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安雅云  
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呼兰胖子:刺死辱母者在任何国家都不会像山东这样判决 2017-03-25 17:04:56

刺死辱母者在任何国家都不会像山东这样判决 

2017-03-25 呼兰胖子 呼兰胖子

这个伟大的国家什么事儿都有,而且个个事情奇葩。最近,山东出了个事儿,这事而让人气得不要不要的。事情是这样的,女企业家苏银霞创办了一个刹车片厂,可是,因为经营困难,向一个所谓的房地产商吴学占借了135万,月息十厘,这个利息相当高了,已经超过了国家规定的合法年息36%上限。更让苏银霞没有想到的,这个所谓的房地产商其实就是个借房地产公司名义放高利贷的黑社会。借了钱她就倒霉了,截止到2016年4月,她共还款184万元,并将一套140平米价值70万的房子抵债,还剩最后17万欠款,公司实在还不起了。可是,吴学占派了人逼她还债。2016年4月13日,苏银霞到已抵押的房子里拿东西。在房间里,吴学占让手下拉屎,并将苏银霞按进马桶里,要求还钱。第二天,这些人把苏银霞于欢母子带到公司,限制在财务室。并且当着母子的面,用手机播放黄色录像,把声音开到最大。更过分的是,其中一个叫杜志浩的脱下裤子,一只脚踩在沙发上,用极端手段污辱苏银霞。公司有人看到,被按在旁边的儿子于欢咬牙切齿,几近崩溃。房间侧面是一面透明玻璃墙,在外面的一名工人看到这一幕,赶紧找人报警。警察来了,却不管,只说了一句“要账可以,但是不能动手打人”,随即离开。看到三名民警要走,公司一名员工拉住一名女警,并试图拦住警车。“警察这时候走了,他娘俩只有死路一条。我站在车前说,他娘俩要死了咋办,你们要走就把我轧死。”公司员工回忆道。看到警察离开,情绪激动的于欢站起来往外冲,被杜志浩等人拦了下来。混乱中,于欢从接待室的桌子上摸出一把刀乱捅,杜志浩、严建军、程学贺、郭彦刚四人被捅伤。其中杜志浩肚子被刺伤,自己开车去医院,在医院外面又与人发生争执,后因失血性休克死亡。就是这样一个简单的不能再简单的案子,于欢居然因故意伤害被判了无期徒刑。

说实话,天佑看到这个判决真的想骂人。这应该是正当防卫吧,最多是防卫过当,不能算故意伤害吧?面对强制猥亵、侮辱、非法拘禁,受害人进行正当防卫有何不可?遇到这种事情美国会怎么判?天佑没找到类似的案例,因为美国不可能出现警察看着女性公民被侮辱而不管的事情,这种事情只能出现在伟大的中国。

但是,美国有这么个案例可以给大家一个提示。美国得克萨斯州阿林顿市38岁的达勒尔•罗伯逊去年12月一天凌晨打牌回家时,发现妻子特拉西正和另一名男子在家门口的一辆车上发生性关系,特拉西看到丈夫后,立即哭喊着称自己遭到了强奸。愤怒的达勒尔掏出一把手枪,开枪打死了车上的“强奸犯”。警方调查时却发现那名被枪杀男子原来是特拉西的情人。一家法庭日前对此案进行了审理,令人震惊的是,大陪审团一致认为开枪杀人的达勒尔无罪,而谎报强奸的特拉西则被指控犯有杀人罪!

美国为什么要这么判呢?一名33岁的当地男子胡安•穆尼兹对记者说:“如果我发现某个陌生人和我的妻子或孩子呆在家中,毫无疑问我也会像那名丈夫一样做的。如果我感到家人受到了威胁,我也会做同样的事。”美国贝勒大学法学院教授马克•奥斯勒称,大陪审团成员显然都在以丈夫的身份设身处地考虑此案,他说:“他们肯定这样想:‘如果是我,我也会开枪射杀那个家伙的。我必须保护我的妻子。’他们站在丈夫的位置上考虑,而这种想法在得克萨斯州非常流行。”

我们反观山东这个案子,一群黑社会当着苏银霞和儿子的面播放黄色视频,有人还脱裤子用阴茎往苏银霞脸上蹭,这事儿作为苏银霞的儿子于欢,他能受得了这种侮辱吗?聊城的法官说什么“于欢面对众多讨债人长时间纠缠,不能正确处理冲突,持尖刀捅刺多人”,我很想问问这位法官:换成你,你特么怎么正确处理?别人当你面强奸你老婆,你正确的处理方法是给强奸犯送套?作为法官,你告诉我,这个22岁的年轻人做错了什么?他保护自己和亲人做错了什么?谁能理解警察走后,这个孝顺的儿子心中有多么的绝望吗?谁能感受那种冲破天际的耻辱吗?聊城这位法官如果你有一丝良知,如果你有一点同情,判刑的木槌你忍心敲下去吗,你会敲下去吗?你还记得你当初宣誓作为法官时的忠贞誓言吗?你还记得你是一个人吗?你这么判决,让老百姓应该怎么去信任这个法律?你这么判决,使得法律好像是个笑话,被侮辱与被伤害者又被你运用法律再次侮辱与伤害,你不明白吗?天佑想说,你要是还叫“法官”这个名字,你应该出司法建议书要求检察院起诉出警的警察渎职!

天佑不是法律专家,但是,现在天佑想凭自己粗浅的法律常识探讨一下于欢是不是正当防卫。在此案中,黑社会侮辱苏银霞,限制苏银霞母子人身自由是不是存在不法侵害?警察去的时候不法侵害是不是正在进行?这个案子难道不符合正当防卫的构成要件?也许聊城那个法官会辩解,说正当防卫要求即刻的显著的危险,凌辱的女人不能算,因为不致命。犯罪团伙的行为已经严重危害到被害人的尊严,给被害人造成严重的心理创伤,怎么就不存在防卫的紧迫性呢?难道只有快把你弄死了才允许反抗?这个法官为何不为当事人想一想?一方面是违法高利贷,另一方面是人格的极大侮辱,在这种情况下,明知道是涉黑组织,为何不严惩?即使被害人身亡,里面也有很大的个人因素,为何要独自驾车去往医院,他在医院门口与人发生争执耽误自己的治疗时间跟于欢有必然的关系吗?在母亲被长时间遭多人羞辱,而警察又没能救人解围之情急之下,哪个儿子能忍下这口气?换做是谁都不可能还有理智!这是不是属于激情激愤杀人?


法律不外乎人情,于欢做出这样的事相信是每个人在那种条件下都会做的事,但是这次聊城法院的判决真的让人心寒。天佑以为:法官对于欢判得过重,因为被害人有明显过错,且其行为已经构成对被告及其母亲自由、人身权利的侵犯,应当被认定为防卫过当,而防卫过当,在刑法中是可以减轻或者免除处罚的。所以,天佑认为聊城法官明显运用法律不当,希望二审能够改判。

写到这里,天佑忽然想起了马雅可夫斯基那句著名的话:“当社会把你逼的走投无路的时候,不要忘了,你身后还有一条路,那就是犯罪,记住,这并不可耻。”于欢这样的反抗,在美国怎么判决我不知道,参照上面德州达勒尔•罗伯逊的判决,天佑觉得陪审团非常可能判于欢无罪,而且在任何一个正常的国家都不会像聊城法院这么判决。天佑感觉,当地法院未必干净,这么判决可能是出于一定原因对某些人的保护,惩戒反抗者。当然,天佑只是感觉,属于瞎说。

