施化 這句話可不是我說的，是名至實歸的大文豪巴金的獨創。不知出自於文選還是筆錄，巴金的原話是這樣的：“當你深入了解這塊土地上的人們時，你會發現，他們的思想，配得上他們所受的苦難。”這塊土地，指的就是中國的這塊土地。 中國人到底是不是在歷史上受過苦，現在是不是還正受着苦，都不需考證，凡是正直有良心的中國人，個個心裡都有答案。 太遠的就不說了。比如秦吞併六國，西晉的八王之亂，張獻忠在四川滅絕人口，都造成赤地千里，枯骨遍野。近一個多世紀以來的內戰和革命，摧毀了數以千萬計的生命和百萬計的家庭。當好不容易接受了文革動盪的教訓，和平地發展了40年經濟之後，2023年，苦日子又回來了。剛剛看到一項世界銀行對2022年世界各國人均月收入的統計，以人民幣計價，排在第9位的美國為24,921，第21位的加拿大為19,930，而排在最後一位的中國，落後於排在之前的危瓜多爾，塞爾維亞和阿塞拜疆，為1,155。 要是不相信統計數據，自己去中國各地城鄉走走，聽聽底層的村民居民們是怎麼說的，有幾個人對自己的未來感到樂觀？或者隨便搜一下近日的自媒體直播，你看到的畫面全是大量回城民工失業返鄉，大量中小企業關閉破產，眾多政府公務員減薪欠薪。年輕人躺平啃老不結婚不生孩子。 由於婚育欲望受收入減少的拖累而降低，中國的人口正在急速遞減。已有人預計，未來幾年，大批幼兒園小學將面臨關閉，後面接着的將是中學和大學。巨量的人口衰減，與巨量的人口死亡，其災難程度，在我看來不分伯仲。難怪從中南海傳來的信息也遙相呼應。請看中央全會公報原文：“……我國發展進入戰略機遇和風險挑戰並存、不確定難預料因素增多的時期，必須準備經受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗”。 以個人大半生的閱歷和思考，我基本上贊同巴金老先生的結論：是由於中國人的思想，而不是外部因素，造成了本國人民長期的苦難。常識告訴我，一個人，把自己的不幸與倒霉，全部歸咎於他人或環境，不從自己的自身固有上查找原因，“都是你們不好，全與我無關”，這個人往往就是人渣，而且顯然會繼續倒霉下去。 為什麼說是中國人的苦難是由於中國人自身的因素，而不是外部因素促成的？比如西方帝國主義的騷擾侵犯，執政黨的專制愚蠢？只因為前人都已經反覆試驗，並且多次痛苦地改變過。可結果不變，仍然一模一樣的命運。 前人推翻了清朝，把帝制改成共和。前人用武力把一個合法總統趕走，換成一個權力更大的主席。前人把國民黨換成了共產黨。替換之後的結果，有什麼不同嗎？ 同樣，前人把除了蘇聯之外的所有外國勢力，或者叫西方列強，全部趕走；過了幾十年重新請回來。再過幾十年，現在又籌劃着要把他們再趕出去。來來回回反覆的最終結果，有什麼不同嗎？ 很顯然。只死腦筋走馬燈似的改造外部環境，即便不怕苦又不怕死，又能怎麼樣？假如不改變中國人頭腦里的那一根筋，中國還是那個中國，苦難還是那個苦難。中國的現狀，是每一個中國人的共同思想造成的；有什麼樣的中國人，就有什麼樣的中國。 也許有人暗暗心想，施化這個老反華分子，又要來醜化中國人了，攻擊他們愚昧麻木僵化，否定中國文化的博大精深。可見對一個特立獨行的思想者，容忍多麼不易。哪怕查遍施化所有的文字，從來沒有過這樣的表述也不在乎，只要我認定就是真的。 閒話少說，現在回到本文的正題。巴金先生所指的思想，我現在基本明白了。這裡指的是，中國人，甚至東方人，在對外部世界的認知上，從原始最初那一點開始，就與西方存在巨大的差別。這一差別與人種優劣無關，與智商高下無關。差的僅僅是一個念頭。所謂差之毫厘，失之千里，這個念頭幾千年延續着把中國人一路帶進陰溝。 請不要驚訝這一發現，先聽完我個人的理解再說。對由某種思想誤差而產生的揮之不去的苦難，兩者之間的關係，我大致上是這樣理解的。正誤請隨意評判。 