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感谢芹泥的《理性-启蒙-革命》 2016-02-15 11:58:20

感谢芹泥的《理性-启蒙-革命》

特有理

2016-2-15

芹泥的《理性-启蒙-革命》,以充满艺术感染力的笔触、以诗歌般灵动的节奏、以交响乐般婉转且又激扬的旋律,在历史的时间轴上穿越理性的空间,细腻并工整地梳理了人类近代先进文明发展的主线。整个系列不但认真汇集了重要的历史事件及其演变与发展的脉络,更将西方文明发展的因果关系做出了提纲携领的解析。

整个系列以理性为主轴,展示了西方文明在近代历史发展中的不同道路。其中,明确表达了作者把理性作为文明发展基石的主导思想。在此基础上,通过理性发展对社会的作用,以及不同作用结果所导致的文明进化差异,突出展示了理性在文明发展中的重要性。系列结尾处关于《革命》的三个章节,用近代史上对人类发展影响最大的三个不同国家的革命进程,印证并昭示了理性思想对社会演变的方向性作用。

人们容易理解“科学就是力量”的含义,却往往意识不到“理性是科学与社会文明的桥梁”。科学,只有通过理性的构建才能真正产生推动人类文明良性发展的力量。

来到加拿大后,通过学习加拿大的历史,使我深刻感受到理性思维所产生的民族发展力量。正如芹泥在文章中介绍的:英国的《光荣革命》不但使英国顺利进化到先进的政治体制中,理性思维所创生出的先进思想文化更极大地释放了社会的发展动力。而法国由于非理性的狂热主导了社会的思想,致使法国处于长期的动荡与混乱之中。其中的主要原因,不难从历史中看出是由于理性成份的欠缺而导致的物欲文化的泛滥。

加拿大虽然初期是法国的殖民地,但在法国皇室及贵族眼里,加拿大只是一个可以为法国女人提供毛皮和钻石的蛮荒之地;而英国则把殖民地的争夺看作是民族发展的重要出路。在决定历史发展方向的1759 Quebec战役中,最后一搏的英国军队在年仅37岁的统帅James Wolfe的指挥下,从悬崖上登陆,在几乎没有重型武器的情况下,一个冲锋就击败了人心涣散的法国军队,从而使加拿大成为了英国的殖民地。这其中,饱含了法国社会缺乏理性思维的因果关系。

以史为鉴,芹泥的《理性-启蒙-革命》不仅表达了对人类文明进一步发展的期待,也是对社会理性思维的一个深沉的呼唤。

感谢芹泥!


浏览(672) (4) 评论(15)
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文章评论
作者:特有理 留言时间:2016-02-16 20:24:57
海天:特别同意你的看法!那些潜心之作、那些道理的沉思,真的无法奢求在一个通俗的网络上有多少共鸣。得三、五知己真的足以,何况还有成百上千的点击。这些点击是真正有价值的,相比那些上万看热闹的。

恰巧与海天一样,《拿破仑传》也是我大学期间最喜欢的名人传记之一。不过一个女孩喜欢读这类书籍,必是喜欢奋斗之人。不知所言对否:)
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作者:特有理 留言时间:2016-02-16 20:12:37
马黑:感谢!因为呼应:)))
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作者:特有理 留言时间:2016-02-16 20:11:25
杭州阿立:感谢!因为支持夸芹泥:)))
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作者:特有理 留言时间:2016-02-16 20:11:24
杭州阿立:感谢!因为支持夸芹泥:)))
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作者:海天 留言时间:2016-02-16 09:59:57
赞同特博,芹泥的这个系列的确是非常高水平和有参考价值的。