最后还是说点正经的吧,天佑感觉中国刑法中,关于正当防卫这一块简直就是不正常。这么多年,中国的正当防卫一直判罚过重。因为法条限制太多,当事人根本就不敢防卫。因为,在极端环境下,还要谨小慎微注意不防卫过度而犯法简直是不实际的。所以,天佑呼吁:正当防卫的法条应该考虑一下处于极端环境下下人的心理,现在的规定太扯了,真该修改




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ZT:苦恼人的笑 2017-03-25 13:41:37

【知青才艺】知青漫画就应该这样画 

2017-02-28 一壁残阳


    

   残阳絮语

  

  庞平,天津老知青,1970年上山下乡到黑龙江生产建设兵团六师25团3营。他在农场做过农活,盖过房,喂过猪,放过牛,养过蚕,当过统计,兼任过司务长,最后当上了电影员。

  他喜欢画画,当时农场放露天电影,连队之间需要“跑片”,等待的时候工人们很无聊,于是庞平就画了一些幻灯片在“跑片”时放映,帮助大家度过这段无聊时间。庞平画的多是夸张幽默的漫画形象,大家看着都乐,他绘画技巧也正是这样不断地提高。

  2013年,庞平的《共和国知青》漫画专集出版,这是他从事漫画创作32年来耗费心血最多,涉猎面最广、影响力最大、珍藏价值最高的一部普及性知青文化作品。

  图为庞平和他的《共和国知青》漫画集

    

  人们评价,《共和国知青》是“追忆一代知青历史、挖掘一代知青文化、弘扬一代知青精神”的历史画卷。作品集以崭新的视角冲击、震撼的创作笔墨,再次把人们带回40多年前那段难以回首悲欢离合的蹉跎岁月。

  舆论认为,庞平的漫画贴近知青上山下乡史实、接近知青的真实生活,能客观反映知青的精神面貌。

  

  庞平的漫画集出版后,天津市有关方面及广大知青为画集举行了首发仪式(见题头)。

  召开了读者座谈会(见下图)  

     

  庞平在画集上为知青朋友签名留念

   

  返城后,庞平在天津铁路集团运输分公司工作,后曾任天津北方影视制作艺术公司总经理,做过策划和摄影、录像等工作。是天津美术家协会会员、天津漫画专业委员会会员。

  

知青岁月

   

   

后知青时代

     

注:资料取自网络  

   






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ZT:分别70年后 江苏抗战老兵终“回家” 2017-03-24 06:56:04

分别70年后 江苏抗战老兵终“回家”

2017-03-24 腾讯大苏网图片频道 861评



2017年3月24日中午1点30分,由高雄飞往南京的飞机准时着陆禄口机场,台湾志愿者刘德文先生怀抱台湾老兵王世训的骨灰平安抵达。 1938年,王世训怀着满腔的热血,联合一批爱国青年,组建了丰县第一个抗日救国团体——丰县晓风剧社,揭露日军罪行,唤醒民众抗争,足迹遍布丰县各地。抗战胜利后,王世训先后被安排在徐州市警察局、镇江市警察局担任高级职务。 1946年,王世训作为首批国民革命军军官之一去往台湾,从此便与妻儿永别,整整70年过去了,王世训老人终于在大家的帮助下回到故乡落叶归根,完成了老人家的遗愿,也完成了王世训老人的父母,以及妻子和兄弟的遗愿。


王世训老人的孙辈一早从徐州丰县赶车过来,早早的机场口等候父亲口中心心心念念的爷爷


1946年8月8日,王世训的第二个儿子王思敏出生,如今已71岁的他,从一出生就没见过父亲,整整70年过去了,他一直和家人隐瞒着这个秘密,怕因父亲的特殊经历影响家人,直到近两年,王思敏老人的身体每况日下,在家人的追问下,才终于说出了自己多年的心愿:他想找到自己的父亲,完成三代人的心愿。



在王思敏老人写父亲的回忆录里,他这样写到: 1961年,奶奶去世,留下遗言:一生盼儿回家,没随心愿,我真想见到儿子呀,儿子如有机会回家,我是看不到了,别忘了到我坟前烧点纸,哭上几声娘...... 1962年,爷爷也相继去世,留下遗言:孩子,回家吧,我实在想念你呀,苍天给俺一次机会吧,即使见上一面也死而无憾了...... 爷爷奶奶走后,母亲含辛茹苦领着我们兄弟二人长大,供我们读书。每逢过节,母亲总是偷偷流泪,躺床不起,苦不堪言。 1979年,两岸开放三通后,父亲在一个台湾赴泰国留学生(张瀚达)的帮助下通了几次信,并寄来了他的照片,他在信中说做梦都想回家,想看看自己的妻儿老小,乡里乡亲,想苏北的那个小村庄,想再尝尝家乡的水,闻一闻乡土的味道......



隔了这么多年,终于有了父亲的消息,全家欢喜若狂,可好景不长,父亲来信后不久,母亲开始病危严重,临终对我说:我见不到你父啦,如以后见到你父,对他说,我对得起他,我守一辈子活寡,把二老都送入南北坑,孩子都养育成人,对得起王家列祖列宗,我有一个愿望,活着难团聚,死后定合葬,儿子要满足娘的心愿......

看着刘德文先生抱着爷爷的骨灰从机场出口走出来的那一刻,王家后人纷纷跪地,痛哭流涕,声声念到“爷爷,我的亲爷爷,您终于回来的”,多年的寻找,终于盼回了爷爷,完成了父亲王思敏的心愿。因为身体原因,王思敏没能感到机场迎接父亲王世训的归来。


按照徐州当地的习俗,抗战老兵王世训的骨灰将在3月26日安葬


经过海峡两岸志愿者的不懈努力,老兵王世训的骨灰被运回南京。3月27日,抗战老兵王世训将在徐州丰县与夫人合葬。













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看图说话:如此的心胸焉能成为霸主? 2017-03-23 05:32:53

如此的心胸,如何能伟大?

今晚长沙,2018俄罗斯世界杯亚洲12强,中国对韩国,鉴于余波未平的傻缺们抵制韩国乐天,有消息称长沙出动了1万警察。大概很多人忘了:2004年亚洲杯决赛,北京工人体育场外,同样是一万名武警公安维护秩序,然而事情还是来了:失控的球迷无法接受1:3 落败日本的结果,愤怒冲上街头,包围日本队下榻的酒店,砸毁日本球迷乘坐的大巴,焚烧日本国旗,高声呼喊反日口号。

        事件迅速发酵,次日中国驻日本大使武大伟会见了日本外交大臣川口顺子﹐向日本政府表达歉意。日本《读卖新闻》撰文指中国球迷的反日行为﹐部份原因是由于长期进行反日宣传﹐以及刺激民众的爱国情绪所致。

        再过几个小时就是中韩国足之战,但愿双方都不要背离体育比赛精神,别给傻逼脑残闹事的机会。一场正常的赛事而已,赢了说明不了中国足球有多牛逼,输了也别动不动就又要打砸韩国车抵制韩国货,连个比赛都拿不起放不下,还借爱国之名伤害自己的同胞,这种流氓人神共愤。



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ZT:美国国家档案馆里的国军前线抗战照片 2017-03-23 04:36:08

美国国家档案馆里的国军前线抗战照片 

2016-09-16 史政研究所


“国家记忆-美国国家档案馆馆藏二战中美友好合作影像展”以美国国家档案馆馆藏二战期间美国通信兵团164照相兵连拍摄的美国与中国盟军在中缅印战场共同抗击日本侵略者的历史图片为主,辅以全国其他地区和其他机构所藏抗战影像,以直观的视觉和丰富的史料全面展现这一战区的独特性和重要性,以及在二战格局中的地位;深入展示中国远征军浴血奋战,全面抗击日本侵略者,最终取得胜利的英勇表现。

  

