1

判断是每时每刻，都在进行的思维活动。

不仅是人，动物也在判断。

比如，我家的猫儿，牠的名字叫幻影2000，因为牠跑起来，像影子掠过一样。

幻影2000是闻风而动的。早晨，当我窗户的那一刻，牠就飞跑过来，坐在窗边为牠特设的小木凳上，透过窗户，看着小区里的风景。

在此，猫儿显然是有判断的。

牠要判断我是否开了窗。要是开了窗，牠就会来；要是没开，牠就不白跑了。

2

国人有一种信念，以为幼儿是有天眼的。

天眼是有穿透力的，就像X光和B超一样。

于是，有些孕妇，就让小孩看看自己肚里的胎儿，是男是女。当然，这是一种游戏，取乐而已。

有一次，朋友的孩子也被盛情要求，看看一位阿姨的肚子里，是男孩还是女孩。

幼儿颇认真，他仔细地盯着阿姨的大肚子，看了好久，然后说：阿姨，我看不出来。

孩子不解大人风情，当真了。

判断是要有根据的。小孩的眼睛，毕竟不是孙猴子的火眼金睛，他看不出来，情有可原。要是真能看出来，医院的超声检查，还不生意冷落鞍马稀啊。

3

判断是基于经验的。

孙悟空三打白骨精，悟空是对了？还是错了呢？我们不能事后诸葛，在妖精化成一堆白骨之后，再做判断。那就晚了，师父唐僧或许早就成了妖精的一大锅肉汤了。

孙悟空靠火眼金睛，可是，唐僧和你我是肉眼凡胎啊。我们的眼力没有穿透力，看不到妖精面相之后的真身。

我们靠什么？经验。

试想，在山高林密的荒郊野岭，怎么可能有一个妙龄女子独自出行呢？还长得那么漂亮，打扮得那么华丽，如大家闺秀。大家闺秀出门，必定是前呼后拥，既有保安，也有丫鬟伺候的。一个美女出行，不是妖，就是怪。

所以，孙悟空的判断，是无可置疑的。

4

判断是基于常识和推理的。

我有一次惊艳的判断，一语中的，可以一吹。和孙悟空火眼金睛识别白骨精，可同日而语。

1997年冬天，记得是11月初。我和张英俊老弟，去南京开会，顺便跑了一趟黄山。顺路是借口。当时出差少，一览祖国大好河山的机会，都被领导们占尽了。我们轮到一次，颇不容易，不能浪费了。不过，需要声明的是，去黄山的费用，是我们自己的钱。我们这种资历的小兵，还没有腐败的资格。能捞到出差，就是皇恩浩大了，再让皇家出钱，岂不是癞蛤蟆想吃天鹅肉。

冬天的午后，坐在黄山顶上、阳光下温暖的石板上，一边看风景，一边放松一下疲惫的身体。远处，一个女人，背着一个包袱，一步一步地爬上来，向我们靠近。

我说：这是一个外国女人。

张英俊说：这么远，啥也看不清。何以断定？

我说：笨啊。中国人都是成群结伙的，特别是女人。哪儿见过大冬天、半黄昏中国女子独行的！除非是聊斋里的狐仙。如孙悟空一眼认出白骨精，其实，要的不是眼力，而是常识。高山峻岭之中，人迹罕至，却突然出现一个妙龄少女，不是妖怪，能是啥呢？

张老弟表示赞同，可，将信将疑。于是，我们决定等她上来，验证一下。

走近了，见是一个高大的女子，面容姣好，穿着素净，以为是韩国人。问：你是韩国人吗？

她说：不是韩国人，是日本人。

我们很吃惊，少见日本女人这么高身材的，除了排球女将之外。有一个好，我的日语派上了用处。当然，很久不用了，很难连贯，只能一个单词一个单词地，和水底的小鱼儿冒泡一样，连不起来。

我还和这位日本女性，坐在石板上，合了一张影，挺像情侣照的。

5

判断写成文字，或用语言表达出来，就是命题。

命题，就像语文中的判断句，不同的是，逻辑学家把它研究得更深了，使它像数学一样，有了精确性。

如：“她是一个妖怪！”