看到芹泥MM说“俺这篇过于‘腐陈乏味’的文章,门庭冷落,很有些吃力不讨好的感觉”,其实大可不必。读书研究思考写作,首先还是自己的收获吧,交流探讨的获得次之,即使是好文章,得三两知己同道足矣,何况因芹泥这个系列引发思考与共鸣的,显然远不止于此。
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作者:马黑 留言时间:2016-02-15 18:37:41
对!呼应阿立,好文!因为夸芹泥!
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作者:杭州阿立 留言时间:2016-02-15 17:47:28
好文!!!因为是夸芹泥 :-)))
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作者:巴黎老高 留言时间:2016-02-15 17:25:13
好个“换”字简单!不掏包包,不想出点血去买?咋办?
那安逸,大家挤在一堆扯皮,谁出钱?
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作者:巴黎老高 留言时间:2016-02-15 17:19:51
特有理,错矣!
  我感激这国家都来不及,哪会关心法兰西她是否需不需要启蒙+理性。该经历的革命过程她不是有血有肉地浪浪漫漫地已经给浪了过来了吗。
  人类的硬件水平差异不大,肤色,地缘群种而已。各自革命进程的软件操作系统品质当然是决定文明发展的关键。无非软件的高级或低级之分,如运动员马拉松跑前或处落后位置,
  革命问题如卡机、死机,瘫痪,咋解决?既然不“理性”,参考替换版本,换。
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作者:特有理 留言时间:2016-02-15 16:40:05
巴黎老高:看来老高在为法兰西抱不平。关于理性,其实也不用往高深里说。如果硬件水平相同,操作系统品质可是决定计算机运行能力的关键。老卡机、死机,本质就是软件体系不够“理性”,嘿嘿。
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作者:特有理 留言时间:2016-02-15 16:33:48
芹泥,首先祝你新春快乐!
我的感谢是发自内心的!正是因为你的系列开篇文章,才促使我有了对理性的进一步思考。从而也跟随引出了对鲁迅现象的反思和批判。几番辩驳之下,更是在虚拟世界里体验了思想差异所有可能导致的行为不同。这比在现实世界中去经历无情的杀戮要幸运得多,从中受益匪浅自是并非虚言。
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作者:巴黎老高 留言时间:2016-02-15 15:51:16
无论你多有理!你得上班下班,你得挣钱,你得为下一代,你得心智随着时代成长成熟,也推动着时代的理性往成熟健全发展。那么,哪一个国家的”革命“乌烟瘴气道路坎坷,便可解释成是这个国家的心智成熟不够,是在上初一,初二?还是高中大学的水平。
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作者:巴黎老高 留言时间:2016-02-15 15:37:56
类的思想不一致,理性不同样,但在地球上繁衍与活着就一定有种「普遍的理性」指导着。如白天黑夜人类跟着地球跑,地球跟着太阳转!
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作者:巴黎老高 留言时间:2016-02-15 15:07:16
“赫拉克里特斯常用logos(意为「理性」)这个希腊字来代替「神」一词。他相信,人类虽然思想不见得永远一致,理性也不一定同样发达,但世上一定有一种「普遍的理性」指导大自然所发生的每一件事情。”
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作者:芹泥 留言时间:2016-02-15 13:34:59
好文!!!, lol。 因为是夸我的嘛。

好了,不开玩笑,非常感谢有理先生这篇文章,我觉得也可以帮我稍微扩展一下影响力,俺这篇过于‘腐陈乏味’的文章,门庭冷落,很有些吃力不讨好的感觉哈。 不过,这也挺正常的,我如果看到一些自己不那么感兴趣的话题,也基本是绕道或漠视,这并不表明那个话题不重要,只是表明不对自己胃口而已。

回归主题,其实,要以这么短短几篇小文章来提炼概括理性-启蒙-革命的历史线路,是有些不自量力的,虽然我尽力在我自己的理解范围里,把自己想要表达的历史观准确的表达出来,但因为我自己的一些喜好,也可以说一种偏执,是不是客观可就不敢说了。

先生关于法国人和英国人的比较很有意思,你知道吗?我一个朋友住在蒙特利尔,我94年去玩,他指着法国人建的有帐篷屋顶的奥林匹克运动馆说,“你看看这就是法国人的风格,好看不中用,一阵风就把屋顶给掀掉了”,我映象很深。 法国人的浪漫和想象力有时让人很无语。 (笑)

最近在看一些古希腊赫拉克里特斯的一些文章,“理性”这个词出自于他。 底下这句话挺有意思,

“赫拉克里特斯常用logos(意为「理性」)这个希腊字来代替「神」一词。他相信,人类虽然思想不见得永远一致,理性也不一定同样发达,但世上一定有一种「普遍的理性」指导大自然所发生的每一件事情。”

我可能会写一篇关于他的文章。

再次感谢先生的鼓励,也祝先生新春愉快。
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