二战期间,美国通信兵团164照相兵连曾在中缅印战区拍摄了数万张抗战照片,并且录制了很多极其珍贵的影像材料。多年来,这些震撼人心的历史史料一直在美国国家档案馆里保存着,少有人问津。直至数月前,一些中国民间学者自筹资金,亲赴美国国家档案馆,历时两个多月从中整理出所有的抗战影像资料。这些资料包括两万三千余张战地照片和超过一百多个小时的原始影像记录。


  

在这里我们可以看到无数真实的历史细节:国军士兵在极为恶劣的环境中,使用着第一次世界大战时的老旧重机枪;美国顾问为一直穿着草鞋打仗的中国步兵分发帆布胶鞋;缅甸、印度少数民族游击部队与中美军队并肩作战;名声赫赫的飞虎队战斗景象……



1945年9月9日,中国南京,从南京中央军事科学院的阳台上拍摄的日军签署投降书的长镜头。



1944年11月23日,李占宏(音Lee Chan-Hon)刚刚年满13岁,尽管已经在中华民国国军队里服役两年,仍然是稚气十足,面对镜头作微笑状。(美军通信兵(U.S.Army Signal Corps)拍摄)


  

1944年10月14日,收复的腾冲点燃友谊之火。一位年长的中国男人在满目疮痍的腾冲街头停下来,向一名美军军士借火,点燃他的烟。这位居民,挑着篮子装着他所剩无几的家当回到了焚毁的城里。图片中的美军隶属于Y部队顾问团成员,协助中国远征军进行这场成功的战斗。(美军通信兵(U.S.Army Signal Corps)拍摄)


  

在中国飞行员们参观访问朴卜罗(Pueblo)的那个上午,中国人和印第安人在刚开始时因文化和语言的障碍而感觉生疏和隔阂,但在傍晚前,他们已经成为很好的朋友了。图中的中国飞行员教一个印第安男孩对着镜头行美式军礼。


  

1945年8月22日,日本投降后,散发给日本占领区的中国人的传单照片。


  

1944年5月6日,来自北达科他州的通信兵摄影师上等兵亚瑟.海吉(Pvt.Arthur W.Hedgo)在CBI(中缅印战区) 战场用中国筷子吃他的美国干粮,身旁的小孩李田右(音:Lee Ting Yow)在教他使用筷子。海吉是在前线拍摄中国军队战地影片的途中停下来休息时吃他的食品的。


  

美国空军在华对日作战:在中国某处,当空袭警报拉响时,配备降落伞的美国飞行员们飞快地跑向他们的战机,升空驱赶来犯的日军飞机。这些驾驶美国飞机的队员在飞机引擎下方画了张鲨魚嘴。陈纳德将军的空中力量也包括轰炸机队,一直执行定期轰炸日军据点的任务。


  

1944年7月15日,在沿列多公路某处的康复营地里,史迪威将军脱帽对着一群中国退伍军人讲话。战争遗留下的伤残军人先在此学习新的生存技能—铁匠、 编织、 木工等, 然后离开军旅回到平民生活。这个营地当时由中美共同管理经营,大约有两百多名退伍士兵(全都有不同程度的伤残)。(美军通信兵(U.S.Army Signal Corps)拍摄,美国战争信息办公室(USOWI)发布)


  

1944年3月31日,美军士兵慰问中国战友。在缅甸北部的胡康河谷,一名美军士兵弯下腰来给一名中国伤员点燃香烟。中美联军犹如两把锋利的叉子刺向日军,将敌人逐出了具有战略地位的胡康河谷。


  

1944年3月31日,照片所示体现了现代机械与传统人力劳动的强烈对比,表现中国人民奋力拖拉一个巨石碾子滚过跑道, 用血肉之躯铺筑通往民族解放之路。


  

美军空军地勤人员疲倦地返回基地之后,一架波音B-29轰炸机再次腾空而起;从它的肚子下面钻出来的两位飞机工程师,刚刚填补了它身上的高射炮弹孔,替换上脱落的起落架。在维修保养中心,飞机工程师们昼夜不停地工作,更换零件、修理保养、调试,目标一致地将这架巨型轰炸机送上天空。图为这群开心的地勤人员从停机坪走过来,对自己的工作心满意足。


人物左起依次为:马萨诸塞州的弗兰西斯.达利(Francis L.Daly)技术军士、路易斯安那州的弗兰克林.布莱恩一世(Franklin W.Brian)技术军士、堪萨斯州的孪生兄弟劳伦斯.华纳(Lawrence C.Werner)及列那多.华纳(Leonard J.Werner)技术军士、威斯康星州的乔治.科雷恩(GeorgeP.Klein)技术军士、俄亥俄州的尤金.菲尔雷(Eugene W.Fiely)技术军士。


  

1945年4月12日,在缅甸腊戍附近,美军第49野战外科医生享受着美妙的音乐娱乐。(美军通信兵(U.S.Army Signal Corps)拍摄)


  

“哗!”,还有另一个目标在墙上。加州的詹姆士·罗布农(JamesH.Lobnow)技术军士手执钉锤,对一群侵入印度蓝姆枷的“B-29”狠狠打击,当“烟消云散”的战斗结束后,发现墙上停歇着众多“飞机残骸”。“哦!真不少!这就是残酷的战争!”恐怕只能这样感叹如此奇观了。(凯佛茨(Keyfetz)参谋军士(美军通信兵(U.S.Army Signal Corps)拍摄)


  

1945年3月15日,华盛顿的杰拉尔德·克瑞甘(Gerald M.Creegan)上尉以及弗吉尼亚州的霍华德·格里高里(Howard C.Gregory)上尉,与他们的中国朋友正一起从缅甸腊戍的废墟走出来。他们隶属于第5野战炮团。(谢瑞尔(Shearer)美军通信兵(U.S.Army Signal Corps)拍摄)


  

1944年9月2日,中国军队第14师42团队列里最年轻的士兵。他就是云南人李乐贝(音Lee Lew Bell)上等兵,年仅12岁,但是已经入伍一年。图为他正向两名美军联络官夸奖他的汤姆式冲锋枪。左:俄克拉何马州的步兵联络官莱缪窑约翰逊(Lemuel S.Johnson)上尉,右:华盛顿州的医务联络官上尉。


  

战时广州学生。这些爱国的男女青年组织起来,进一步加强民族抵抗力量。他们中的每个人都尽自己最大的能力来帮助抗战,年长的学生从军参战,医学科的学生和中学生共同成立了紧急救护队。这张照片讲述他们不知疲倦地救助那些深受战争伤痛的人的整个故事。这位紧急救护队的女学生在被炸毁的房屋废墟上,竖起了红十字会的标准 旗帜。(卡帕(Capa)/GLU/10拍摄)


  

中国女战士。她们有勇有谋,有坚定的信念,看到她们的家园被日本侵略者洗劫屠杀,激起了她们奋力反抗的决心。现在的中国学校里,讲求男女平等,女孩像男孩一样自由。很多女孩都自愿加入抗日武装部队,进行军事训练。强制性的军事训练使她们学到基本的军事知识和作战技巧,她们的英勇表现在前线被广为传颂。


  

1944年4月6日,给修筑机场民工送饭。中国某地,三名中国民工巧妙运用两条杠杆抬一只饭桶,给机场上艰苦劳作的民工送去。全国上下大约有30万民工参与机场修筑工程,这些机场是由中美两国工兵规划设计的,以建立攻击日军的空军基地。


  

1945年2月15日,在缅甸腊戍以北55英里处,第2炮兵连的一门155毫米榴弹炮陷入溪流,找来一台卡车拖拽。(美军通信兵(U.S.Army Signal Corps)拍摄)


  

