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从对鲁迅的争执看中国文化的丑陋 2015-09-30 14:51:45

从对鲁迅的争执看中国文化的丑陋-N谈鲁迅

特有理

2015-9-30

鲁迅所代表的文化,是一个极其丑陋的文化,是一个好话说尽、坏事做绝的文化。仅以鲁迅抨击他人的言辞为例:“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子”。有多少人拍手称赞:”太惟妙惟肖啦“,”真是绝顶的精辟啊“,”真是大师啊“。


中国的文化在强权暴力的环境中,已经彻底进入到两面三刀的人格分裂状态,并形成了深度构建的以欺骗为主要谋生手段的社会行为模式。在这种环境中,虚伪必须之至,残忍必须之极。


人的情欲和性欲是自然的属性,正常的见到与想到是必然的自然表现。可是,就是有那么一大批人,装孙子装到了人的天性上。有本事你们当了和尚、尼姑再给鲁迅拍巴掌也不迟呀。正常的人,从白胳膊想到大腿,从大腿想到性是再正常不过的自然反应,这从人性角度难道有什么罪过吗?然而,从短袖一直想到私生子,这巨大的跨度乃是出自作者的思维,只要竖立起批判的牌坊,出此言者反倒成为了”大师“、”斗士“。不得不说,若不是具有极度的共鸣,鲁迅这句话也不会那么高调地被社会引用。把自己最污龊的思想栽赃给别人,是中国文化最经典的招数之一,你虚我更虚是尔虞我诈最有效的防守反击策略。


中国丑陋的文化在网络上也是表现得淋漓尽致,有谁会相信唯有万维就是一块净土?看看阿妞擒获鱼片粥,什么权谋啊、纸牌屋啊,还用的着满世界找素材?通过对鲁迅的争执,万维网上新的政治格局已经形成。


嘿嘿,万维的”路线斗争“更复杂了。


浏览(679) (10) 评论(14)
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文章评论
作者:叉鱼哥 留言时间:2015-10-02 09:42:52
阿妞啊,看你现在不声不响,突然间变成了好好学生,那我就在此再次给你上一课:中流击楫和溪涧玩鳅其区别老大去了。阿妞啊,你现在把我拉黑了,我也象你画皮被剥后一样,有点不好意思了。此番给你上课就此为止。
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作者:叉鱼哥 留言时间:2015-10-01 14:02:13
阿妞啊,刚说你嫩脸厚皮,结果你那个皮也不够厚实。居然把本哥拉黑了。

靠!别不好意思,阿妞。 haoqi面具暴露了。你说吧,有时候好奇会害己不浅。
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作者:叉鱼哥 留言时间:2015-10-01 09:42:09
阿妞,你也挺丑陋的。荷尔蒙居高不下,又不肯认输,只好一个“走”字了之。36计的上上之计你用的不错,也算是中国文化的一部分。
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作者:笑哈哈 留言时间:2015-10-01 07:48:27
中国文化几千年下来,糟粕不少,但也有许多精华部分在那里.只可惜我党几十年来,不遗余力,去精华,取糟粕,将中国文化变成了彻头彻尾尽是糟粕的党文化.
现在大陆的所谓中国文化, 只不过是党文化而已.
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作者:叉鱼哥 留言时间:2015-10-01 06:54:01
阿妞啊,鱼片老兄和你培养感情,让你“意淫”,你还真荷尔蒙挺高,顺竿往上爬。你被你的荷尔蒙刷了。

告诉你:你上当了。叉鱼哥是叉鱼哥,鱼片是鱼片。倒是那个Haoqi面具和你阿妞有剪不清、理还乱的关系。

阿妞,要不打个赌:本哥是不是鱼片。赌注泥,让网友拟定。

让你醒醒:

作者:叉鱼哥 留言时间:2015-09-29 21:29:09
那个抄袭不算偷的万维女孔乙己,我看是个抄精泥,乱煳。

作者:阿妞不牛 留言时间:2015-09-29 23:48:14
叉鱼哥,你怎么连博主名字都抄袭啊?这次万维升级,把你的马甲露出来啦。
俺其实早知道,只是为了在多维和你的一番交情,一直没点破。你的鲤鱼旗,俺认得。你干嘛有了鱼片粥这个好博名,还要搞一个叉鱼哥马甲呢?你自己叉自己呀?这跟你整天自己拔着头发要上火星揽月一样啊。
小鱼,你其实有点小才华的。可是就是那么太有点爱显摆,当个少先队中队长,就要让全世界知道你是中国少先队的六道杠司令员。
说实话,共产党如今也看不上你这样的“人才”。你太歪,太阴。寡言去世,你咒骂,艺萌家人不幸,你幸灾乐祸出毒舌。租了一辆破宝马,还要苦肉计把爪子打个绷带来显摆。
其实,你才是海外中文网上最丢人现眼的无聊卖萌之小人。无人出你之右。俺一直把玩你,不时给你灌点迷魂药,因为,俺是在学江青玩张铁生与李庆霖一样,把玩你这样自以为有点才的山涧泥鳅。

