美国的问题（二）

关于平等的一些思考

【前言：我的《枪械问题和种族问题/美国的问题（一）》又引起了争吵。争论什么呢？由种族问题，到最低工资问题，然后，又到社会平等的问题。。。先是讨论，后来争论，再后来，就骂起来了。脾气大的，就爆粗口了……我也插不上，具体的不好说。就把我写于2012年的对奥巴马的批评重新思考组织，也算是对相关的议题一点继续。】

社会永远会有富人，远远会有贫富差别。富人永远是有钱的。富人，就是穷人的榜样，就是穷人的梦想。发财过好日子之心，人人皆有。

这让我经常思考，什么是公正？什么是平等？

说到平等，公正，就会有两种视角，或者说着眼点。一种是着眼于“干”，在努力向上奋斗的过程中，努力出人头地的竞争过程中，施展个人才能的机会的平等和得到回报的公正。另一种，则是着眼于“分”，即社会财富的分配，占有和享受的平等。而着眼，着重于“怎么分配”，追求享受的平等，结果必然是舍得其反。这两种公平和平等是不一样的。不可混为一谈。一定要搞搞清楚。如果要追求享受的绝对平等，社会就必然腐败。

为什么全世界各地的人们，要越洋过海，宁愿冒着巨大的危险和放弃现成的环境，都向往到美国来？并不是因为美国遍地是黄金。而是主要的是因为，人们都知道，只要自己诚实地劳动就可以有房子，有车子，就可以过好一些的日子。换言之，就是有一种人人平等，公正的机会，靠自己的劳动得到回报。这就是努力的机会，创业的机会。在同等的条件下，勤奋加天分，再加运气，可以得到超出平均的收获。一个社会的公平是应该体现在，这样的机会的平等。一个人，只要努力工作，就可以主导自己的生活，而不是永无出头之日。越努力，越有能力，越有创新能力，就越有改变自己生活和地位的能力。

人们为什么要努力工作？就是想过得好一点，过得更好一点。不仅是为了自己能过得好一点，更是为了自己的子女能过得更好一点。如果干不干，都一样（平等），那么为什么要努力干呢？

实质上，这种对“平等”的追求，恰恰是期望得到“不平等”的结果，“我要过的好一点”，“好一点”是什么意思？就是要比别人“好一点”。我们姑且用“不平等”来描述这后一种的社会状态的话。这种平等的追求的结果，必然会带来了后一种“不平等”。这就会造成了一种人于生俱来的“不平等”，在出生时的“享受的不平等”。不同的家庭能给予孩子天壤之别的条件差异。有的孩子，一出生，就含着金汤匙。等待他/她的，就是“金摇篮”。有的孩子，一出生，等待他就是“马厩”，就像耶稣“圣诞”那样。

让我们故且称，第一种平等为努力工作的“工作机会的平等”，与之相反的就是“工作机会的不平等”。让我们再称第二种不平等为“享受的不平等”，或“分配的不平等”。与之相反的就是“享受的平等”。

正是“工作机会的平等”，才带来了“享受和分配的不平等”。正是“享受和分配的不平等”，才是驱动着人们去孜孜不倦地，努力工作，努力创新的动力，去行使，实践“工作机会的平等”。。。

我们要争取的是“工作机会的平等”，追求的是合理的“分配的不平等”。我们要反对的是“机会的不平等”，要警惕的是不合理的“分配的平等”。

美国的立国之本，就是“人与生俱来是平等的”/“The man is created equal”，指的就是“工作机会的平等”，而不是“分配的平等”。为什么全世界的人的人，都争先恐后地涌向美国？就是因为，他们知道，在美国，最有机会，最有希望。

如果平等的努力和追求，得到的仍然是平等的结果，人们为什么要付出特殊的，额外的努力呢？不用努力，大家就互相飚着，比懒，就能得到一切了。谁还会去努力工作，拼命奋斗呢？社会怎么能前进呢？干好干坏，一个样；干多干少，一个样。干与不干，一个样。那就是“社会主义”的“铁饭碗”，“大锅饭”。