喜欢小动物是全世界士兵们的相似之处。在这里,卫立煌将军麾下的中国远征军正向中国西南的怒江前线集结。在那里,中国军队发起了滇西总反攻,以突破日军对滇缅公路的封锁。士兵们带上他们的宠物猴,放在为前线运输武器给养的骡马背上。弗兰克·多恩准将指挥的美军Y部队联络官小组,在前线与中国盟军一起战斗。(1944年7月10日,Y部队参谋部公共关系办公室照片。)


  

这是第一张披露刚刚来到中国的全机械化部队的照片,展示重型坦克、摩托车队和驾驶的坦克兵。中国坦克部队的名字是根据传统生肖里的动物来命名的,比如虎、龙之类中国人较为迷信的动物。生肖动物被画在坦克车身上。这批照片拍摄于中国中部的湖南省,著名的长沙会战就在此发动。湖南有中国最好的公路网,是中国最好的稻米生产地。尽管日军数次发动攻势企图向南侵占整个湖南,然而该省仅仅有北端一小片土地被日本人占领。图中的坦克仅是中国称为“龙”(中国人发音“Long”)的坦克部队的一部分。


  

美国轰炸机的致命俯冲。它的弹仓门已开启,一架美国B-25轰炸机在南中国海上空咆哮着向它盯上的一艘日本护卫舰冲去;这艘护卫舰是当天被击沉的两艘同类型日舰的其中一艘。


  

1945年9月28日,撤退的日军刚刚离开了华南,由艺术工作者组成的宣传队出现在街头,开始在布满弹孔的墙上告诉人们抗日救国的故事。这些宣传队由青年男女组成,他们紧跟挺进的部队,为士兵和百姓讲课,用图画告诉他们中国抗日战争所取得的胜利,他们还兼任新闻宣传员。(拍自华南日军撤走后的第一组照片)


  

1945年6月13日,在中国南宁,一群中国民工和中美士兵携手将一架C-47型运输机拖出一个充满泥浆的炸弹坑,该机场刚刚从日军手中夺取。(美军通信兵(U.S.Army Signal Corps)拍摄)


  

1944年10月11日,中国昆明,在中国的大坝机场,一名中国卫兵站立在一辆破旧的坦克残骸上警戒放哨。(摄影师:格林伯格(S.L.Greenberg)技术军士)


  

1945年8月19日,在印度潘诺图拉(Panatola)的美军墓地,密歇根州底特律的随军牧师威廉姆·鲍尔斯(William E.Powers)为13名在缅甸丛林中阵亡的美军空中运输部队战士举行葬礼。遗骸是由位于印度阿萨姆邦查巴(Chabua)的第105军需处墓地登记小 队(105 QM Graves Registration Platoon)的人员从坠机现场打捞并复原的。


  

中国第十四空军总部,十四空军的战机——食人鲨,列队等待检修。这些战斗机在对日空战中取得惊人的十比一的好成绩。


  

1944年11月19日,一等兵唐纳德·E·品客,来自华盛顿州艾佛雷,为信号部摄影师。一群好奇的中国步兵把正在准备摄影设备的品客围住。品客准备拍摄一些巴莫南端的照片。


  

巴莫,缅甸北部。中国卫兵在散兵坑中监视战地边界。这个战士要确保敌人无法渗透防线,而日军只有一百码远。


  

美国士兵与一个展示中国服饰的模特。从左到右依次为:大兵拉尔夫·柯蒂斯,来自波士顿的马萨诸塞;一等兵L·S·罗森,来自波士顿的马萨诸塞;下士约翰·E·史密斯,来自马萨诸塞。


  

1944年12月11日,在巴莫,剩余的顽固日军正在遭受第三野战炮营第九小组的轰击。操作这些武器的正是受过美军训练的中国军队。


  

1944年5月1日,巴莫,一台第七野战排一零五型豪威侧尔榴弹炮,在刚向日军轰击之后处于炮筒后座状态。


  

1944年12月12日,第一一四团第二连的战士携带火药补给前往巴莫前线。


  

1945年3月6日,临时坦克组的中型坦克在攻击拉戌的敌军时开过南曜河,迎接他们的是被困在这个地区的印度苦力。



  

1945年3月6日发,老拉戌,缅甸。第一临时坦克组的坦克正在接受改装,被用作推土机来为其他坦克开路。


  

1944年12月16日,照片拍摄于被中国第三十八军从日军手中拿下二十四小时后的缅甸巴莫,日军尸体和废墟一目了然。


  

1944年12月12日,巴莫,缅甸。一群官兵向第一一四团第一营所在前线运送一些广播设备,那里正在进行对日军的心理战。


  

中国新式海军的八艘军舰,曾属于美国海军,正结束它们在加州圣迭戈的访问,掉头前往东方的基地。由受过美国海军培训的中国海军人员操纵船只。图为“永泰号”引擎在甲板上大修。参与人员为美国海军首席机械师大副罗伯特·加里森,外联海军军士。他正在演示引擎修理过程中的一个微妙要点。接受指导的是二等消防员李卫华(Lie kwe hwa)和袁长泰(yuan chang tai)。


  

1945年3月9日,中国。第二百军的士兵踩着竹子桥登上C-46,这些士兵将被空运到东部前线。


  

1944年9月7日,来自俄克拉荷马的第五技术兵梅尔·L·汀斯利正在给一日本女子进行紧急救护。这名日本女子在中国第八陆军收复松山阵地时受伤被擒。两名中国士兵在展示俘获的日军旗帜。


  

1944年9月8日,一名中国士兵站在一台刚刚缴获的火炮上。中国第八陆军炸毁了日军占领的碉堡,剿灭十五名日军。


  

1944年9月10日,一辆伪装过的中国第五陆军装甲车在缅甸公路上快速开往龙陵的前线。



这是一张日本代表团给总参谋长麦克阿瑟将军的帝国凭证,在照片中心的是日本帝国图章构成的正方形。正上方是裕仁天皇的个人签名。



在安排投降要求的会议之前,这是日本代表团给总参谋长麦克阿瑟将军的帝国凭据的一页。


  

在安排投降要求的会议之前,这是日本代表团给总参谋长麦克阿瑟将军的帝国凭据的一页。【注:文中中国指中华民国】【转载自首都人网】

 
























































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谭方德:浴火腾城(上,下)(中国远征军史话90,91) 2017-03-22 10:17:28

浴火腾城(上,下)(中国远征军史话90,91) 

2017-02-17 鱼贯而入

主讲:谭方德13981732338

(手机号即微信号,微信名“晴天白云” 欢迎交流)

音频首发:喜马拉雅app

 

攻下来凤山后,第20集团军准备攻城,由于北东西三面都是稻田,远征军决定依托来凤山,从城南攻城。

美军轰炸机群只要天气许可,便飞来轰炸。

腾冲城墙都是用火山岩条石砌成,炸弹落在城墙上都被弹开,反而误伤城外集结的部队。经过反复观察,地勤人员在炸弹弹体上焊上钢钎,扔下的炸弹便稳稳插进墙体爆炸。

8月13日,中美空军混合联队的B25轰炸机群再次对腾冲空袭,一枚炸弹直接命中东门城楼下的日军指挥部,将日军第148联队指挥部一锅端,大佐联队长藏重康美当场毙命,联队副官留奥景光大尉、第2步兵中队长下川忠藏大尉、第2机枪中队长大贺保大尉、福山平八郎大尉等24名军官全被炸死。但日军马上指定一个连级军官太田正人大尉接替指挥,继续顽抗。

