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從對魯迅的爭執看中國文化的醜陋 2015-09-30 14:51:45

從對魯迅的爭執看中國文化的醜陋-N談魯迅

特有理

2015-9-30

魯迅所代表的文化,是一個極其醜陋的文化,是一個好話說盡、壞事做絕的文化。僅以魯迅抨擊他人的言辭為例:“一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子”。有多少人拍手稱讚:”太惟妙惟肖啦“,”真是絕頂的精闢啊“,”真是大師啊“。


中國的文化在強權暴力的環境中,已經徹底進入到兩面三刀的人格分裂狀態,並形成了深度構建的以欺騙為主要謀生手段的社會行為模式。在這種環境中,虛偽必須之至,殘忍必須之極。


人的情慾和性慾是自然的屬性,正常的見到與想到是必然的自然表現。可是,就是有那麼一大批人,裝孫子裝到了人的天性上。有本事你們當了和尚、尼姑再給魯迅拍巴掌也不遲呀。正常的人,從白胳膊想到大腿,從大腿想到性是再正常不過的自然反應,這從人性角度難道有什麼罪過嗎?然而,從短袖一直想到私生子,這巨大的跨度乃是出自作者的思維,只要豎立起批判的牌坊,出此言者反倒成為了”大師“、”鬥士“。不得不說,若不是具有極度的共鳴,魯迅這句話也不會那麼高調地被社會引用。把自己最污齪的思想栽贓給別人,是中國文化最經典的招數之一,你虛我更虛是爾虞我詐最有效的防守反擊策略。


中國醜陋的文化在網絡上也是表現得淋漓盡致,有誰會相信唯有萬維就是一塊淨土?看看阿妞擒獲魚片粥,什麼權謀啊、紙牌屋啊,還用的着滿世界找素材?通過對魯迅的爭執,萬維網上新的政治格局已經形成。


嘿嘿,萬維的”路線鬥爭“更複雜了。


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文章評論
作者:叉魚哥 留言時間:2015-10-02 09:42:52
阿妞啊,看你現在不聲不響,突然間變成了好好學生,那我就在此再次給你上一課:中流擊楫和溪澗玩鰍其區別老大去了。阿妞啊,你現在把我拉黑了,我也象你畫皮被剝後一樣,有點不好意思了。此番給你上課就此為止。
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作者:叉魚哥 留言時間:2015-10-01 14:02:13
阿妞啊,剛說你嫩臉厚皮,結果你那個皮也不夠厚實。居然把本哥拉黑了。

靠!別不好意思,阿妞。 haoqi面具暴露了。你說吧,有時候好奇會害己不淺。
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作者:叉魚哥 留言時間:2015-10-01 09:42:09
阿妞,你也挺醜陋的。荷爾蒙居高不下,又不肯認輸,只好一個“走”字了之。36計的上上之計你用的不錯,也算是中國文化的一部分。
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作者:笑哈哈 留言時間:2015-10-01 07:48:27
中國文化幾千年下來,糟粕不少,但也有許多精華部分在那裡.只可惜我黨幾十年來,不遺餘力,去精華,取糟粕,將中國文化變成了徹頭徹尾儘是糟粕的黨文化.
現在大陸的所謂中國文化, 只不過是黨文化而已.
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作者:叉魚哥 留言時間:2015-10-01 06:54:01
阿妞啊,魚片老兄和你培養感情,讓你“意淫”,你還真荷爾蒙挺高,順竿往上爬。你被你的荷爾蒙刷了。

告訴你:你上當了。叉魚哥是叉魚哥,魚片是魚片。倒是那個Haoqi面具和你阿妞有剪不清、理還亂的關係。

阿妞,要不打個賭:本哥是不是魚片。賭注泥,讓網友擬定。

讓你醒醒:

作者:叉魚哥 留言時間:2015-09-29 21:29:09
那個抄襲不算偷的萬維女孔乙己,我看是個抄精泥,亂煳。

作者:阿妞不牛 留言時間:2015-09-29 23:48:14
叉魚哥,你怎麼連博主名字都抄襲啊?這次萬維升級,把你的馬甲露出來啦。
俺其實早知道,只是為了在多維和你的一番交情,一直沒點破。你的鯉魚旗,俺認得。你幹嘛有了魚片粥這個好博名,還要搞一個叉魚哥馬甲呢?你自己叉自己呀?這跟你整天自己拔着頭髮要上火星攬月一樣啊。
小魚,你其實有點小才華的。可是就是那麼太有點愛顯擺,當個少先隊中隊長,就要讓全世界知道你是中國少先隊的六道槓司令員。
說實話,共產黨如今也看不上你這樣的“人才”。你太歪,太陰。寡言去世,你咒罵,藝萌家人不幸,你幸災樂禍出毒舌。租了一輛破寶馬,還要苦肉計把爪子打個繃帶來顯擺。
其實,你才是海外中文網上最丟人現眼的無聊賣萌之小人。無人出你之右。俺一直把玩你,不時給你灌點迷魂藥,因為,俺是在學江青玩張鐵生與李慶霖一樣,把玩你這樣自以為有點才的山澗泥鰍。

