“民主”诚虚无，“自由”更反动 特有理 2019-4-3
“民主”概念的虚无本人早前已经全面论证过，为此还遭到网络伪民主人士的围攻。其实从这些伪民主网民的长期表现所折射的现实来看，“民主”这个词汇就是一种煽动愚民的工具和攻击理性思想的武器。“民主”给人的暗示就是“人人都能做主”，然后再用文字扭捏为“主权在民”。但是，“主权”又是什么？ 说实话是痛苦的，残酷的，也是极其得罪人的；但不说实话又根本无助于解决真正的问题。现实中，有几个人能在一生所经历的数学考试中每次都得满分？又有多少人能达到高等教育级别的思辨能力？正是因为大多数人不善于正确地思辨，没能力进行精明的逻辑演绎，所以就会有人利用人类的这种智力分布特性，不断制造似是而非的虚妄概念以达到煽动民众和借势起家的目的。而普通民众，总是宁愿相信好听的，也不愿思考和接受违逆自己欲望的真实逻辑。 “民主”和“自由”都是欲望的直白表达，但有一个最关键的逻辑摆在这里：每个人的欲望都不可能是完全同相的，因此每个人的欲望作用必然存在违逆他人欲望的分量。为了避免掌权者的欲望受到权力的加持而失控，现代的选举制度实际上是以赋权的方式，来推举并寄希望于有可能代表同相分量最大值方向的领导者。但是有一个关键概念大多数人都没意识到：赋权并不等同于拥有和行使权力；投票权并不等于行政权，也不等于获得了真正的实际权益。而且，赋权同样有一个权力的锁定周期，只不过这个周期相对较短，且有机会调整而已。 好在“民主”还有个选举的模式来对应，你再把“民主”想得天花乱坠，最终也还是用选举这一个形式来收敛。“自由”可就是一个极端发散的概念了。人的天性总是把好的愿望套在自己的身上。人们常说的“自由”到底是什么自由？你怎么不想想别人还有侵占你利益的自由呢？你把魔鬼放出来，你怎么知道魔鬼只祸害别人却单单躲着你？ 之前谈过人的欲望，其中最主要的欲望都是通过侵占他人利益才能实现的。谁都想希望自己的欲望得到最大的满足，这就是“自由”所给出的暗示。但是，在社会的层面，“自由”就必然意味着：自由地倾轧、自由地掠夺、自由地欺压。如果有谁不服气这种说法，那只要回答一个问题：你如何区分和有选择性享受他人的行善自由,并有效抵抗他人的作恶自由？问题的关键点在于：别一说“自由”就把别人给忘了。其实很多问题都要反过来想：奴隶要获得的自由，就必须剥夺奴隶主蓄奴的自由。争取自我自由的过程，就是剥夺和约束他人自由的过程。 选票政治给社会带来的积弊以“自由”为甚。因为政客为了获得选票，已经把好话说尽，并用带有剧毒的美丽词汇给社会彻底洗了脑，这就是“政治正确”的成因。常听政客们宣扬：我们是自由社会，我们是自由经济。这已成为政客们与利益掠夺集团同流合污最有效的借口。“自由”实际上已经成为阻碍文明发展的一个反动词汇。 要约束社会中恶的自由，就必须放弃虚妄的自由幻想。社会层面的真正自由，来自于每个个体的利益约束。其中的哲理在于： 你鼓吹自由的时候，其实就是在鼓动他人剥夺你的自由。
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