此时城内日军尚有千余人,依托工事顽抗,松山佑三中将命令他们坚守到10月底,等待师团主力解围。

攻城的远征军经过几次不成功的云梯登城后,改变战术,利用轰炸造成的斜坡,第36师一部在西南城角登城,击退日军多次反扑后终于站稳脚跟。

接着预2师,第198师和53军第116师相继登城,光复腾冲的战斗进入残酷的巷战。

在一般情况下,城墙被攻破意味着战斗很快会结束。但日军早把腾冲变成了要塞,每一条街巷,每一间房屋都要经过反复拉锯。

第20集团军决定对腾冲城内的战斗实行分片包干,以中央大街为分界线,城西由第54军包干,城东由第53军包干,两军由南往北,最后在城北文星楼会合。

 

浴火腾城(下)(中国远征军史话91) 

2017-02-18 鱼贯而入

主讲:谭方德13981732338


远征军虽然利用城南几个炸开的缺口攻入城内,但大部分城墙仍被日军占据,城墙每隔十余米就有一座碉堡,城墙下面战壕密布,市街房屋墙洞相连,大小建筑均筑有坚固掩体,城区堡垒不下30余座,防空洞地下仓库异常坚固。这些堡垒往往少数几人,一挺机枪便要远征军付出很大代价。

第36师沿城墙自南向北攻击,并用火力掩护城下预2师推进。

战斗异常艰苦,攻入市区的几个师每天伤亡都在500人左右,而进展不过十来米。

担负东半城的53军只有一个第116师,军长周福成经集团军批准调回第130师参战。在攻打文庙时,一座倒扣的铜钟成了拦路虎,一挺机枪从钟眼射出,手榴弹重机枪都打不烂,枪声停止后掀开大钟,一个日本兵七孔流血被震死。

9月1日,城内日军主要据点武侯祠、城隍庙、秀峰山、县政府均被远征军攻克,残存日军被挤压到城东北角一隅。

完成城西作战的第54军越过两军分界线,与第53军合力攻击东北角。

9月9日,蒋介石下令,一定要在“九一八”国耻日前攻下腾冲。

第20集团军调整部署,集中全部兵力总攻。

在远征军轻重机枪,火箭筒和喷火器攻击下,日军死伤惨重,太田正人感到末日即将来临,12日夜晚向师团长松山佑三发出凄楚的诀别电后,烧掉军旗,砸毁电台,枪杀了慰安妇后,集中在李家巷龙王塘作困兽犹斗。

9月14日,大雨如注,冲锋号响起,各种枪炮猛烈射击,远征军士兵冒着大雨,呐喊着冲向敌阵,与日军展开肉博。

在李家巷,预2师5团团长李颐上校,身先士卒冲在最前面,不幸头部中弹,英勇殉国,而他的妻子刚刚从保山赶到和顺乡,从湖南老家带来他最爱吃的辣椒酱。

上午10时,枪声渐渐停息,残存的日军全被消灭,沦陷近两年半的腾冲光复。

这是中国军队在滇西光复的第一座县城,近5000名远征军官兵献出自已的生命。

战后不久,腾冲人民将这些为国捐躯的烈士集体安葬在城西盈江畔的小团坡上,民国元老李根源将它命名为国殇墓园。

腾冲战役的胜利,用远征军司令长官卫立煌的话说,一半由于将士用命,力摧强敌,一半由于群众大力支援之功。

攻克腾冲后,第20集团军主力南下腾龙路,支援正在鏖战中的龙陵。



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我想 留住天边的云彩 2017-03-20 17:17:50

我想 —— 留住天边的云彩


蓝色的天穹下

飘来七彩的云霞

如粉黛千姿

又风情万种

借着日落

温馨柔软的 

飘进你的梦乡


谁说的

去了

不要带走一丝云彩

而我,偏要

留下所有

浪漫多彩任性的云儿

相伴永远







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2017游轮游 有趣的墨西哥海滩 2017-03-19 11:41:49

2017游轮游 有趣的墨西哥海滩

美国的缅因州和墨西哥的科苏梅尔岛都在北大西洋的同侧,开车单边距离不过66个小时,差异仅仅是缅因靠北而科苏梅尔岛在南边,(见附图一)但两地除了气温与海水的温度不同外,近海生物因此也有巨大的差异:缅因只有黄,白和深色的小海螺,七年前刚到缅因时,后院的海滩上有好多大个的淡菜(mussel),大概在五年前海滩上的大小淡菜一夜之间突然没有了,当然夏天海里的龙虾螃蟹海胆等海生物还在,但数量也有减少的趋势,以前常见的海参,干贝我却在缅因七年了除了在博物馆见过之外,却无缘在海里与他们相见,而科苏梅尔岛海滩边有好多有色彩有趣味的海底生物,若不是领导坐等无趣,俺可以在海边呆上一整天仍然会被海底世界迷惑住的。

俺这次只在科苏梅尔岛呆了几个小时,沿着海滩探险涉水寻宝,检到两颗当地人钓鱼用的穿了孔的石头(上次检了一颗,见图二)。

在退潮后海滩上的小水洼里有很多小鱼,最让俺好奇的是看到好多好多的寄生蟹家族:随便移动浅水滩里的一颗石头,就会看到很多五颜六色和外壳形状大小不一样的寄生蟹慌慌忙忙的四处逃散,若是将它们搬至高处,它们会不顾自身安危的往着有水的低处摔下去,好奇它们是怎样判断出水的位置。

在浅水滩里,除了大量的寄生蟹外还有带长刺的海胆、海葵、各色小海螺、埋在岩石里的不知名的硬甲海生动物(图三)、嵌在岩石里的紫菜化石(图四)、已经碳化也是嵌在了岩石里的木材(图五),最后几张是一组寄生蟹的移动照片。因为慈悲之心这次没有抢任何寄生蟹的房子,因为数年前与儿子一块去阿拉斯加时,在阿拉斯加的海边看见有生以来的第一个寄生蟹时俺很不人道的抢了它的房子做纪念品,至今还在悔悟之中。

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国内最黑的十三个旅游景点(要回国的先看过来) 2017-03-18 17:08:49

国内最黑的十三个旅游景点(快转,免得亲友上当) 

2014-08-14 亲点蓝字可加我哦 hangzhan

1、西双版纳: “洞房”陷阱

在西双版纳有许多所谓的民俗风情村。比如西双版纳原始森林公园,就有一个爱伲部落。游客进入村寨以后,打扮得花枝招展的少女将游人热情地迎进二层竹楼,参观其民居。一名女子稍作介绍,一摆手,进来好几位女孩,不由分说把一个小葫芦样的幸运符戴到男士的脖子上,然后让你一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重头戏,是“送入洞房”。不要以为洞房里真有那好事,可怜的、无辜的 “新郎”都在那乖乖交钱呢。进了洞房,女孩就伸手向你要做嫁妆的钱。

主婚人会说,爱伲姑娘给你戴幸运符的时候,如果你接受了,那就表示同意这门亲事了,如果反悔,就要把你在村口的大树上倒挂三天,还要给他们干三年苦力。游客稀里糊涂就被强拉入 “洞房” ,不把钱给够甭想出 “洞房” 。忍痛掏大洋把自己给赎回来吧,少则五六十,多则上百元。如果掏的是整的,这里的规矩是概不找零。如今民俗风情却往往成了民俗陷阱。从西双版纳回来的男女游客,大多有这样一个教训,那就是: “洞房不是随便进的”。


2、九寨沟:牛肉卖出天价钱

九寨沟的门票是明码标价地贵。正规的九寨沟门票为220元,另加车票90元,合计310元。黄龙门票200元,藏羌歌舞会180元。门票花了高价钱,可不要以为就不挨宰了。在尕尔纳山的一块平地上有个纪念碑,游客一下车,牵着马和牦牛的当地人就纷纷围了上来,“骑马照相只收5元”,可是你照完相后,马上涨到了30元。