作者:Marsfield 留言时间:2015-09-30 01:29:22
妞妞骂的爽!土豪粥居然也玩马甲互顶,一直没看出来。

作者:叉鱼哥 留言时间:2015-09-30 16:36:26
阿妞啊:你们这些右幼们也太嫩了吧。这个自摸的事只有你这样伪哈佛级别的才做得出来。我好奇地问一下,阿女丑的haoqi马甲还在用吗?!这次万维升级把haoqi马甲的主人阿女丑同志暴露了。
你这吐沫加近乎的把戏只能蒙蒙10杠的红小兵。
鱼片老兄,你被冤枉了,这帐算到阿女丑的头上吧。

作者:叉鱼哥 留言时间:2015-09-30 16:41:00
马屎和牛屎同志,你们这两朵奇葩在对方的屎堆上互插,别有一番风味。哈哈哈哈!

作者:叉鱼哥 留言时间:2015-09-30 17:01:28
阿妞啊,泥鳅是打洞的。 你好凶又好奇haoqi地把玩我这条泥鳅,那么洞准备好了吗?

作者:鱼片粥 留言时间:2015-09-30 17:21:31
这个叉鱼真是的,成事不足败事有余。你就是我的马甲,我就是要让这些傻右们生活在太虚仙境里意淫。你倒好,鲁莽地破坏了他们的好梦。真该死!

作者:叉鱼哥 留言时间:2015-09-30 19:06:25
鱼片老兄,阿牛乱套近乎,说和我在多维有一腿。我不澄清能行吗!?我即使是堆牛粪,也不能插她这支奇葩。阿牛这支奇葩非马屎专用不可!!

作者:叉鱼哥 留言时间:2015-09-30 20:00:00
阿妞的泥鳅一说指的是鱼片老兄。看我“意淫”得白高兴一场。

作者:叉鱼哥 留言时间:2015-09-30 21:31:14
看鱼片老兄急得,原来你在阿女丑那边调情。可惜,她的文章我以前是从来不看的。这次觉得蹊跷,才去看了看。早知道你在和她调情,我就打个马虎眼。为时晚也。

作者:叉鱼哥 留言时间:2015-09-30 22:50:13
阿妞:以前有人玩蚯蚓,被提告了;你这次玩泥鳅,问题可严重了!!

作者:叉鱼哥 留言时间:2015-09-30 22:56:33
阿妞,不是我要叉你,而是你自找的。当然,你是嫩脸厚皮,挺得住。
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作者:俺是凡平 留言时间:2015-10-01 04:33:11
特有理,

“正常的人,从白胳膊想到大腿,从大腿想到性是再正常不过的自然反应”

呵呵呵,你这一句把这次的批鲁闹剧搞笑台词又提到了一个新的高度了。

特有理“一见短袖子”就产生了连锁的自然反应,只能这么说吧,俺个人认为你的情欲和性欲很强,自然反应有点异于常人吧,呵呵。

“从短袖一直想到私生子,这巨大的跨度。。。若不是具有极度的共鸣,鲁迅这句话也不会那么高调地被社会引用。”

既然你也认为鲁迅的“从哪想到哪”引起“极度的共鸣,能高调地被社会引用”,那么你又如何得出“鲁迅的从哪想到哪,那是他的臆想”这个结论?