“那个女游客，是一个外国人。”都是正确的命题。

如何判断一个句子，是不是命题呢？

逻辑学教科书，是从形式上来甄别的。对不熟悉的人来说，颇有些繁琐，也不好掌握。

鄙人提供一种新的判别方法——如果一种句式，消除或减少了人所面对的不确定性，就是命题；否则，就不是。

如悟空所言：“她是一个妖怪！”——是妖怪，就不是人了。当你在人和妖怪之间疑惑时，该判断消除了另一种不确定性。

如我所言：那个女游客，是一个外国人。——游客有两种可能性，一是中国人，二是外国人，现在断定了是外国人，就消除了不确定。

反之，要是不能消除或减少不确定性，就不是命题。

比如，疑问句：那个游客是中国人？ 还是外国人呢？

明天是下雨？还是下雪呢？还是晴天呢？

换言之，什么是命题呢？命题就是逻辑值唯一的表达。或真或假，只有一种值，而不能有两种，或者两种以上；也不能模棱两可，含糊其值。

6

日常生活中，常常有人不厌其烦地在重复“废话”；还有空话，大话，套话等等。

如何区分呢？

先说“废话”。

所谓“废话”，就是不能够消除不确定性的语言或文字。因为，表达的第一要务，是传递信息；信息的第一要务，是消除不确定性。

要是一种表达，消除了不确定性，那就是有价值、有意义、有用的话；否则，就是废话。

“明天要下雨”、“明天朝阳地区要下雨”、“明天下午北京朝阳地区要下中雨”——一句比一句有价值，是因为一句比一句消除了更大的不确定性。

“废话”，就是即便对方说了一百遍，你也听了一百遍，你依然无所适从，无法根据他的话，下手操作。

废话，是永远正确的，但，没用。

最经典的废话是“取其精华去其糟粕”——这句话类似于，在森林中，有人和你说“你要吃无毒的蘑菇啊，不要吃有毒的”。

问题的关键是：如何鉴别哪些蘑菇是有毒的？哪些是无毒的？不告诉我如何鉴别，那就是废话。因为，没有人白痴到要吃有毒的蘑菇。人们所关心的是如何区分有毒蘑菇和可食用蘑菇。

对传统文化也是一样，谁都知道要“保存精华去除糟粕”，可是，什么是精华？什么是糟粕？标准是什么？

不说鉴别“精华糟粕”的标准，只是一遍一遍地重复“取其精华去其糟粕”，就是废话。

空话是什么？言之无物，谓之空话。

何谓“空”呢？也是没有消除听者的不确定性。听了你的话，和没有听一样，就是空话。

在这个意义上，空话可以和废话，划等号。

大话好辨别——言过其实，是大话，也就是所谓的吹牛。所言和实际，有非常大的距离，超出了正常的误差范围，是为大话。

套话，可以称为格式化语言，是一种重复。一段话，只要变换一下时间、地点、人物，还可以用。

举例来说，很多官方文字，就是如此。

为了避嫌，我们引用一段20世纪70年代末期的文字：

粉碎了‘四人帮’，砸烂了他们炮制的‘两个估计’，思想大解放，教育革命的春天到了！教育战线的广大教职员工，在英明领袖华主席为首的党中央领导下，高举毛主席的伟大旗帜，拨乱反正，抓纲治教，形势大好，让我们在党的十一大路线的指引下，在神州九亿争飞跃的年代里，为向四个现代化进军，完成新时期的总任务而共同战斗，作出新的更大的贡献。

这是1978年四川省大学中专招生办公室，给阅卷老师表彰信中的一段，绝非杜撰。

我在大学，也算是学术机构。大学的一个常规工作，是组织答辩和写答辩评语，有人就将答辩决议，写成了八股文：

答辩委员会听取了  某某  同学题为《XXXXXX 》的硕士学位论文答辩，认为论文选题具有一定的实用价值。作者阅读了规定数量的国内外参考文献，反映了作者具有一定的综合分析能力。表明作者掌握了本学科的基础理论和专业知识，具有一定的科研能力。论文有一定的新见解。论文条理清晰，文字通顺，图表规范。

这就是套话——是成套、成批复制的，所以，称为套话。