作者:Marsfield 留言時間:2015-09-30 01:29:22
妞妞罵的爽!土豪粥居然也玩馬甲互頂,一直沒看出來。

作者:叉魚哥 留言時間:2015-09-30 16:36:26
阿妞啊:你們這些右幼們也太嫩了吧。這個自摸的事只有你這樣偽哈佛級別的才做得出來。我好奇地問一下,阿女丑的haoqi馬甲還在用嗎?!這次萬維升級把haoqi馬甲的主人阿女丑同志暴露了。
你這吐沫加近乎的把戲只能蒙蒙10槓的紅小兵。
魚片老兄,你被冤枉了,這帳算到阿女丑的頭上吧。

作者:叉魚哥 留言時間:2015-09-30 16:41:00
馬屎和牛屎同志,你們這兩朵奇葩在對方的屎堆上互插,別有一番風味。哈哈哈哈!

作者:叉魚哥 留言時間:2015-09-30 17:01:28
阿妞啊,泥鰍是打洞的。 你好兇又好奇haoqi地把玩我這條泥鰍,那麼洞準備好了嗎?

作者:魚片粥 留言時間:2015-09-30 17:21:31
這個叉魚真是的,成事不足敗事有餘。你就是我的馬甲,我就是要讓這些傻右們生活在太虛仙境裡意淫。你倒好,魯莽地破壞了他們的好夢。真該死!

作者:叉魚哥 留言時間:2015-09-30 19:06:25
魚片老兄,阿牛亂套近乎,說和我在多維有一腿。我不澄清能行嗎!?我即使是堆牛糞,也不能插她這支奇葩。阿牛這支奇葩非馬屎專用不可!!

作者:叉魚哥 留言時間:2015-09-30 20:00:00
阿妞的泥鰍一說指的是魚片老兄。看我“意淫”得白高興一場。

作者:叉魚哥 留言時間:2015-09-30 21:31:14
看魚片老兄急得,原來你在阿女丑那邊調情。可惜,她的文章我以前是從來不看的。這次覺得蹊蹺,才去看了看。早知道你在和她調情,我就打個馬虎眼。為時晚也。

作者:叉魚哥 留言時間:2015-09-30 22:50:13
阿妞:以前有人玩蚯蚓,被提告了;你這次玩泥鰍,問題可嚴重了!!

作者:叉魚哥 留言時間:2015-09-30 22:56:33
阿妞,不是我要叉你,而是你自找的。當然,你是嫩臉厚皮,挺得住。
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作者:俺是凡平 留言時間:2015-10-01 04:33:11
特有理,

“正常的人,從白胳膊想到大腿,從大腿想到性是再正常不過的自然反應”

呵呵呵,你這一句把這次的批魯鬧劇搞笑台詞又提到了一個新的高度了。

特有理“一見短袖子”就產生了連鎖的自然反應,只能這麼說吧,俺個人認為你的情慾和性慾很強,自然反應有點異於常人吧,呵呵。

“從短袖一直想到私生子,這巨大的跨度。。。若不是具有極度的共鳴,魯迅這句話也不會那麼高調地被社會引用。”

既然你也認為魯迅的“從哪想到哪”引起“極度的共鳴,能高調地被社會引用”,那麼你又如何得出“魯迅的從哪想到哪,那是他的臆想”這個結論?