先來看一下西方，主要是指英國和後來的美國，他們的思想家和政治家，在考慮和決定任何一件事情的時候，起點和追求的目的是什麼？是人，People。他們在最初的認知上就意會到，人類的社會存在，是由一個一個獨立的人組合而成的。人的獨立自由地存在，是社會存在的基礎和前提。怎樣滿足個人的需求，完善個人的人格，保護個人的權益，是所有國家政治經濟甚至軍事考量的出發點，它關繫到國運和民族命運。西方的整個政治制度，就建立在此基礎上。這裡所說的西方，指與東方相對應的整體文化或文明，與膚色，國界，誰誰當政的某屆政府無關，不必作負面聯想。 東方則完全相反。中國幾千年來的根本價值，剛好是獨立個人的對立面。中國人腦中的社會存在，和獨立的人無關，全都是一片一片，一塊一塊，一團一團的存在。你說民族主義也好，國家主義也好，集體主義也好，意思都一樣的。中國的語境中，People不是個人，而是一群人，比如人民，革命派，改革派。反之反動派，右派，保守派。很早就有網友嘲笑我，說一個人有什麼力量啊？團結起來，齊心合力，很多很多人聚在一起，才能辦大事。一根筷子容易折斷，一把筷子不易折斷，這麼簡單的道理你都不懂？ 是的。群體的力量或許在諸如築造長城修建皇宮，征服鄰邦擴張國土這些方面有用，但從來也不保證讓每一個弱小的個體獲得安全和幸福。個人的命運只能由自己主宰，一群人從來不存在共同的需求和利益。人和大自然一樣多樣化。 以儒學為代表的東方文化，其着眼點和最終目的，僅僅限於國或者邦，或曰“天下”。個人的存在，在其眼裡微不足道。中國經典里記載的個人，沒有一個是默默無聞的平民。受皇族蔭庇的文人學究，一生只研究如何讓皇帝長治久安，從來不關心平民社會的構成與成長。這種東方文化的影響，一直衝擊到中國今天。 簡單推理一下就知道，一種高度關注個人的文化，最終將會有益於個人的利益和發展；而一種高度關注群體的文化，最終將會損害個人的利益與發展。 怎麼會損害呢？有人不信。群體好了，個體不自然地好了嗎？大河有水，小河也就有了。不知道有幾個人相信這種邏輯推理。首先這違反自然規律，大河的水哪來的？當然是由小河匯集而來。小河裡沒有水，大河一定乾涸。這一反自然的邏輯，一向在中國大陸暢行。 中國文化把克己，節慾，奉公，犧牲視為美德，把犧牲小我，奉獻大我（不知怎麼理解，大我是什麼）當作天經地義。結果自然就形成了，每一個人都不知道有我，只知道有國家。所謂國家，也就是某一時期掌握最高權力的統治集團。 一旦不知道“我”這個字帶有什麼哲學含義，一個人的自我，必然只剩下模模糊糊的肉慾。而一個只剩欲望缺乏個人意識的人，不是一個健全的社會人。對他而言，進入視野的與其無關的他人，統統無足輕重，都不值得關注和善待。哪怕蔑視踐踏他們，也沒什麼大不了的。他的眼中只有國家。反之，文明社會往往都從關注個人開始，每個人都把另一個人的存在，看得同自己一樣重要而珍惜。 中國歷代統治者最害怕的無過於本國的個人意識的覺醒，繼而提出自身利益的訴求。那樣的話，統治也就是攫取的目的就會落空。長久以來他們的努力成功了。現今凡是受過完整教育的中國年輕人，沒有幾個提得出自己完整的個人規劃或設計。他們只學會如何去做某一團體或利益集團的附屬品也就是螺絲釘。他們僅選擇犧牲自己奉獻國家，並以此為美德。 一旦犧牲個人被整個社會長期推崇，其結果必然是，最終全體沒有一個人得以倖免於難。每一個社會成員頭頂上方都傳來同樣聲音：“為了國家需要，你必須吃苦奉獻，必要時犧牲財產和生命。”需要你死的時候，應該視死如歸。毛說過的，“有的死重於泰山”。 近年來，網民們經常使用“割韭菜”一詞來形容自己的利益被人剝奪。不過，韭菜之所以輕易被割，甚至連痛都不喊，只因為他們視之為天經地義，只因為這叫奉獻！ 此刻我已無話可說。只有一句，“他們的思想，配得上他們所受的苦難。” 2023-03-04
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