不過我告訴你,他們的申辯是:我當時這樣做只是為了“忠於偉大領袖毛主席”。

  我必須承認,他們沒說謊,當時他們的所作所為都是要證明自己對毛的無限忠誠,並非自己天性是殘忍的。這麼說,為了表現自己對“皇帝”的忠心,什麼事情都可以做?是的,不然當時怎麼有句最最流行的話“為了偉大領袖毛主席,刀山趕上,火海敢闖”?其實那時最最令人恐怖的是中國大陸社會上,幾乎所有人都聲稱“我絕對忠於偉大領袖毛主席他老人家”,當然包括那麼被誣陷為“膽敢反對偉大領袖毛主席”,被活活打死的人們(不是一兩個,而是成千上萬)。

  人們都爭先恐後,千方百計地表現自己對毛的忠誠。那些“紅衛兵”因為“血統”好,“老子英雄兒好漢”,更要忠於毛;而“老子反動兒混蛋”,“血統低賤”的人們,就算他們聲稱“忠於偉大領袖毛主席”,也只配做扁扁對匍匐在地上的下等人;如果真的膽敢表現出一絲一毫的對“偉大領袖毛主席”的不忠;那,只能被“滿懷無產階級義憤”的,“最最忠於偉大領袖毛主席的紅衛兵”狠狠的毒打,打死了那是“罪有應得”。

  現在批判“文革”的人們對這段“紅色恐怖”的歷史的結論是:中共搞個人崇拜的惡果。這似乎是說,如果中華人民共和國建立後不搞對毛的個人崇拜,“文革”初期的殺人瘋狂便不會出現。不過我認為,對毛的個人崇拜其實是必然的;他在中共確立了統治地位後,個人崇拜就自然而然地顯現了。中共建國後,對毛的個人崇拜便有意無意地不斷加碼。這很順理成章,他是“皇帝”呀。過去專制王朝的皇帝們被神化成“真命天子”,毛澤東也是獨裁者,制度仍是專政制度,毛如果反對搞個人崇拜那倒是不正常了。再加上毛本人和他的助手們在權力之爭中都在利用個人崇拜的作用,“文革”前對毛的個人崇拜到達瘋狂的程度很合乎邏輯。

  毛和歷史上的帝王治理國家有所不同。一般中國的開國皇帝們,大都是要國泰民安的。對老百姓,是讓其當順民,老老實實地當皇帝的子民,規規矩矩;而毛澤東有他不着邊際的理想,他要創建民眾思想“高尚”的,雖然貧窮但物質上儘量平等的“烏托邦”;他認為(甭管是否發自內心)“群眾是真正的英雄”。

  個人認為,毛實際上在“反右”運動時精神上已經有不正常的傾向;在“總路線、大躍進、人民公社三面紅旗”的蠻幹失敗後,國家經濟幾乎崩潰,他的精神狀態越發不正常了。在感到大權旁落後便處心積慮地暗中為“文革”做準備。點起“文革”的邪火後,他將他大多數的“同志們”統統“打倒”(被視為要“架空他”),同時聲稱“要信任群眾,依靠群眾,尊重群眾的首創精神。要放手發動群眾,讓群眾自己起來革命,自己教育自己,自己管理自己,自己解放自己”。目的只有一個,國家大權獨攬,再次搞他的“烏托邦”。那時中國大陸民眾,特別是年輕人,對毛的崇拜已到瘋狂的程度。“文革”初期,毛縱容“紅衛兵”,說“亂得還不夠”。這種情況下,宗教狂似的“紅衛兵”隨意打死人有什麼好奇怪的呢?那時整個社會都處於病態中。

  在批判“文革”的時候,很多人說毛這是毀滅中國文化。我不這麼認為。搞“文革”是毛建立幻想中的“烏托邦”的一個步驟。他要讓瘋狂“忠君”的愚昧民眾跟隨着他一步步走下去(毛認為這是民眾有了“高尚的覺悟”)。其實這種妄想本身只能證明毛的病態;然而中國大陸當時是“無法無天”的,毛可以恣意妄為。毛為什麼能如此?老百姓“忠君”。“忠君”是什麼東西?是中國傳統文化中重要的組成部分。可以這麼說,毛利用民眾傳統文化意識中的愚忠掀起了“文革”(“包子”現在居然也在搞“忠君”,可笑、可憐、可惡)。

  所以,中華民族要趕上世界的潮流,制度的變革首當其衝;這前提是,中國傳統文化必須有個揚棄的過程。


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文章評論
作者:fangbin 回復 西岸 留言時間:2019-10-02 21:45:38

類似德國把納粹的一切都歸於希特勒,也是推卸責任的做法。

純屬胡說八道。勃蘭特的世紀之跪,是屬於“德國把納粹的一切都歸於希特勒”嗎?德國人對於“平庸之惡”的反省,是把一切歸於“希特勒”嗎?對德國全體民族對二戰的反省一無所知,請不要胡說八道!德國人說;我們每個人都參與了這場罪惡!雖然這是遲到上世紀六十年代以後的事情。

中國所欠缺的正是德國人的那種全民族的反省,文化大革命絕不只是毛澤東一個人的罪惡,它是我們整個民族的罪惡。聶元梓、蒯大富等人就是把罪惡都推到毛澤東身上的,至今不對自身罪惡反省。中國若想進入現代文明,不走這一步是永遠也不可能的。所以我的看法是:正如德國人經歷了兩次自己發動的世界大戰,才有全民族的反省。中國沒有第二次文革,同樣不會有全民族的反省。我期待着習近平的瘋狂,這對於我們的民族來講是不幸的災難,但是唯有如此,非但如此,才能使包括西岸這樣的人從左的迷思中真正清醒過來。

回復 | 2
作者:西岸 留言時間:2019-10-01 21:22:51

這是中國一貫的觀點,其實是不能說明文革的問題的。類似德國把納粹的一切都歸於希特勒,也是推卸責任的做法。

我不認為毛是要建立對自己忠心的社會,而是他認為他對共產主義理念的理解,和對中國未來的理解是正確的。

而那些紅衛兵,也不是簡單地對毛忠心,而是認為毛代表了一種他們認可和嚮往的理念。

從社會角度來講,是因為中共在建國後的權力下放使得社會具有權力的個人心裡膨脹,產生了所謂獨立王國的現象。在反右時一個黨支部書記就可以把人打成右派,入獄或者勞改,這完全是建分封的概念。黨支書不過就是個科級,就有了生殺大權,封建時代還需要個縣太爺什麼的(不過縣太爺也是科級吧?)。

而毛挑起文革,可以引起社會各界人們認可的核心內容就是打爛權威,因為這些權威在很多方面已經是具有古代分封的權力階層的概念。

文革的一個結果就是不論你是什麼人物都說話不算數了,而是必須等中央紅頭文件。

客觀結果是中央集權增強了,但在基層開始出現文件大於地方上官員個人權力的概念,這是法制的概念,儘管在最上層還是人治的實質。

文革是中國傳統文化社會習俗與人人平等的共產主義理念的衝突導致的,毛的主要錯誤是認為人的因素大於一切。從哲學角度講並非沒有道理,但僅僅是哲學角度,而哲學是主觀的。

我是不贊成把毛妖魔化的做法,他需要對文革負主要責任,但即使是獨裁者,也是不希望國家弄完蛋的。

回復 | 0
作者:畢汝諧 留言時間:2019-10-01 20:25:53

人性包括歹毒的黑暗面;當打人不受懲罰時,很多人都會過一過打人的癮。

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