文迪可以罵，女人不能罵

特有理

2013-6-17

看到女人以婚姻為跳板獲取自身難以得到的權勢和金錢，每個男人心裡都不會有好滋味。儘管男人都希望身邊的女人越多越好，但這畢竟是上帝賦予男人的職責，想推脫都推脫不掉的那種。縱然理性倔強地抬着高傲的頭，但肉體的勁兒卻總使不到一塊。不過，大多數男人對於身邊的女人是一種容納的心態，也就是自己得到女人是自己的女人，愛和責任意識總是有。而女人則不同，上帝賦予女人感性的情懷，但又賦予女人理性的性應用觀。女人愛一個男人可以要死要活，但要想利用一個男人則可以不動真心地虛情假意，奉獻性器官的同時心裡還對那男的嗤之以鼻。如果還不清楚，看看男女的性反應就會徹底明白：男人裝不了，女人裝了男人有幾個能真知道？

哪個男人不希望美女如雲相伴，又有哪個女人不想得到榮華富貴？當男人指責女人水性楊花、出賣肉體時；女人也可以指責男人情為虛、性為實，見異思遷、喜新厭舊，沒幾個好東西。問題是：又有幾個人能夠真正否定男女之間的純愛呢？應該看到的是：自然界把兩性功能化的同時，也必然用愛使兩性的心理獲得平衡。這種愛我想大多數人都能體會得到，也是無可否認的。

問題出在文化和社會環境！當一個文化把女人當成男人的附屬品，同時又把男人的絕大多數培養成沒有精神脊梁的奴才時，女人們就必然傾向於把性當作工具來獲取用愛獲取不到社會資源。廣義地講，就是當社會的競爭機制傾向於原始的叢林法則時，女人的性心理就會趨向於原始的性交換。女人對性利用的約束取決與自身的尊嚴感，當一個社會中個體普遍沒有尊嚴，如何指望社會中的女性能守住群體的性尊嚴？當中國男人們感嘆女人們利慾薰性的時候，中國女人們則會蔑視地說：瞧中國男人那德行，慫不說，關鍵時候沒有不掉鏈子的。看中國足球就全知道了。

從經驗看，女人的性尊嚴受家庭的影響最大。那些靠出賣靈魂、出賣尊嚴獲取利益的家庭，那裡出來的女人必傾向於用性來換取利益。有野心的，就會竭力用性和姿色博取利益，就像文迪那樣。

要說女人不會用性控制男人那是自欺欺人。只不過或主動或被動，每個女人把握的度有所不同。有幾個女人不曾對婚姻帶來的實際利益抱有憧憬？這畢竟是自然嵌入基因的隱含程序。好的女人用理性約束自己的性資源，一般的女人意識到自身的競爭能力而不做妄想，貪婪的女人會對自己的性器官產生崇拜，並以此壓榨男性，挑戰其他女性。由此看來，文迪式的女人既是男人的敵人，也更是女人的敵人。當着男人罵、當着女人罵、當着老婆罵都沒事。

而自己身邊、周圍的女人們，即使她們曾經做過當老闆娘的夢、現在正做着當老闆他娘或他丈母娘的夢；也曾經、還會用性懲治丈夫、或者獎勵丈夫，只要還穩穩噹噹在軌道上跑着、顛着，咱們做男人的就別把她們往軌道外邊推，一定要注意把她們與文迪一類的女人劃清界限。同時，做男人要有真男人的樣。

說到這兒忍不住多說兩句：男人的氣質是內心的一種堅毅剛強、一種不屈的尊嚴感、一種由衷的責任感。那種媒體裡淺薄的型男，影視里大大咧咧、鬍子拉碴、不服不忿、故作深沉的男角，不但欺騙了淺薄的女人，更讓許多男人掉進了表象的陷阱。結果，一旦與女人深交，就會讓有思想、有見識的女人大失所望。

總之還是現實的那句話：男人靠征服世界來征服女人；女人靠征服男人來征服世界。這是自然規律。同時，自然規律還告訴我們：文迪可以罵，女人不能罵。

因為男人既需要女人的性，也需要女人永恆的愛！