前一陣網上突然湧出了書法欣賞的熱潮。我寫了半個博文，後來太忙，一直沒寫完。這兩天歇着了，補完。

書法和人

看字就如看人。看的角度會不同，看的深度會不同。同一幅字，不同的人看，就有不同的認識。看官們可以自省一下，你喜歡什麼樣的人，就會喜歡什麼樣的字。我來談談我的書法觀，也可以說是我的觀人觀。

我欣賞的字和我欣賞的人是有共同的特質的。

首選氣質獨特，卓爾不群。一個人的書法，讓人過目不忘，就如一個讓人不可忽視不可忘懷的人，一定有不同常人的氣質，他或者她根本不必有完美的相貌，光鮮的衣着，從裡到外透出的氣質就足以讓人側目了。書法大家的字，不是因為他字字中規中矩平衡美好，而是他字透出的氣質非比尋常。很多寫得不錯的字，就如很多開得美麗的花，長相端正的青春少女，千篇一律的美麗。好歸好，卻難呼喚起一種心馳神往的純淨感，神聖感和宗教感。還有很多靠製造噱頭，瓜里呱噪，塗脂抹粉，奇裝異服，或故意冷若冰霜，拒人千里，小資作態，孤芳自賞的。。。則通稱為流俗。流俗的都是流浮在面上的東西，總要被時間的洪流蕩滌得一乾二淨的。當然若能俗到根子裡俗成千古絕唱，便是大俗到大不俗，大俗大雅了。金瓶梅就是個例子。若能俗到驚世駭俗，就是不俗了。

回到書法，書法大家的字並非字字完美，但是字透出的氣質一定是不同凡響的。顏體字堅定雄厚，柳體字勁拔冷峻，歐體字謹慎自製，趙體行楷圓潤大度，康熙的字端莊厚重，乾隆學爺爺同寫“寧靜致遠”，氣質確是瀟灑有餘凝重不足。。。看網上貼的唐伯虎的字，絲毫沒有風流之氣，倒是從容淡定，收放自如，頗有閒庭信步，漫看雲捲雲舒的自在和穩重；網上貼的傅山的楷書拙樸簡約，行書氣勢磅礴，草書狂放不羈。。。我很喜歡隸書，喜歡那種有克制有堅持的婉轉和舒展。老辭海封皮上“辭海”二字就是從漢代摩崖石刻石門石刻上拓下的隸書，算的上是隸書的經典。曹操的“滾雪”更勝在以崖邊落水代替三點水的機心上。總之，只憑我粗淺的三言兩語，難以表達書法家從書法作品中透出的人格的博大精深，卓爾不群。他們的字最能表達他們自己。

當然各種獨特的氣質中，我還有自己的偏好。

我最推重的品質是真誠質樸。從這一點，我就偏愛顏真卿，而非柳宗元王羲之。顏真卿的字沉着穩重，樸實無華。楷書是最沒有空間製造噱頭讓人眼花繚亂的，可顏體楷書字字從裡到外透出質樸和堅定，卻與眾不同。早期的顏體筆畫更粗拙些，象一個十分理想主義，不通世故鄙棄圓滑異常堅毅的有志青年。晚期的顏體楷書筆畫細些，多一些蒼勁，更沉靜滄桑。字帖多用他中晚期的代表作多寶塔碑。柳體的楷書和顏體相比，柳骨錚錚，但我更喜歡顏體透出的土地般的溫厚慈悲。王羲之的字，以前我只看過碑林里他的蘭亭序的摹本。我還有摹本的碑拓。二十二個形態各異的“之“，還有隨意的塗抹，瀟灑不羈，雲隨風走。但我不喜歡字中透出的腳不沾地的感覺，懷疑他徒有虛名。網上看到網友貼的一些王羲之的真跡，卻真的是玉樹臨風，灑脫矯健。據說碑林的摹本是當初用什麼兔絲筆蠶繭紙透過光孔，從真跡上一個一個字描下來的，字形絕對準。回頭看摹本，看來只繪形，沒繪神。料想這等如履薄冰的臨摹工藝，和真跡中王羲之酒後揮毫的真性情完全背道而馳，搞出有形無神的玩意兒，也不足為怪了。可是“矯若驚龍”對我來說，總不及“質樸慈悲”更讓我心生感念。

要說不入我眼的就是賣弄聰明，玩弄技巧，顧影自憐，虛浮呱噪的玩意兒了。年輕學子尚未成型時的模仿之舉可視為探索學習，有時搞的荒腔走板也就罷了。受不了的是一些老奸巨猾的，自知或者不自知自己實力不夠，個性不足，於是搞出些投機取巧的東西來扭捏作態，自詡高雅，拿嫻熟的技巧嚇唬人，真還不如芙蓉姐姐赤裸裸的粗俗來得真誠。

大千世界，無奇不有，好就好在兼容並蓄，生機勃勃。所以話說回來，很多東西，只有差別，無所謂高下的。邪魔外道都自有他存在的價值和意義，更何況藝品人品的千姿百態呢？

只是，總有些高尚高貴，值得人們去追尋。