而提倡“社会主义”的“大锅饭”的人，搞均贫富的人，害“红眼病”的人，或者说革命家，政治家，到头来，都是伪君子。即使原本是天真的，真诚地，到后来，也会退化，堕落，变成伪君子。在革命的过程中，呼风唤雨，发号施令，就开始尝到了权力的甜头。已经学会了这样掌控别人的命运。往往是革命还没有成功，他们已经被权力带来的权利，腐蚀了。他们学会了骗取和利用的穷人的信任，利用骗取的权力，为自己谋私利。到后来，他们比地主，资本家更贪婪，更凶狠。我们不是见得太多了吗？！

对“努力工作，施展才能的机会平等”追求，就是为了得到“分配和回报的不平等”。

再说白一点，“平等”，就是要真正落实马克思所说的“按劳取酬”。“按劳取酬”就是“多劳多得”。真正的多劳多得，相应的就是少劳少得。让每个人有“多劳多得”的希望和保障。保障每个人都能，确确实实地实现多劳多得，不会有人投机取巧，把你的“劳”该“得”的东西，拿走，骗走，偷走，抢走。。。

真正的“多劳多得”，还要体现“巧劳多得”上。“巧劳”，就是多劳。一个人技术好，脑子灵，一个小时干完了别人8个小时的话，就应该得到8小时的报酬。再进一步，创业，就更好了。不仅仅是“巧劳”，还给更多的人带来就业机会，为更多的人创造了机会。这就是企业家，从小业主到资本家，从富农到小地主。

如果不允许勤劳致富，不允许特别勤劳的人，特别聪明的人比别人富，就是奖懒罚勤，社会就会.腐败。我们充分地领受过了，“挂羊头卖狗肉”的“社会主义”，比资本主义更糟糕。那才是真正的少数人对多数人的“专制压迫”。

形象地讲，不是马克思讲的“资本家剥削工人的剩余价值”有道理，而是刘少奇说的“资本家剥削得越多越好”更合乎实际，更合乎情理。不过，我这里只是“形象地讲”，不是严格的“学术讨论”。

这样子，一个社会里，人们才心情愉快地，千方百计，苦思冥想，专研技术，刻苦学习。。。

一个社会只要 “工作机会的平等” 是主流，有“分配与享受的不平等”，问题不大，是正常的。

任何人类社会，都有“享受和分配的不平等”。也难免会有一些由此而来的“机会的不平等”。富裕的家庭，有社会地位的家庭，有权势的家庭，会给后代创造更好的，更有利的条件。“享受和分配的不平等”不仅仅让孩子过得更好，更会体现在受教育的机会和条件上。还有社会关系，社交网络。这是不可避免的。但是，这种现象，这种社会状况，只要是在合理范围内的，不是垄断性质的，就是无法避免的。如果只是个体的行为，不是一种公开的社会规则，不是占据社会规则的主流。只要没有阻断社会的迁徙流动，社会地位迁徙的自由流动性仍然是主要的，占主流的。这种有限的“机会的不平等”，可以容忍的。而那种“挂羊头，卖狗肉”的，“潜规则”成为主流，人为的不平等和不公正成为主流的社会，在竞争的起点上，就由父母家族的财富权势完全或极大地决定了孩子命运结果的社会。在两种社会制度，是完全不一样的。其中的问题是完全不可同日而语的。

民主制度，市场经济，就是为了保障这种“工作机会的平等”。

这么说，是不是可以让这个“分配与享受的不平等”无限地扩大呢？不是的。在这个民主法制的社会里，可以用累进所得税，遗产税，政府的贫困救济，社会医疗保险，民间的慈善事业，等等，多种方法来调节，防止贫富差距无限制地扩大，帮助贫困的民众。

很难制定政策来限制富人。但是，一定要保证这个“社会自由迁徙” ，公平竞争的环境和条件。

如果，一个社会的主流规则，或者占统治地位的是潜规则，就是“机会的不平等”，而且不思改革；进而，还要用暴力的手段，专制的方式，强行地“维稳”，保持 “机会的不平等”的规则，那就是暴政。由此而造成的“分配与享受的不平等”，就会是极其腐败的；不仅是不合理的，而且是不可容忍的，迟早要被推翻的。

很多同胞，很糊涂，混淆是非曲直，搞不清这两种“平等，公正”。他们闭着眼睛，晃着脑袋，就嚷“天下乌鸦一般黑”，“那里都一样”。这是一种糊涂，往轻里讲；讲重一点，就是“混帐”。可是，他们自己的脚站在哪里，确实很明确的。

