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國慶六十閱兵，盡獻帝國鐵騎之精華，軍姿英武，胄甲森森，裝甲隆隆，核武巡航，鐵鷹展翅，萬人花車，天下莫與之爭鋒。
奈何觀禮者皆為袞袞大員，獨少一黔首小民？六十華誕，中華盛世，天下同慶，理應“獨樂樂，不如眾樂樂。”今卻眾樂樂，不如獨樂樂。前懼刁民鬧事，後畏恐怖炸彈。安保一百四十萬，廣場閒人禁入，小民困守屋中。帝國王者終成孤家寡人，國慶閱兵禁宮一秀。
國以民貴，則可永興，若防民勝於防川，遺禍不遠。
“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”前秦始皇，鞭撻天下，威震宇內，及至其子，亡於罷弊之卒，何也？仁義不施。 日寇船堅不及前清北洋，卻一戰而大捷，何也？清廷腐朽，上下失心。 蔣公冀美式裝備，挾抗戰勝利之勢，望一擒共黨取天下，終潰逃台灣求自保，何也？蓋其屬下爭求五子登科，民心殆失。
“族秦者，秦也，非天下也。”悲夫，仁義不行，污吏橫行，但倚兵器之利，可久乎？
治國之道，宜廣言路，采賢言，“恢弘志士之氣”。治腐敗，懲貪吏，挽民眾義憤之氣。遠專制，親民主，實興隆之由，仁義之本。誠如是，則天下歸心，雖無兵之利，亦可長久崛起，和諧在望。
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文章評論 |
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或問博主，日本戰勝大清時可曾民主？今日日本民主了比帝國時清廉了嗎？ |
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