学习填词，希望能有 “脍炙人口”的佳句或佳作。这种心情，不难理解。 好词， 应是简约的，琅琅上口的，且要抒情，隽永，发人深思，当然也应唤起或幽雅，或雄壮， 或空灵的意境。种种要求，一似年少情窦初开时，为梦中情人所凭空想象出来的种种完美。而及至自己亲手一试，才知道这谈何容易！而且，当年的一个抱怨就是∶好词似乎都被历代大家作尽了，近代人再想“语不惊人死不休”，恐怕也是枉费气力。 後来，听了“愤怒出诗人”这一道理， 就寄希望于何时能真正地愤怒一把，不定也憋出点儿好句来。 再後来，意识到从愤怒发展到骂大街，是自然而然之事；从愤怒中引申出诗（甚至是好诗好词), 则非得认真学习不可--在心平气和时便下足功夫，愤怒中才有可能生出些像样的句子。否则底气不足，再一生气，不是气得说不出话来，便是气得破口大，别无选择。 试擧正面的（近代人“愤怒出诗人”）的一二范例∶（见自网上《百度 嘉兴吧》） 诗词两首
吴世昌 编者按海宁籍学者吴世昌兼擅诗词，此处所载的诗词两篇，均根 陈凡著《一个记者的经历》(广东人民出版社1982年版)所引转载。《满庭芳》一阙，作者原注为“民国25年春经南京作”，指斥国民党政府对日本侵略的不抵抗政策。《咏史》四首，载于1945年10月重庆《新华日报》，抨击国民党政府反动腐败、发动内战的行径，当时曾产生广泛影响。
满庭芳
玉树声消，台城烟散，绿杨还映朱楼。旧时王谢、归燕觅新俦。楼外哀鸿惨切，未吹到歌舞 楼头。偏安久，辽阳信断，情味似杭州！
悠悠，休更说、南朝旷达，东晋风流。但秦淮吞恨，钟阜凝秋。妆点升平景色，有娇客、陌上春游。凭谁问∶河山万里，几处缺金瓯！
民国25年春经南京作
咏 史
昨夜边城奏凯歌，将军神武试横磨。
十年养士知堪用，跃马先操同室戈！
汉家艳说霍膘姚，一驻轮台意更骄。
解道国仇犹可缓，从来私恨最难消。
直把杭州作汴州，更谁风雨济同舟?
桓灵灭国千年後，还见清流投浊流。
剩水残山殊不恶，断歌零舞总关情。
百官耗尽陈仓粟，已办归舟向二陵。
原载1945年10月重庆《新华日报》副刊
诗人的悲愤，跃然纸上。而文字，词句，又是那样的典雅！ 《一个记者的经历》的作者陈凡，是父亲在《大公报》的老同事。50年代中期他从香港，经上海访北京，还到家中来小坐过。记得那时我们五，六岁的样子，爸妈要我们为陈伯伯唱首歌。当时会唱的歌不多，就唱了一首较有把握的《东方红》。不料，身为老记者兼诗人的他，在囘港後� 淼摹侗毙惺 荨分校 庋桓鲂⌒〉南附谝布锹剂讼吕础Ｋ滴颐切置眉父觥/SPAN>“〈东方〉一曲歌未罢，两颊果然红通通。”既形象，又幽默。记得当时是午睡醒来（体温偏高），被要求给陈伯伯唱歌的 （兴奋，人来疯，站在床上唱的，又要拔高了嗓子），“两颊红通通”是自然而然的，绝无夸张。後来，懂些事了，从陈伯伯的诗中似乎悟到了点儿什麽∶既然发生在我们身上那麽平凡的琐事都可入诗，还被陈述得颇有味道（陈凡大概就寓有“陈述平凡”之意吧），看来， 好诗词似乎尚未被古人作尽。 再读陈伯伯引用吴伯伯的数首诗词，更让人加深这一信念。（吴世昌亦是父亲的老友，吴伯母曾是北师大英语系的教师，她给我们开过英语小灶，讲过 Palindrome（英语回文）一类的语言趣事。我1978年春入读该系时，她已经退休，但是我们的辅导员和系里的其他人还会定期去探望她。） 1976年，故总理周恩来逝世，举国悲愤。花山诗海出现在天安门广场。我受到感染?发，填了一首《乌夜啼》∶ 丛花仰首寒空 落悲风两眉轻笑万人梦魂中 开天辈 何分袂 几时逢惟信死生今始义非同 後来，此词被选入中国历史博物馆的《周恩来总理生平展览》。就此，有两个人，分别为我作了一个字的改进。 其一，原句作“一眉轻笑万人梦魂中” （我当时用“一眉”的理由是 “一脸笑意”之类的表达，两瓣脸，可合称“一脸”）。父亲拿给吴世昌先生看，向他请教时，他认应是“两眉”。这一改动，当然令人心服口服，我是彻底地贻笑大方了。此外，吴伯伯还指出此词有“失仄”之嫌。这种在行家那里不可原谅的失误，在当时侧重政治的人们的眼中，就变得视而不见了。其二，78 年春入读北师大英国语言文学系後，一次，全年级师生到历史博物馆观看《周恩来总理生平展览》，同学廖康建议将原为“惟信死生今始义不同” （其中在第六字位置上的“不”字严重失仄) 的一句,改“惟信死生今始义非同”。 用平声的“非”字，代替仄声的“不”字，至少使这一处扎眼的失仄得到了一些补救。此，我很感激廖康同学的不吝指教。可惜，用於展览的原作，却不得不白纸黑字地记录下这一缺憾。据，这个《周恩来总理生平展览》还要作该的一个永久展览呢。 |