而且，很多华人同胞，还有另一种糊涂思想。他们自认为，比较“社会主义”的政策，是对少数民族，对华人有利。这是很糊涂的！那些政策哪里是为华人考虑的？相反的，在那种政策下，华人恰恰是吃亏的。在华人子弟进好学校的竞争中，“平权政策”/“照顾少数民族”的政策，恰恰是对华人权利的最大伤害。另一方面呢，华人的传统，都是自强不息，不等，不靠，就靠自己的诚实劳动，艰苦奋斗的。我写过一篇《老钱：华裔不相信眼泪！》。华人同胞，不妨读一读，冷静想想，我说的是不是事实。不要糊涂昏砸，自作多情！

再让我们回顾一下中国的历史，简单地考察一下中国农村的情况吧。一部分身体强壮，心灵手巧的人，掌握着各种农业的生产技巧。在同等的生产资料和气候环境下，使得出产更高。他们中头脑活络的，更会策划经营，从而积累起财富，成了富裕的农民，这就是“共产党”憎恨的“富农”。进一步的财富积累，必然是土地的积累，就形成了“共产党”要予以人身消灭的“地主”。多亏老头子的疯狂，让我才有了机会深入农村，才了解到了中国的真相：地主富农才是中华民族的精华，脊梁，无论是经济，还是政治。他们就形成了中国传统社会的乡绅贤达。同理，城市里的资本家也是民族，社会的精华，脊梁。

那时，每当生产队里开忆苦思甜大会，一开头时，“贫下中农”们还能照着报纸文件的套数鹦鹉学舌一般地发言。可是几分钟后，放开了，就不对头了。仔细听听，都是在诉共产党的苦了：干部怎么多吃多占，吊打欺负老百姓，五九年大跃进，大食堂的年代饿死多少人，邻村的人都死光了。。。追问他们“解放前”，地主老财神怎么对待他们的？“贫下中农”们说，要雇工的干活，那不给吃好吗？不吃好，谁给他干活？那比现在吃得好多了。

我要是没有插过队，就永远不会有机会深入农村，了解中国社会；永远没有机会对“社会主义弊病”有这么深切的了解，理解的痛恨。也可能，就永远不能把共产党教育灌输的这些歪理邪论清洗掉。从这一点讲，我要“感谢”毛老头子把我们“赶下乡”。就像毛老头子要感谢日本鬼子的侵略一样的真诚，由衷诚恳。

进一步简而言之，对“干”的平等追求，就是为了得到“分”的不平等。这是对平等的最积极，最有益的理解和实现。

奥巴马在“怎么干”上，没有什么下工夫，而就是在“怎么分”下功夫，使尽全力。欧巴马的医疗改革，就是着重于怎么“分”。

全民医疗保健，是一个伟大的，美好的理念，理想。应该追求，应该实现。是美国的仁人志士们，多年来的孜孜追求，还没有能实现的伟大梦想。但是，医疗改革，太复杂。。。一弄就是几千页的立法提案。每个诊所都要配备“专家”来应对医疗保险，而且，还总是出差错。我是搞不明白。欧巴马都读过？而且，这是争论严重的，要花钱的事。在当前，负债缺钱的困难条件下，不是首要的，必须先解决的问题。正当经济困难的时候，在全美，全世界经济遭遇危机的时候，当务之急是，要振兴经济。经济振兴了，主要的问题就解决了。有钱了，政府底气足了，其他问题就好解决。现在做这样要花大钱的事，钱在哪里？已经是债台高筑了。而且把全美国，从政治家到老百姓都卷进来，浪费这么多的精力和资源，争论这个不知后果的政策。再说，就是要做，怎么做，也是一个要充分讨论的事情。现在不是时候。从米歇尔为他造势而做的演讲里，可以看到，他是力排众议，一意孤行的。如果是在正确的时间，合适的条件下，做这件事，就是好事。做成了，就是很伟大的。可是，在不正确的时间，不合适的条件下，强行去做，就只是为了竞选连任，为自己树碑立传，捞历史名声。就只能叫做不负责任，一意孤行。

这几天的新闻中，有报道，很多企业都在想方设法减少雇员，来规避奥巴马ObamaCare的负担。劫富济贫，最终还会伤害弱势群体。