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文明的提升只能来自于“不劳而获” 2021-02-08 15:08:53

文明的提升只能来自于“不劳而获”

特有理

2021-2-8


人类若要延绵永续,必须建立起文明之盾。也就是整个人类需要有一个强健的力量来抵御腐败和堕落。而在一个人人需要逐利才能生存,才能获得足够精神资源的时候,整个人类的意识必然倾向于资源的争夺和攀比。因此人类在整体角度必然是分裂和对立的。而要彻底扭转这种矛盾的状态,唯一的解决之道就是使人类进入到“不劳而获”的文明阶段。

几千年的生活习性加上逐利体系的意念灌输,使得绝大多数人对“不劳而获”嗤之以鼻,视为不道德和对自己利益的冒犯。许多人把利益的获得等同于劳动收获。且趋利避害的心理使社会普遍回避和漠视权势力量对自身的侵害;转而强烈关注和攀比力所能及的社会阶级利益。人们普遍存在的意念是抵御自身阶层以降的地位超越;而对上层社会的利益争夺则主动做心理上的回避,既中国文化中的“难得糊涂”。这种“糊涂”明显是对力所不能及的糊涂;对力所能及的毫不糊涂。这种中国式的精明并不是中国人独有的,而是人类的一种普遍心理。而恰恰是这种心理,羁绊了人类文明的进一步发展。

一个健康的机体,它的每一细胞都具有获得必要资源的天赋权利;而一旦细胞进入到资源争夺的状态,我们便将其称之为癌变。不幸的是,人类已经对自身的健康状态有了明确的认识;但却无法将其升华到对社会状态的健康审视。

需要加以声明的是:本文所指的“不劳而获”完全不同于所谓的共产大同理念。根据上文,很明显,这里提出的“不劳而获”是一个等同于机体资源健康分配的概念。既人类作为一个有机的整体,其每一个机体细胞都有获得必要资源的天赋权利。而不能设置劳动工作的先决条件。就像即使手在闲着,也不能停止供血一样。

只有当每一个机体的细胞得到必要的资源,该细胞才能具备正常工作的基础。而这种工作是机体层次的工作,而不是为自身生存的工作。这种资源供给状态,就是本人多次阐述的“稳态工作基准”。对应到人的机体,就是有一个稳态的心跳、血压、和呼吸。

一种普遍的思维是:不劳而获必将导致社会的普遍懒惰和颓废,就像曾经的社会主义国家那样;而且,不劳而获对于劳动者来说就是最大的不公平。但这实在是非常粗浅和线性的认知。共产主义和社会主义思潮的出现,实际源于人类物质资源进入新层次的初始阶段。正是由于物质资源的高速增长,导致了人类意识中出现了分享资源的意念。但是这种意念远没有真正足够的资源和社会机能的意识来支持,因而导致社会主义运动反而在资源和思想落后的国家兴起。可想而知,这种社会主义的本质并非机能化的资源分配,而是一种实实在在的资源争夺。

西方国家中成功的社会主义成份,无不是建立在机能化的基础之上。而非机能化的社会福利,则导致了社会的堕落和矛盾。由此可以看到,机能化的社会必须具有“不劳而获”的基础成份;而非机能化的不劳而获,则必然导致社会机能的失调和弱化。这可以看作是一种社会分配的悖论。

目前的关键,就是要明确人类的生存是要一种没头苍蝇四处乱撞的状态,还是要协调有序健康发展的状态?如果选择健康发展,有机的协调就是必要的基础,非争夺性的资源供给就是机体运行必要的基础条件。

人的资源分配意识只有从最原始的劳动机能上升到更高层次的精神机能和社会协调发展机能,人们才能理解“不劳而获”的具体意义。至于机能的思辨,则是另一个话题。

这种思想转变是人类文明提升的关键!





浏览(1601) (4) 评论(7)
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文章评论
作者:道还 留言时间:2021-02-11 07:26:06

这个观点我认为是对的,我在我的两本书里都讲了类似的观点。从这个观点可以衍生出很多有用的推论。不要被人一打岔就分神了。

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作者:特有理 回复 休里 留言时间:2021-02-09 11:43:26

我感觉你的问题很具有代表性,特别是对于70前的群体。现在的资源绝大部分不是靠人力来创造的。现代和未来,人力早已退居次要地位,精神才是未来的主导力量。人的许多生活需求都可以靠大规模生产体系和高科技代劳。这不是嗟来之食,这是人类共同的发展积累。未来的人类将会在这些积累的基础上生活,因此精神的提升就显得格外重要。社会的机能是一个复杂的问题,不是现在上班的概念能涵盖的。

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作者:特有理 回复 一冰 留言时间:2021-02-09 11:26:55

从精神角度,一个良好健康的心理基础是决定社会文明层次的关键。不为生存而烦恼和焦虑,又是建立健康心理的关键。

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作者:休里 回复 特有理 留言时间:2021-02-09 08:58:17

先生不是人间烟火,佩服!

在“不劳而获”的文明社会中,不知你扮演的是获取者角色还是捐赠者角色?

但先生始终没解释“天上掉馅饼”和“不吃嗟来之食”这些实际问题。


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作者:一冰 留言时间:2021-02-09 02:16:00

从某方面说,的确是这样:不少世家子弟都与世无争,温良恭俭让,因为他从小到大什么都不缺。

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作者:特有理 回复 休里 留言时间:2021-02-08 19:21:28

多谢评论和观点表达!

你的观点正好可以给读者一个相反的思考方向。但我只能说,你的观点还只是依托于传统的思维模式,并没有进入到本文所论述的逻辑框架中去尝试思考。一个婴孩的排泄完全是物质第一的状态,也是现在许多人认为的“地气”。然而一旦人的精神境界完整建立起来,人的生理行为就会受到精神的强力制约。随意大小便就会受到意念的屏蔽。当然,现在还有不少人对随地大小便不以为意,温哥华的树上开满中国大妈也就不足为奇。但是,这种地气是文明要抛弃的精神不成熟。就像人现在还要为基本生存去争夺利益一样。人的生命经历随意排泄是一个必然过程,但这并不代表就是应有的生命层次。

同时我还认为,人的生命是以精神为主,物质为辅。没了精神,生命不但毫无意义,人也就与禽兽无异了。

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作者:休里 留言时间:2021-02-08 18:31:15

先生说的话有些本末倒置了,不劳而获不是偷窃,打劫,抢银行,而是依赖社会福利分配,社会福利又必须靠雄厚的经济基础作后盾,这是其一。其二,不劳而获之利益分配不能多于为社会作贡献的劳动者,因为他们才是社会经济财富的创造者,否则人人都等着天上掉馅饼。

然后,当物质生活满足后,人们的注意力开始往精神享受方面转移,这方面的消费远大于物质消费,精神文明进一步水涨船高,捐赠成为社会风气,“不劳而获”现象自然生成。穷人和富人是相互依赖的关系,两者不可缺一,差别巨大必导致社会动乱,对双方都不利。东西方文明又有所差距,比尔·盖茨声称捐出所有个人财产,李嘉诚与何鸿燊的财产则留给了子孙。

知青那时,贫下中农经常向我借钱,我也知道他们没能力还,权当施舍吧。后来我受难时也偷过贫下中农的菜,而且是破环性的(见《贼有贼理》),理解了中共游击队,流寇土匪的打劫富人的行为。不吃嗟来之食?

物质是基础,精神为附体。有人说:肉体短暂,精神永存。如果没有后人的肉身,精神附于何处?未来人类绝种,精神附于何处?

读万卷书,行万里路。若不能接地气,即空中楼阁是也。

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