到底是特有理的自然反应是“臆想”,还是共鸣的社会是个“臆想”?看来你根本无法理解嘎兄对你指出的简单逻辑问题呀,呵呵。

商榷
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作者:阿妞不牛 留言时间:2015-09-30 21:51:09
另外,俺觉得特有理这句特夸张:“让人吊打一通还只能低声下气地讨好”。 俺可没吊打鱼片粥啊,他也没有低声下气讨好,只是承认俺厉害,没想到俺这个电脑盲,能够在万维升级时一眼看出他另外一个马甲,并把他在多维的那个马甲一下子串起来。而且他也痛快地承认被俺逮住,还是条汉子呢。
另外,俺还是要声明,在对鲁迅的看法上,鱼片和嘎子比你占理,至少更理性。芹泥对鲁迅的个人人品以及文品有比较强烈的负面看法,但是她也很理性。你此文的标题就不很理性。如果改成”看中国文化中的丑陋“,就比较合适。“中国文话中的丑陋”是实在的,因为哪个文化中都有丑陋,只是各自的丑陋不尽相同,这和“中国文化的丑陋”是不相同的。比如说美国的西部牛仔,豪放是汉子,可是野蛮甚至残忍也是特色。美国德州牛仔出身的总统约翰逊,在白宫玫瑰园当众撒尿,也是一绝。柏杨说“丑陋的中国人”,这个“丑陋”的定语和定义,只是指中国人中间的丑陋者与中国文化中的丑陋现象,并非一个全称判断。
比如说,李杜的诗歌,用筷子吃饭,丑陋在哪里?
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作者:阿妞不牛 留言时间:2015-09-30 21:25:06
哈哈哈,俺要休长假了,又要潜回中国去做间谍了,先在这里报个信,两个月不见俺,要请万维各位好友找习近平要人啊。
特有理把俺夸得太离谱了。俺最胡吹的时候,也只是告诉鱼片,俺是向江青同志学习,夸奖他是张铁生李庆霖那样的反潮流英雄。这不,俺就在他为了鲁老夫子拿你开刷的时候给他狠狠帮了一下腔,俺想要挑动他和你斗,俺看戏,比《社戏》好看的戏。没想到,这家伙鬼,倒过来打俺一钉耙,结果把自己个猪八戒的面罩和底裤都被俺扒掉了。他面罩不要了,但是不找俺嬉皮笑脸陪不是,能把那裤衩要回去吗?
估计现在鱼片一时间还忙着整理面罩裤衩,不会跟楼主这样的高手接掌。你就和嘎子好好斗吧。
先提醒你一下:嘎子这家伙虽然读书不多,他连鲁迅的书皮都没翻过。但是他有一个特点——悟性特高,和你有得一比。随便上网翻几下人人家评论鲁夫子的东西,他还真能悟出一些道道。你要打死他是不可能的。他骨子里有那么一点鲁迅的基因,无论你喜欢还是痛恨。
俺给你支个招:你对付嘎子,尽量多用鲁夫子文章小说的典故,逼他去读夫子原著, 来跟你对阵。你呢,再去翻夫子的书,再用一些新典故来还击他。这样,待俺从中国被习近平释放出来之后,你们俩就都成了鲁迅烟酒大家,而且,鲁夫字那八字胡,你们一人会抢走一撇。
祝好!
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作者:特有理 留言时间:2015-09-30 18:42:58
秋念11:一看你跟鲁迅还真像,别跑丢啦!
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作者:秋念11 留言时间:2015-09-30 18:01:23
是的,鲁不仅是想,甚而是做了。。。这不,小孩跑出来了。。。
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作者:特有理 留言时间:2015-09-30 17:37:16
嘎拉哈:【----- 您对中国文化的批判,要比鲁迅尖锐多了。不过恕我愚笨,你写的东西,我的确是越看越煳涂。对于中国文化,怎么您批得,鲁迅就批不得呢?

如果您认为鲁迅说了句”撸串“的脏话,因而就变得丑陋起来,那我倒是可以理解的。但是,如果您认为,如果有谁再高调引用”撸串“,就是代表了中国文化的丑陋,那您就自扇耳光。我的逻辑有问题吗? 】

胡搅蛮缠是你惯用的手法。越是不懂逻辑还越是爱大言不惭给别人讲逻辑。告诉你,你的逻辑问题在于:鲁迅的从哪想到哪,那是他的臆想;而我批判他的栽赃和他人的引用是依据表现的事实。高调引用臆想的行为难道没有问题吗?你认为没问题是什么逻辑?
再说了,这万维最得毛泽东真传的是阿妞。让人吊打一通还只能低声下气地讨好,咱就不要那么高调展示领袖欲啦。
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作者:特有理 留言时间:2015-09-30 17:11:30
闲人:你的眼光还是满准确的,所以我才说“阿妞擒获鱼片粥”呢。
现在阿妞左膀右臂都已经齐了,万维里呼风唤雨的一统天下已经奠定。就剩下对本人这样的“流寇”进行剿匪了。
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作者:特有理 留言时间:2015-09-30 17:08:46
闲人:你的眼光还是满准确的,所以我才说“阿妞擒获鱼片粥”呢。
现在阿妞左膀右臂都已经齐了,万维里呼风唤雨的一统天下已经奠定。就剩下对本人这样的“流寇”进行剿匪了。
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作者:溪谷闲人 留言时间:2015-09-30 15:46:53
博主的立论和举的例子都不错,很对。有两点补充:
第一,说中国文化,应该有个界限。以30年代为分界。很早就有人说过:30年代以后,中国没有文学、也没有文化。这话说得有道理。
第二,把阿妞和鱼片儿儿放在一起,不太恰当。这么说吧,比如,我是说比如,假定阿妞是凤凰,鱼片儿就好比鸡屁股;假定阿妞是块大石头,鱼片儿就是屎壳郎拉出的屎。总之,放在一起不般配。
另外,你这么说,鱼片儿那个SB二大爷肯定高兴得不得了,指不定有兴奋出什么幺蛾子出来,网上又要多些屎、尿一类的东西。
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