九寨沟卖的牦牛肉和烤全羊,更是宰你就像宰牛羊。导游很热衷 带你去免费尝牦牛肉。你免费品尝,会有人笑你没钱,贪便宜,还有人劝你买回去送朋友。   总之,你很不小心就慷慨掏钱了。但很快你就会后悔不已,同样的牛肉,在成都只要22元一斤,在九寨沟你却要花88元。树正寨的藏族特色商品,却大多产自外地:牦牛皮马甲是猪皮做的,产地浙江海宁。

还有牦牛毛披肩围巾,都是化纤的,产地浙江义乌。天珠项链什么的,只要带着天珠的,都是玻璃的。批发价格约两三元,都是从义乌进的货。像藏银手镯、藏银项链、藏银酒壶,只要带着藏银的,不是铁做的,就是铜的。只要佩戴上一个星期,保管藏银变 “藏金”,还原了铜铁面目。


3、峨眉山:烧香就是烧钱

还在去峨眉山的路上,游客就会被导游上一堂课:在座各位都是有缘人,正好赶上峨眉山开光大典,这可是很难得的,上次开光大典还是2000年呢,这次还有三天就结束了,各位有缘人可以去开平安光,不收钱,是随喜功德。这可真是有缘啊。可是用什么开光呢, 那就得请佛和观音坠子。导游又发话了:各位可以去四川佛教协会某某佛善堂请佛,那里的收入都是捐给佛教协会的。既可以保平安,又可以做善事。一进门,导购小姐特热情:只要500元就能请一尊佛。

你瞪大眼睛看,最便宜的也要80元一尊,还没小拇指盖大。全家都请,那得2000多元。到了寺里,想开光的先请炷香,平安香60元一炷,全家福香190元。有人端着相机要帮你照请香照,15元一张, 90元一套。开光了,进到前殿看到几个人,才开口说了句大师,就有人说一人50元。交了钱, “大师”说到里面跪着等,进去一看, 大堂里全跪成一排一排的。等到腿都麻了,有个和尚进来,端了个杯子嘴里念念有词,然后在每个人请的佛上洒了两滴水。ok,开光完毕。回家一算,这免费的开光,不知不觉开去了七八百元,原来 “佛”也不善啊。


4、布达拉宫:门票飙涨

涨价就像一场瘟疫。在2006年7月1日青藏铁路全线开通之前,拉萨的宾馆就纷纷开始了大幅涨价行动,在这个物价高出内地近一倍的西藏首府,不是用传说中的哈达和青稞酒,而是以先 “宰一刀”的方式来迎接远方的客人。不说酒店宾馆价格的成倍提升,就是车站外面乱七八糟挤堆的出租车,司机开价就是60元,而原来正常的价格是30块。想大赚一笔的不仅仅是拉萨的宾馆,在首批乘火车进藏游客还没完全卸下风尘的时候,西藏自治区文物局就将布达拉宫旺季的门票价格,从100元提高到了300元。

布达拉宫的游客绝大多数都来自西藏以外,作为汉藏两族人民友好的象征,有着1300多年历史的布达拉宫无疑是西藏旅游业中最璀璨的明珠。对于前往西藏的游客来说,没到布达拉宫就相当于没去过西藏。好不容易到了拉萨,谁会为了200元钱就放弃参观?布达拉宫的门票早就实行限额 ,每天只卖2300张票。

但将门票价格由100元增加到300元,每天2300人的参观人数并未减少,其“保护”从何谈起呢?还有,布达拉宫的殿堂内按规定是不准拍照的,但只要交一笔钱,就能拍了;交更多的钱,就能用闪光灯对着佛像拍个够。是不是交了钱,文物就不受损害啦?


5、崂山:道士的麻衣诓术

崂山在人们的印象中,是和蓬莱仙境连在一起的:山上的道士个个道行高明,蒲松龄笔下崂山穿墙术,留下的那堵穿洞断墙就是明证 。

崂山道士的穿墙术终究难以考证,而忽悠人的功夫却实在了得。在崂山,解说兼导游会神秘地告诉你 “有个地方,你们还没去过。”说着,就会把你带进庙宇的一间屋子,七八个 “道士”像迎祖师爷一样,围着你,说这位红光满面有财运,如果你要了他几个字,就得退点财了。

道长会带你进入旁边一间 “办公室”,先掏出他的证件给你看,告诉你他是多少多少代传人、和施主你很有缘云云。然后开始看你的手相。事罢,当你满怀感激,准备告退时,道长却掏出了个本本,轻描淡写说:随意捐点香火钱。本来你早准备几十元钱来捐的,可是一翻开道长的本子,上面却赫然写着捐者的姓名和钱款:xxx,籍贯xxx,3900元;xxx,籍贯xxx,2000……捐款数目没有小于1000元的。不捐?道长不高兴,后果很严重。于是你瞬间 “悟道”:破财除灾,这才是万变不离的真理。


6、吐鲁番葡萄沟:葡萄变味了

“吐鲁番的葡萄哈密的瓜,库尔勒的香梨人人夸”。吐鲁番葡萄沟内绿树成荫,葡萄架成片。终日流淌的天山雪水滋润,最诱人的当然是挂满枝头的葡萄,晶莹如珍珠,鲜艳似玛瑙,令人垂涎欲滴。在葡萄沟,卖葡萄的摊点上摆满了各种葡萄,金黄色、紫色的、褐色的 琳琅满目,大的如一节小手指,小的如大米粒,名字也是很古怪的,有叫女人红的,有叫男人红的,有的号称治高血压的,有的号称治风湿的,看得让人眼花缭乱,目不暇接。

葡萄沟的农家大都有葡萄可买,可这里最便宜的,也要50元一斤,贵的七八十元。到了乌鲁木齐 ,你会发现最贵的也就30多元一斤。去葡萄沟吃饭,你又进 “沟”了,老板娘把菜单递上来,菜贵得离谱,一碗素抓饭要15元,一份羊肉120元,炒青菜都在二三十元左右。你抱怨太贵了,老板娘还会振振有辞:我们是4A景区,价格相当于五星级酒店的消费。


7、西安:假古董乱真

到了西安,你可得当心。西安的一些地方,往往只能动眼,不能动手。西安遍地古董、玉器、兵马俑纪念品、西周刀币、北洋大头镲来到这里,游客总要带些 “古董”回去。但西安的古董伪造术以假弄真,专家都说绝了。西安有条著名的古玩一条街--化觉巷,小巷子 里布满卖古玩的小店铺、鼻烟壶、玉器、化妆盒、老锁、瓷器、头饰,应有尽有,但这些大都是伪造的赝品。

在西安路边摊点购物时,更要千万小心。一些不良小贩专门把货物摆成三角形,只要你一拿,东西就倒,而摆在下边的东西多是他提前安排好,已经坏了的。于是,小贩会告诉你这是多么值钱的古董,不花上几百元是不行的。西安火车站广场对面的一条街,假货很普遍,而且一些商店,店主会暗设机关,放上一柄很漂亮的刀或者剑,只要你一伸手去拿,所谓的玉镯、紫砂壶之类就会像多米诺骨牌一样摔下来。这样,一个价值两元的玻璃“玉镯,就会向你敲诈一两百元。


8、大理: “老乡”

云南以产玉出名,又靠近玉石王国缅甸。来丽江的游客,多会购买玉石,但通常挨了宰还蒙在鼓里。在云南大理和丽江等地,普遍存 在着“认老乡”的销售方式,即与游客攀亲,冒称老乡,以拉近双方距离,最后骗取游客购买珠宝。这些珠宝往往以次充好,假货居多。精品区标价好几万的珠宝首饰,经鉴定,通常是20~30元的地摊假货。在购货时,讲解员不经意间,会惊讶地说,我们老板和你们是同乡。随后,老板出场,关切地询问家乡的某某地,再介绍起自己几千万的生意规模。