到底是特有理的自然反應是“臆想”,還是共鳴的社會是個“臆想”?看來你根本無法理解嘎兄對你指出的簡單邏輯問題呀,呵呵。

商榷
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作者:阿妞不牛 留言時間:2015-09-30 21:51:09
另外,俺覺得特有理這句特誇張:“讓人吊打一通還只能低聲下氣地討好”。 俺可沒吊打魚片粥啊,他也沒有低聲下氣討好,只是承認俺厲害,沒想到俺這個電腦盲,能夠在萬維升級時一眼看出他另外一個馬甲,並把他在多維的那個馬甲一下子串起來。而且他也痛快地承認被俺逮住,還是條漢子呢。
另外,俺還是要聲明,在對魯迅的看法上,魚片和嘎子比你占理,至少更理性。芹泥對魯迅的個人人品以及文品有比較強烈的負面看法,但是她也很理性。你此文的標題就不很理性。如果改成”看中國文化中的醜陋“,就比較合適。“中國文話中的醜陋”是實在的,因為哪個文化中都有醜陋,只是各自的醜陋不盡相同,這和“中國文化的醜陋”是不相同的。比如說美國的西部牛仔,豪放是漢子,可是野蠻甚至殘忍也是特色。美國德州牛仔出身的總統約翰遜,在白宮玫瑰園當眾撒尿,也是一絕。柏楊說“醜陋的中國人”,這個“醜陋”的定語和定義,只是指中國人中間的醜陋者與中國文化中的醜陋現象,並非一個全稱判斷。
比如說,李杜的詩歌,用筷子吃飯,醜陋在哪裡?
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作者:阿妞不牛 留言時間:2015-09-30 21:25:06
哈哈哈,俺要休長假了,又要潛回中國去做間諜了,先在這裡報個信,兩個月不見俺,要請萬維各位好友找習近平要人啊。
特有理把俺誇得太離譜了。俺最胡吹的時候,也只是告訴魚片,俺是向江青同志學習,誇獎他是張鐵生李慶霖那樣的反潮流英雄。這不,俺就在他為了魯老夫子拿你開刷的時候給他狠狠幫了一下腔,俺想要挑動他和你斗,俺看戲,比《社戲》好看的戲。沒想到,這傢伙鬼,倒過來打俺一釘耙,結果把自己個豬八戒的面罩和底褲都被俺扒掉了。他面罩不要了,但是不找俺嬉皮笑臉陪不是,能把那褲衩要回去嗎?
估計現在魚片一時間還忙着整理面罩褲衩,不會跟樓主這樣的高手接掌。你就和嘎子好好鬥吧。
先提醒你一下:嘎子這傢伙雖然讀書不多,他連魯迅的書皮都沒翻過。但是他有一個特點——悟性特高,和你有得一比。隨便上網翻幾下人人家評論魯夫子的東西,他還真能悟出一些道道。你要打死他是不可能的。他骨子裡有那麼一點魯迅的基因,無論你喜歡還是痛恨。
俺給你支個招:你對付嘎子,儘量多用魯夫子文章小說的典故,逼他去讀夫子原著, 來跟你對陣。你呢,再去翻夫子的書,再用一些新典故來還擊他。這樣,待俺從中國被習近平釋放出來之後,你們倆就都成了魯迅煙酒大家,而且,魯夫字那八字鬍,你們一人會搶走一撇。
祝好!
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作者:特有理 留言時間:2015-09-30 18:42:58
秋念11:一看你跟魯迅還真像,別跑丟啦!
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作者:秋念11 留言時間:2015-09-30 18:01:23
是的,魯不僅是想,甚而是做了。。。這不,小孩跑出來了。。。
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作者:特有理 留言時間:2015-09-30 17:37:16
嘎拉哈:【----- 您對中國文化的批判,要比魯迅尖銳多了。不過恕我愚笨,你寫的東西,我的確是越看越煳塗。對於中國文化,怎麼您批得,魯迅就批不得呢?

如果您認為魯迅說了句”擼串“的髒話,因而就變得醜陋起來,那我倒是可以理解的。但是,如果您認為,如果有誰再高調引用”擼串“,就是代表了中國文化的醜陋,那您就自扇耳光。我的邏輯有問題嗎? 】

胡攪蠻纏是你慣用的手法。越是不懂邏輯還越是愛大言不慚給別人講邏輯。告訴你,你的邏輯問題在於:魯迅的從哪想到哪,那是他的臆想;而我批判他的栽贓和他人的引用是依據表現的事實。高調引用臆想的行為難道沒有問題嗎?你認為沒問題是什麼邏輯?
再說了,這萬維最得毛澤東真傳的是阿妞。讓人吊打一通還只能低聲下氣地討好,咱就不要那麼高調展示領袖慾啦。
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作者:特有理 留言時間:2015-09-30 17:11:30
閒人:你的眼光還是滿準確的,所以我才說“阿妞擒獲魚片粥”呢。
現在阿妞左膀右臂都已經齊了,萬維里呼風喚雨的一統天下已經奠定。就剩下對本人這樣的“流寇”進行剿匪了。
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作者:特有理 留言時間:2015-09-30 17:08:46
閒人:你的眼光還是滿準確的,所以我才說“阿妞擒獲魚片粥”呢。
現在阿妞左膀右臂都已經齊了,萬維里呼風喚雨的一統天下已經奠定。就剩下對本人這樣的“流寇”進行剿匪了。
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作者:溪谷閒人 留言時間:2015-09-30 15:46:53
博主的立論和舉的例子都不錯,很對。有兩點補充:
第一,說中國文化,應該有個界限。以30年代為分界。很早就有人說過:30年代以後,中國沒有文學、也沒有文化。這話說得有道理。
第二,把阿妞和魚片兒兒放在一起,不太恰當。這麼說吧,比如,我是說比如,假定阿妞是鳳凰,魚片兒就好比雞屁股;假定阿妞是塊大石頭,魚片兒就是屎殼郎拉出的屎。總之,放在一起不般配。
另外,你這麼說,魚片兒那個SB二大爺肯定高興得不得了,指不定有興奮出什麼幺蛾子出來,網上又要多些屎、尿一類的東西。
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