我剛寫了兩篇緬懷某醫生（李文亮——今注）的文章，幾位自稱是基督徒的就命令我閉嘴。不，是請，“請你閉上你的嘴巴！” 有的還請：“請你節哀順變。也請你調查清楚再‘淚流滿面、義憤填膺。’”
又複製了一段文字給我看，說：“某醫生的行為對防疫‘幾乎沒有’貢獻。他無視工作紀律的表現的被人利用，營造出混亂的局面，客觀上干擾了防疫。” 嘿，你們的話卻讓我怎麼也閉不上嘴了，我接連又寫了5篇文章。就連AbbVie（艾伯維）援助武漢藥品的文章也發了，那是2月5日就寫好的，本來打算廢了。 那位讓我“節哀”的拔劍了。他讓我：“不要忘了只有我們中國強大了你們這些黃皮膚的美國人才會活的有尊嚴。”又警告我說：“只要不添亂就是支持”（武漢）。 看來，我寫文章就是“添亂”。既然如此，先生們，離我遠一點好嗎？我染上“病毒”了，會傳染的。
聖經清楚而又明白地指出：“世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。”
無論是王公貴族，還是凡夫俗子，全都一個樣。在上帝面前都犯了罪，都是罪人，只是彼此犯下的罪不同而已。因此，沒有一個人不可以批評。 反過來，也沒有一個人當受崇拜。 進一步說，人人所創造的一切，無論是思想、文化，還是制度與群體，也都不可能完全擺脫罪的影響。 人與人的創造物，這不過是一塊硬幣的兩面。兩面都一樣，都被污染了。 因此，如果你實際上堅持一個人、或一種思想、或一個群體、或一個國家、一個制度，只能讚美，不能批評，那就是拜偶像。 
拜偶像是罪中之罪，因為它把人及其創造物當成了上帝。它實際上否認了耶穌是救主，人若無罪，那就無需救贖。 讓我閉嘴的先生們，你們的紅色就在於：“你們要把人及人手所造的某種東西當作上帝，並且，要我和你們保持一致。” 痴心夢想。 我只有一個上帝，那就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。
耶穌基督啊，你是我的主。唯獨你是主。
紅色基督徒們，對不起，容我再多說幾句你們披着的那件紅色內衣：那就是你們實際上否定自亞當墮落以後，除了個體的罪之外，還存在着群體的、社會的、制度性的罪！ 一位南美的主教說現代世界有七宗罪：“種族歧視，殖民主義，戰爭，霸權主義，虛偽，人性的割裂，恐懼。”它們都是群體——社會性的罪。 神學家尼布爾特別指出：在現代社會中，國家“一方面用權力的威脅來迫使人服從，另一方面，則以國家的尊嚴來叫人崇敬。在國家的尊嚴中實有一種對國家作偶像崇拜的誘惑。” 他說：“國家可以宣稱其本身即是最後的價值，和使人生存得更有意義的原因”，“國家向個人要求無條件的忠心，主張國家的一切要求，乃是個人人生的最高目標……這就是國家妄想要取上帝的地位而代之”（《人的本性和命運》第208至209頁）。 所以，奧古斯丁認為，滅亡乃是“世上之城”的必然定律，而驕傲乃是它滅亡的原因。他說：“若撇開了公義，所謂國家不過是一群強盜；所謂匪幫，豈不是小型的國家麼？”
所以以色列先知如此宣告：“耶和華這樣說：‘以色列三番四次犯罪，我必不收回懲罰他的命令；因為他為了銀子賣義人，為了一雙鞋賣窮人。他們踐踏窮人的頭，好像踐踏地面的塵土；他們把困苦人應有的權益奪去；……”(摩2:6/7， 新譯本) 而先知彌迦則把維繫不公平交易的法令稱之為“惡規”，邪惡的法律。（彌6:16） 最後，聽一聽耶穌的警告吧：“……你們法利賽人有禍了！因為你們把薄荷、茴香和各樣菜蔬獻上十分之一，卻把公義和愛 上帝的事疏忽了；這些是你們應當作的，但其他的也不可疏忽。”（路11:42, 新譯本）
行公義、好憐憫， 存謙卑的心與上帝同行。 這就是上帝所指示的善， 這就是上帝向他的兒女們所要的。 2020.2.20
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