“老板”还会坦诚地自报家丑,自报珠宝业经营内幕,说出自己经营的珠宝商品有着几十倍的利润,用苦肉计增加对方信任。最后,老板必定豪气大发,以成本价即标价几十分之一的价格限量,向老乡出售一两套珍贵首饰。认老乡这一招往往见效,许多道行很深的游客也会掉坑里。


9、阳朔:温情背后的狰狞

阳朔是驴子的天堂,但有不少驴子就栽在天堂的 “花架”下。阳朔的娱乐城不少,最是吸引寻求艳遇的游客。但娱乐城不少暗藏杀机 ,其手法通常是,联合一些社会上的黑导游和一些出租车司机,以廉价消费为诱饵,拉游客来娱乐场所消费,然后由陪侍小姐索要 “特饮”。结帐的时候,游客才发现,娱乐城使用的是两份标价不同的 “鸳鸯”价目表,结帐的价目表中所谓的 “特饮”价格高得惊人。

“特饮” 其实就是雪碧和可乐等饮料互相调在一起,几毛钱的一杯成本,卖给客人就是一二百元。还有特服费,少则600-800元,多则几千,交不了钱,是脱不了身的。


10、坝上:骑马容易下马难

蓝天白云,乌兰公河清澈如镜,一碧万顷的草原,漫山遍野的野花散发着阵阵芳香,这就是坝上迷人的风光。每个周末开车来这里游玩的人很多。半路上,通常会有许多当地人来拉客,以低价位吸引外地游客,但这些旅馆大都条件极差且没有营业执照,经常发生安全问题。在坝上开车要特别小心,许多地方被圈起来,开车沿土路进入某地区,可能会有人钻出来说这里不能进,得收钱,一不小心就遭敲诈 。

骑马是坝上最吸引游客的项目,收费当然不低。红山第三军马场附近的经营户特别会坑游客。刚到那,游客还没摸到马,就给你计算起时间,等你上得马,计时已经10分钟了。马的主人牵着马慢悠悠走,除非游客骑1小时马,付1.5小时的钱,他才会勉强让马跑几步 。说好40元/小时的费用,可这马一骑上就难下了,由不得你,当地人会拉着马胡乱绕上半天再回到起点,动辄耗上两三个小时。索要几百元的牵马费的现象也是屡见不鲜。


11、泰山:山上山下“好汉”多

泰山五岳独尊,自然景色威严、壮观,人文历史厚重,它承载了中华五千历史的精华,是中华文化的象征。当年,孔子登泰山而小天下,现在,泰山人也是傲视天下。游客在泰山上,你得小心翼翼,不时要为你拍照付出代价:拿钱。

稍有辩解或不满,便是对泰山的不敬 ,轻则招来责骂威胁,重则招来泰山人群体的 “拳脚礼遇”,游客被打伤的事件不断发生。本人的感受是泰山下供游客住宿的黑店很多, 稍有不慎,就会被宰,如果争执起来,泰山人会很生气,后果会很严重。


12、三亚:无赖的天堂

三亚的无赖因互联网而 “臭名远扬”。小商小贩强买强卖,群殴游客的事件被互联网曝光,闹得沸沸扬扬,整个事件让我们看到,如果没有景区内部人的纵容,小贩们决不会如此霸道,简直就是黑社会做派。山西政协副主席吕日周游三亚被宰不说,还差点被打,忿而给海南省领导投书。这些事件让三亚市的领导很没有面子,于是开始了强力整治,抓了打人的小贩,撤了景区领导的职务。

但深层问题不是管理问题,而是理念问题,干部素质问题。理念不转变,干部素质不提高,管理不会有质的改观。总之,何时不再被当成 “可以任意割的肉”,是广大游客现实的期盼;而何时能成为 “来送钱的财神”,则是广大游客共同的理想,这也是中国旅游经济和景区管理上档次的唯一标志!


13、少林寺:烧香等同打劫

少林寺大雄宝殿前面的香龛里,最细的一柱香比胳膊粗,最粗的一柱香比碗口粗,长都在一米二左右,一看就不是烧香,是烧钱,佛门烧香,只是一个礼节和规矩,以清香味的醇或淡、好或坏有一些要求,但不是粗越好、越长越好,过去的佛门没有碗口粗的香可以烧,想烧也造不出来啊。明明知道这里的佛界已经蒙上了一层铜臭味,我还是忍不住凑了过去,以为百来十块也能请到一柱佛香。不看不知道,一看吓一跳。

少林寺大雄宝殿前面的香龛旁边,端坐三个穿袈裟的和尚,请香的客人过来,他们先不告诉你价格和规矩,而是请你在签名簿上签上自己的名字。游客并不知道签名簿是一个陷阱,可能有人还误以为那是少林寺对香客们的尊重,糊里糊涂的就把自己的名字签上去,这一签,你就中了圈套。

签完名,和尚告诉你,凡签了名的香客,释永信法师都会亲自诵经念佛,为你消灾,等等。然后指着粗细不一、华丽不一,但都金光灿灿的香问你:施主,你请哪一柱香?因为前面说了释永信法师替你念经消灾的话,好面子的游客一般都会选择粗的、华丽的高香,等到他们把香递到你手上,才告诉你说,这柱香是六千块钱。

那时候,你后悔都来不及了,名字已经签




















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ZT:那些游荡的青春与冤魂——田太权摄影作品《遗忘》 2017-03-18 14:04:20

【摄影札记】那些游荡的青春与冤魂——田太权摄影作品《遗忘》 

2014-06-20 dfmx

   

图片下方有田太权摄影作品《遗忘》系列介绍及香港《摄影杂志》就《遗忘》这组作品对田太权的采访,请您阅读。


那些游荡的青春与冤魂——田太权摄影作品《遗忘》系列介绍

《遗忘》系列作品是以全国唯一的红卫兵墓群墓碑为创作背景。红卫兵墓群位于重庆市一个公园内,是中国仅存一座基本保存完好的文革武斗墓群。墓园占地约3000平方米左右(约合4.5亩)。其中113座墓埋着1967年至1968年重庆武斗期间约500名战死的重庆八一五派红卫兵组织成员。死亡者年龄最小的仅14岁(约5人),年龄最大的60岁。 30多年过去了,经历者已渐渐淡忘,年轻一代的更不知此事,红卫兵惊心动魄的过去似乎已被渐渐遗忘……

那些曾经满腔热血、因愚昧、因愚忠、因誓死保卫而死去的红卫兵好象只是一个虚幻的梦,于今天的现实仿佛没有存在过......

但是当置身于埋了500个因武斗死去的红卫兵墓群(仅仅是重庆的一个派别),当置身于几十座阴森森坟堆、林立的墓碑和荒芜中,看到那一排排刻在碑上死人的名单,刹那间仿佛听到了过去的嘶喊,嗅到了血腥:仿佛看到他们一个个游离的冤魂无处诉说。

希望《遗忘》只是暂时,正视历史才会真正的让悲剧不会重演。

四川美院摄影教师田太权被认为是用镜头解读这个墓群的第一人。在他的红卫兵墓的摄影作品里,墓碑像庄稼一样从年轻的躯体上生长出来;鬼影幢幢的纤细身体,穿行在坚硬、冰冷的墓碑之间。

有一天下午,田太权正在墓群间创作,一位年轻的老师带着一群小学生意外地闯了进来。老师以为这里是一个烈士陵园,他带孩子们来接受革命主义教育。但进来之后却发现是一处“文革”武斗罹难者墓群,便赶紧带着孩子们出去了。田太权迅速捕捉了一群少年穿行于墓碑的瞬间,在后期处理时,他让这些21世纪前后出生的孩子,行走于40年前死于非命的躯体之上。

