露狰狞，霸凌事不许讲是非 特有理 2017-2-22
第二幕：露狰狞，霸凌事不许讲是非 是非，是处理社会矛盾最根本的尺度。而中国的文化在几千年的强权环境下，在病态的智力发育模式中，逐渐把古老文明中的道德思想和道德表述作为了反道德的欺人面具，而整个社会奉行的则是与道德尺度完全相反的潜运行规则。在以丛林模式为主旋律的社会舞台上，霸道与王道是中国人内心供奉的终极原则。根据本人对霸道和王道的长期思考，总结提炼出这样一个表达：霸道，是承认是非而故意违反是非；王道，则是敢于颠倒是非并玩弄是非。用通俗的语言讲，霸道就是：我就这么干了你敢怎么样？王道就是：只要对我有利就是是非的标准。当然，敢于逞霸道和王道的，必然有一定的实力。霸道，依靠暴力就可达到；王道，除了暴力做基础，还要有一定的智力。而一般老百姓，基本就是无间道。所以，中国的百姓多少都有见着怂的搂不住火；见着横的就装孙子的德行。 但是，现代文明的发展越来越需要用是非标准来规范社会的运行，因为社会冲突的代价越来越大。在这种大环境下，中国文化与现代文明的反差就越来越大。最明显的例子，就是几乎所有海外的华人社团，没有一个不是打得鸡飞狗跳，鬼哭狼嚎的。别的地方咱不知道，单说这大温哥华地区，许多洋人的活动场地都对华人社团敬而远之。打群架、告洋状，丢人现眼到姥姥家了。而许多矛盾的产生及发展，就是因为华人社群最善于搬弄是非、混淆是非、用是非原则做利益交换。当然，这种状态在华人的社群网络上也必然存在。并且，由于身份的相对隐蔽性，许多人更是有恃无恐。 在格致夫的博文中，开头和结尾咱在序幕里已经提到了，就是以貌似公正的面孔来提供极不对称的事件信息。其形象就犹如是画了个红脸关公的脸谱，可手眼身法却是时迁的身段一样。掐头去尾，他的博文中间部分并不长，容咱摘录如下： 【就近期管理方对几位网友的处罚行动，我总体也是赞同的。但具体到停博期限和处罚依据问题，尚有不解之处。处罚的首要目的，应该在于维护万维网的繁荣，其次是教育当事人和广大网友，这点应该没有异议。如果因为处罚过重导致博主离开，就有违初衷之忧了，需考虑处罚力度是否恰当。此次嘎拉哈被停博6个月，不少博友表达了处罚过重的意见，且已有三、四位博友表示要离开万维。这显然不是管理方和大多数网友所愿意看到的结果。而其好友薄浣质疑处罚依据是“去年旧事”，且据其自述也一同被处罚。管理方应予澄清为当。】 这字儿码的，就跟格致夫出场的派头一样，特有首长范儿。但字里行间，却是费尽心机在混淆是非。【处罚的首要目的，应该在于维护万维网的繁荣，其次是教育当事人和广大网友，这点应该没有异议。】瞧这口气，凭什么就敢说“应该没有异议”？“维护万维的繁荣”听起来很美妙，很对万维老板的胃口。这倒让我想起前不久提到的所谓“维护团队荣誉”那件事儿了。这本质上完全是如出一辙嘛。“繁荣”啊、“荣誉”啊，多漂亮的词儿？可这解释权在谁呀？不同人是不是会有不同的解释？现实中，诸如“繁荣”、“荣誉”等字眼，都带有非常大的主观性。你说“繁荣昌盛”，别人可以说“繁荣娼盛”；你说是“荣耀之至”，别人可以说是“恬不知耻”。故意回避是非原则，用“维护繁荣”做置换，真也是可谓处心积虑了。 当有网友质问其是非的原则，格致夫居然霸道地说出了【“不能继续去纠结那些是与非”，“你们要我去区分双方的是与非，才真正是不可能之事”】这般狰狞的语言出来。咱很难相信，这种公然不以是非做尺度的行为哲学，居然出自于一位道貌特别岸然的“夫子”口中。就他这点文明的底子，还好意思“教育当事人和广大网友”？此言一出，其一贯装扮的“高大上”形象顿时轰然倒塌。常言说“无知无谓”，对于这位格博主，“无耻无畏”则更恰当。 要说格致夫为何如此霸道地抹杀是非原则，请看下一幕： 第三幕：假正义，处罚时间巧做文章
今天我又注意到，格致夫因我一句“格致夫关闭评论”，就到处嚷嚷咱给他造谣。我好不容易写好的文字贴不上去我还不满意呢！这关闭评论是个中性的动作，因为正反双方都无法评论。我几天前的备忘录就是关闭评论的，这有什么不好意思的？除非你自己做贼心虚。评论的开关在博主手里掌握着，你背后玩没玩开关你自己知道。倒是因咱这一句话，格致夫犹如茫茫大海里抓到了一根大稻草。面对咱的博文至今没有直接回应，却是又在自己博文下发评论，又跑到我的博文里发指责，说是给他造了谣。有多少人会关心你关不关评论？咱就不能玩点高招出来？这气吞山河的气势难道就是靠喊冤抹黑来维持的？
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