按：下面是我在牧羊人兄的大作《紀念還是忘卻，這是一個問題》後對幾個評論的評論，現根據網友建議收進博客備考。

一

我家離六三之夜解放軍進城的一條主要街道大約百米左右。當晚家中只有兩位老人，在槍聲中倍受驚嚇。天亮後發現，不遠處的一座居民樓牆上布滿彈孔，人們紛紛拿出撿到的子彈殼給路人看，說是解放軍進城時開槍打的！我不敢想象，如果這些子彈射進窗口怎麼辦？如果再射得遠些，射進我家傷了老人怎麼辦？不管中共及其走卒用多少冠冕堂皇的理由為鎮壓辯護，我永遠不會忘記這些彈孔，不會忘記當年中共是怎樣與市民為敵的。

如果一個家庭有小孩子哭鬧，做爺爺的哄不好，就揮刀斬之，這樣傷天理、滅人倫的爺爺是不是應該受到世人譴責？那天夜裡，就有那麼幾個七老八十的領導人為了權力，奪去了成百上千的本民族優秀青年（包括學生和軍警）的生命。鄧小平自稱是“中國人民的兒子”，言不由衷啊。

有人說什麼中國的經濟發展，證明了六四鎮壓的正確。難道為了經濟發展就要殺人？如果真是這樣，那麼希特勒殺猶太人、殺異見者也是合理了，因為第三帝國的經濟起飛了麼！請問這些朋友：如果將來經濟出現問題，是不是又要靠殺人來振興經濟？如果拿你們和家人的生命來換取經濟發展，你們願意嗎？

六四不會被忘記，一個主要的原因就是六四的噩夢在中共領導人的頭腦中縈繞不去，以至於他們每年一到這個時刻就誠惶誠恐如臨大敵，不斷通過禁言、封網等行為來提醒民眾不要忘記六四。在國內網站不僅不能出現“六四”二字，連“535”、“88”都要屏蔽，令人想起阿Q的癩瘡疤，“光”也忌，“亮”也忌。越是這樣，就越說明自己理虧心虛，會使更多的有心人去一探究竟。

二

有的朋友強調“為發展經濟而殺人”和“為保障發展經濟而殺人”的不同，其實並不能否定“為了經濟而殺人”吧？經濟改革既然是為了利國利民，為什麼要靠殺人來保障？這說得通嗎？

因為近日較忙，不能對朋友的論點一一作答，僅就紀念六四之事談點看法。六四難以忘懷，不是功利主義的考慮，而是基本良知的問題。且不論六四的起因、過程如何，也不論參與者犯錯多少，中共動用野戰軍殺害和平抗議的本國人民就是反人性、反文明的大罪惡，理應得到世人譴責。

不排除有人利用紀念六四為自己謀利，但更多的人紀念六四是為了對得起自己的良心。我想在這裡舉兩個例子：

一個是曾任哈佛大學生物化學系主任的王倬教授。六四慘案發生後，王教授立即宣布停止與中國學術機構的一切交流。他說：這不是為了政治，而是為了良心。王教授的這一決定堅持至今。

另一個例子是幾位女同胞。她們每年都會在華盛頓紀念碑下舉辦紀念活動，向中國遊客介紹六四。舉辦者說：我是母親，我不能讓我的子女生活在恐懼之下。她們也堅持至今。

這些人，是值得我們敬佩的。