“历史是无法回避的,这些孩子必须直面他们父辈的历史。”田太权说。

在文革武斗中,重庆的武斗是全国最严重的地区之一,当年重庆的武斗除了飞机没有动用以外,动用了当时我国正规部队几乎所有的轻重武器,因为重庆的兵工厂从抗战时期开始就赫赫有名。想当年,大街上是横冲直撞的坦克和装甲车,江面游曳着炮艇,大桥两端是重机枪和高射炮——这些杀人的武器对准的是同胞、是邻居、是同学、是同事甚至是亲人和恋人!一切屠杀者和被杀者都以为自己在捍卫毛主席的革命路线,然而杀戮带来的并不是那个企盼的结果,并没有获得他们向往的荣光,年轻的生命就这样躺在一个被飞快遗忘并即将彻底遗忘的角落,可怜那些父母,那些恋人……而他们的父母却不知流落到何方,当年的恋人也不知泪撒何处了——  有很多冤魂,有很多屈辱的脚步在这里无声地杂沓,然而更多的是未醒的灵魂,一如我们大多数人的酣睡,不知今夕何年!如今,墓地外面的林荫道上,四处悬挂着“红歌会”的招牌,每天都有人在这里合唱红色歌曲。殊不知,墓地里的死者当年就是唱着红歌去赴死的。

田太权简介:

四川美术学院工艺系84级包装装璜设计专业(本科)文学学士学位

坦克库.重庆当代艺术中心入驻艺术家(四川美术学院)

2005年 “和谐的魅力创意摄影大奖赛”,巴斯夫创意摄影特别奖

2005年 “此岸到彼岸”当代艺术展(山西平遥)

2005年“裂”作品澳门艺术博物馆收藏

2006年“艺术让世界更美好” 2006系列艺术展(上海)

2006年 “异常感觉”田太权摄影作品个展(重庆)

2006年 "来自重庆的坦克"当代艺术展(深圳)

2006年“遗忘”田太权摄影作品个展(深圳)

2012年4月21日-2012年6月22日  王太权摄影作品展 (香港)

香港《摄影杂志》就《遗忘》这组作品对田太权的采访

《摄影杂志》:阁下这辑名为《遗忘》的作品,为何会选择以红卫兵作为主题?

田太权:以前我不知道重庆有红卫兵公墓,今年初有朋友带我去看。进去就把我震住了。几十座墓碑立在荒芜中,树又高又密,地面杂草丛生,一种阴冷气息扑面而来。墓碑上刻了许多死者的名字,两边是对联,对联大多是“唯有牺牲多壮志,敢教日月换新天”等豪情壮语。由于年长的原因有些残破不堪。墓碑上刻的名字中,最小的仅有14岁。有的一个墓下面就埋了几十人。近四十年来几百人就静静的,默默无闻躺在这里。而公墓外面是公园园区,人们在悠闲划船、打牌、游玩、谈情说爱,很少有人知道这里,也很少有人进去看,感觉人们对过去的事完全遗忘了,以前的事仿佛没有发生过。所以就有了表现这个主题的想法。

  

《摄影杂志》:作品中渗透着死亡和阴森的气氛,为何会有这样的构思?

田太权:没有构思,只是让作品直透现场感。

  

《摄影杂志》:其实这辑作品的气氛营造得相当成功,是如何造到的?究竟是在拍摄时已经营造了,还是经过后期制作才突显出来?

田太权:现场死亡和阴森感觉一直伴随我的创作过程,在拍摄和后期都是自然的表现。当然,由于我有美术和数码基础,更能随心所欲表达我的感觉和思想。

  

《摄影杂志》:此外,在女性的人物中,有部分是衣不蔽体的,甚至是裸体的,这又带有甚么含意?

田太权:就这个问题这个我作了个小小“一句话”调查,下面是每个人的回答:

  ■ “禁欲”的强烈反讽

  ■ 人性的暴露。

  ■ 人体具有强烈的视觉冲击力

  ■ 残酷表现,伤痕外露

  ■ 剥去灵魂的“小将”

  ■ 幽灵般的诱惑

  ■ 文革诱惑

  ■ 美丽的冤魂

  ■ 象征鲜活的生命

  ■ 悲恸与渴望

  ■ 阴森冷寂的墓园与美丽、血肉充盈的青春肉体形成了一种巨大的反差:死亡与生命

  ■ 性

  ■ 青春,美丽的消失

  ■ 凄美的死亡

  ■ 当年红色背后的“颜色”

  

人体象征青春、美好的逝去,这是主要原因。

  

《摄影杂志》:阁下的作品中,人物均是以女性为主,为甚么会想用女性来表现这辑相片?

田太权:凄美的死亡!正如上面所说的,只有女性更能表现这点。

《摄影杂志》:在阁下作品中,大部分人都是没有眼睛的,这样的安排是否包含特殊的意味?

田太权:没有眼睛,象征对过去的遗忘。看不见过去,也看不见未来。

《摄影杂志》:在部份作品中,人物会破土而出,请问这是如何造到的?而这样做为该张作张,以至为整辑作品带来怎么样的意义?

田太权:不是破土而出,而是沉陷……好多好多都消失在沉沦中。

《摄影杂志》:可否介绍一下这辑作品所使用的摄影器材,及分享一些使用上的技巧?

田太权:尼康D2X相机拍摄,先拍素材,再通过数码技术重组。

《摄影杂志》:在拍摄这一辑作品时,有没有遇到甚么困难?如何去克服它?

田太权:没有。

《摄影杂志》:我们相信阁下的作品中,除了实际拍摄,还渗入了不少数码后期制作的元素。你认为两者之间,哪个元素对于作品的功创作较为重要?而你花在两者的时间,以至心思,何者较多?为甚么?

田太权:我认为这两者都是过程,实际拍摄更多的是搜集素材,后期是将素材再创造。最重要的是我要在作品里画出我的感觉和思想。

《摄影杂志》:阁下认为数码后期制作能够带给你的创作怎么样的帮助?

田太权:影像素材是颜料,数码是笔。没有它们我是不能创作的。所以纯熟数码后期技术也非常重要。

《摄影杂志》:阁下的数码后期制作相当出色,可否分享一下制作方面的心得?

田太权:纯熟数码后期技术会让你随心所欲表现,在创作过程没有技术的障碍,创作过程也就是愉悦过程。

《摄影杂志》:在进行数码后期制作的时候,有没有遇到甚么困难?

田太权:没有困难。如果有,我会很快的轻松去解决。我对图像处理能力是一点一点慢慢积累起来的。

历史在这里沉睡。

历史向今天呼唤。

往事并不如烟。

“抬头望见北斗星,心中想念毛泽东。”当年的歌把你们送到这里。

凝固在石碑中的记忆。生命铺成的历史之路。

倒在历史的血泊里。

袖章、像章、军用书包和皮带……,将永远陪伴你们。

九泉之下,你们看到换了日月的新天吗?

曾记否?恰同学少年、风华正茂。

历史的碎片像树上的落叶。

像章不是阻挡长矛、子弹的盾牌。

枯藤掩盖的袖章、火炬和红旗。

墓碑下压着血肉之躯。石缝里的挣扎和呼喊。

青藤缠绕着的记忆。扎小辫的年华。

中华儿女多奇志,不爱红妆爱武装。

没有人来告诉你:世界充满了阳光。

毛泽东思想宣传队员——琴声淹没在枪声里。

毛泽东思想宣传队员——演出的服装还没有来得及脱掉。

毛泽东思想宣传队员——国际悲歌歌一曲。

说什么五洲风雷、四海云水,只赢得断碣残碑、苍烟落照。

白日里的安魂曲。相聚在明月夜里。

一代人的写照。

谁之罪?




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