村子死了  中國還有希望嗎？  作者：史桔

                      2019年9月19日   

    不知何時，村子漸漸空了，只剩下了老人和孩子。

    年輕人都出去當了農民工，有的甚至帶去了孩子，而村裡的學校

再也沒有了過去的熱鬧，有的村只剩下了十來名孩子上學，只好幾個

村的學校合併成一所學校。

    像父輩那樣視土地為生命的老一輩農民已漸漸逝去。土地逐漸集中

在少數人手裡，城裡的一個又一個土豪卻租地當起了農民，而那些不想

出去卻沒有繼承和掌握傳統農業技術的農民，淪落為“現代農業”指揮

下的“產業工人”。

    城裡人成了農民，農民成了工人。

    可笑吧。

    故鄉還在，村子的魂已漸漸死去。

    許多人漂泊在異鄉，或許成了老闆，成了白領，甚至成了異鄉人，

或者成了文化人，一談起故鄉，就用無盡的想象，表達自己對故鄉的

無限思念和眷戀以及不可磨滅的故鄉情懷。誰也不願說故鄉落後，說

故鄉愚昧，說故鄉的貧窮，而願意被鄉愁美化着，把貧窮品德化，把

落後浪漫化，認為醜化家鄉就是對自己人格的侮辱，沉迷而且迷茫，

家鄉的糜敗就漸漸模糊起來。

    回到老家，回到故鄉，就被故鄉的愚昧貧窮淹沒，也隨波逐流，

或者無能為力，或者視而不見。

    你看每到春節，返鄉潮在全國涌動，怎們也要趕在年三十回家，

似乎童年的記憶在那時又回來了，家家蒸包子，戶戶包餃子，殺豬

燉肉歡歡喜喜過大年。

    而今，年味越來越淡，回來除了走親戚，就是打麻將玩撲克。

一個小村子，竟有十幾家商店，商店不是為了買東西，而是擺滿了

小方桌、麻將桌之類，占據了大半個店面。

    早上九點，男男女女會不約而同來到經常聚集的場所，不分晝夜，

天昏地暗，肚子餓了，泡包方便麵或啃幾塊餅乾吃兩根劣質火腿腸就

了事。

    鬥牛、扎金花、挖坑一齊上陣了，大夥有的一年都沒有見過面，

此時風雲聚會一起一決高下，有時候一年的血汗錢一夜輸個精光，還

強作歡顏。回去後夫妻吵架甚至大打出手，父母唉聲嘆氣，這種現象

比比皆是。

    春節過後，打工大軍又滿懷豪情的北上或南下了，辛苦努力地

去掙錢，等待來年回來重複同樣的故事。

    故鄉還在，但古老的鄉規民約宗族家訓的血脈早空了。

    現在的年輕人，買個空調兩千塊心疼受不了，買個手機半年數月

一換，都是幾千塊，卻一點不心疼。微信成了全民的愛好，每人都是

低頭族，往往全家人捧着手機玩微信，連吃飯的時間都不放過，晝黑

顛倒，玩累了睡，睡醒了又玩，放任讓生活處於一種無聊的惡性循環

中。一幅圖發問，像不像清末的國民，人手一杆煙槍，怪不得人家說

是東亞病夫。

    這些年，村上考上名牌大學的微乎其微，考上一般大學的也廖廖

無幾，未完成學業輟學的越來越多了。還說，人家有點能力的都進城

里上好學校了，我們上的是沒有了好老師的爛學校，考不好情有可原。

似乎對着，實際想想，這何嘗不是一種悲哀。空心校園、空心村隨處

可見。

    故鄉還在，希望卻完了，可憐了，我們的下一代。

    連熟人之間也成了點頭之交，老鄉都變得陌生起來。

    許多村子人心惶惶，等着拆遷，有的一耽擱就是幾年，年輕人

等着成為富翁，老年人唉聲嘆氣，有的哀的是故土難離，有的哀的是

年輕人今後咋辦。

    拆遷可以一夜暴富，村子的那些懂鑽營者，成了老人教育的榜樣。

膽大心黑，不擇手段，不計後果，敢於挑戰道義和法律底線之人，許多

村民把這些人做為自己孩子學習的榜樣。

    有錢，就是成功。錢包鼓，就是人上人。

    德高望重成了可恥，被利益蒙蔽的眼睛已經沒有了是非觀，

錢就是權威。所以，家長制族長制被擊潰得體無完膚。

    拆遷就是一場折騰。

    折騰好了，新農村新天地。折騰瞎了，老百姓受苦。

    許多村搬完了，安置樓遲遲未動，人們在期望中等待；許多土地

原先的項目落實不了，村民成了沒有土地的農民。看着土地閒置荒無，

卻種不了。

    自己是城裡人，沒有固定工作；自己是農民，沒有莊稼可種。

    而沒有拆的村子的許多土地也一直荒蕪着。種糧食費事不掙錢，

種子化肥還有耕種收割，算下來，費心巴力不掙錢，還不如不種，還

能領村裡的糧食直補，種那划不來的莊稼幹什麼。

    反正有年輕人打工掙錢，也不愁吃穿。

    種莊稼的方式也全然不一樣，過去都是犁地、鋤草，如今全靠

除草劑和農藥，多年以後，土地板結，甚至土壤中毒，莊稼減產甚至

發生病害，望土地而興嘆。

    老人哀嘆而力不從心，年輕人無心於此。村莊的衰落，將是不可

避免的趨勢。

    那些懂鄉禮，知農事的真正農民和鄉紳逐漸消失殆盡。

    失去了鄉規民約、失去了賴以自豪的鄉愁感，失去了老廟祠堂，

晚輩罵長輩，兄弟爾虞我詐，妯娌仿若路人，兒女打父母，不是人

變了，是人失去了敬畏，啥事情都會幹出來。

    一方面是現代文明和財富極大豐富，一方面是人情味的淡化和

缺失。鄉村城市化走得太快，文明被丟棄在後邊，村子發展得太快，

村子人的思維還僵化滯後，造成了根斷裂。

    誰掠奪了本屬於農民的長遠福利，而讓投機主義占了上風？誰

破壞了農業自有的生態平衡，讓農業陷入了急近功利的惡循環？誰

導致了糧食和食品安全，人人自危。

    失去了敬畏的民族，換來了大自然的報復。天作孽猶可恕，自作

孽不可活，人自己自食惡果，怪不得別人。

    農事到了岌岌可危的時候，“農’已經不被當作能登大雅之堂的

文化，我們每天吃着糧食，卻讓農陷入不堪境地。

    現在的國學之所以讓人寒心，就是像耍把勢光會奏樣子，看着

像模像樣，把許多精髓丟了。譬如不知從什麼時候開始，國人把

“農”排斥在“國學”之外；也不知從什麼時候開始，國學被剝離

得只剩下漢服唐裝和四書五經。

    對有着創造了人類歷史上最燦爛的農耕文明的中華民族來說，

不得不說是一種悲哀。

     別了，村子。故鄉猶在，村魂已死，我願意站在高高的山崗，

為你招魂！

                女聲全文朗讀：

據了解，近10年我國有90餘萬個自然村

在城市化進程中消失，

這意味着平均每天有80到100個村莊在版圖上被抹去。

    90個村莊 X 365 天 = 32,850 個村莊 / 年

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