飞蛾扑火的王志安

特有理

2024-02-11

飞蛾扑火的王志安

许多人把“民主”视为光明，其实那只是一团被点燃的社会欲望之火。王志安成了扑向火焰的飞蛾。

中国人的清官情结至少有一个期盼公正的核心；而所谓的“民主”，无非就是以倡导私利为核心的恣意表达。有人会说：私利的集合就是公义。而这不过是欺骗普通大众的诡诈话术。其实，只有人与人的欲望是可能相同的。比如都想成为人上人，比如都想得和享有到这世上最好的。可见，只要稍微涉及本质，人与人的共同追求在利益上就是实际对立的。追求越是一致，对立性就越强。因为有人上人就必然会有人下；有人要过得比别人好，就必然不希望别人比他过得好。追求民主的背后，实质上是在追求实现自己的利益最大化。那么在上述的逻辑关系结构中，所谓“民主”不过就是一个不断将人类利益关系对立起来的政治模式。只不过在这种机制运行的初期，社会利益关系还没有进入到被锁定的阶段，还处于系统稳态的建立过程中。这时好像系统的不良机制是可以控制的。但自然的法则决定了人类只要以逐利为终极目标，那么敢于突破道德底线、善于突破道德底线的人就必然会成为社会资源的长远掌控者，以及大众命运的实际操控者。因为不择手段的必然比择手段的手段多。我相信，有许多人确实并不理解其中的逻辑关系；但也有相当一部分“聪明”的人类，其实更想搭上“民主”的便车，实现成功不问手段的地位提升。但是在统计概念的多数上，普通大众投身民主就变成了飞蛾扑火。独立媒体人王志安就是一个典型的例子。

昨天我看了一个王局前妻发的视频，声泪俱下地讲述了王志安的冤屈。其实这就是民主的结果，未来还会更加残酷。

视频无法显示，链接如下：

我们人类不过是自然试错的又一个残次品。一个建立在残次品欲望上的社会制度，最终沉淀下来的只能是所有的残次品性。许多人喜欢拿已经存在几千年的独裁体制与刚刚发展一二百年的“民主”制度来比，说选票政治是一种最不坏的制度。在特定历史时段和社会环境这可以是对的，因为当时显性的变量是正面的；但如今这个制度已经进入到隐性负面变量成为被锁定的主导因素阶段。普通人想通过选票改变不合理的社会利益结构已经彻底成为白日做梦。任何触动上层利益结构的举动都会被视为不可迁就、不可饶恕、不能手软的敌对行为。

由于有了信息技术，由于有了各种社会科学，处于社会利益金字塔顶，并非文字意义上的独裁者的少数人类，就可以利用社会大众的多元化利益矛盾和认知差异，通过掌握的各种资源，挑起意识形态上的激烈冲突；并通过打造政治正确的统治武器，以及政治代理人所掌控的社会公权力，用比独裁者还要多的迫害手段来迫害对其利益产生威胁或敢于挑战的任何人。哪怕这个人是一个民选的总统如川普，也可以是具有一定网络影响力的独立媒体人如王志安，这次采访普京的美国媒体人塔克.卡尔森估计未来也会被“民主”收拾。而台湾当局对王志安的处罚，以及各路非共产类大外宣对其实施的网络暴力，说明“民主”已经走到了“文革”的阶段。

王志安用其飞蛾投火的勇气，亲身体验了一回“民主”政治的狰狞；也用其承受的精神伤痛，给了还算清醒、还算善良的人们一个警醒：

“民主”政治已经走到可以露峥嵘的阶段了！