從李將軍像看人類獲得了物質卻失去了靈魂

特有理

2020-6-19

許久以來我一直有個疑問：為什麼美國人喜歡拍喪屍題材的影片？中國有“行屍走肉”一詞，與喪屍的形象有點接近。但喪屍比行屍走肉多了傳染性、攻擊性、和毀滅性。隨着生活感受的積累，特別是看到美國一眾有文化、沒文化的無賴打砸搶燒並推倒歷史人物的雕像；以及中國一個狗娘養的語文老師逼死十歲小學生的消息，我猛然意識到喪屍題材的天意暗示。

日有所思，夜有所夢；社會現象，也能映射到文藝作品的表達。資本經濟是人類物慾擴展的加速器。貨幣從交換媒介嬗變成獲利工具，人類從公平交換的初衷起步，卻墮入了爾虞我詐、巧取豪奪的靈魂陷阱。太多的人被物慾所掌控，靈魂被掏空，就像電影中的喪屍一樣漫無方向地為逐利而橫行。

如果不是因為利益的驅使，美國黑人就不會被別有用心的勢力所利用。如果不是因為利慾薰心，中國的教師就不會對一個弱小的孩子痛下心靈的殺手。不就是因為那千把塊錢的補習費嗎？經歷過中國社會的，是不是有遍地都是喪屍的感覺？

看了袁騰飛關於美國李將軍雕像的視頻，感覺從歷史的角度講解得非常好。特別是雕像的落成，實為當時人類靈魂高度的一個標記。雖然當時人類的物質條件落後，但精神境界的高大則足以碾壓當今畜生一樣的敗類。

<袁騰飛聊李將軍的雕像>