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网络日志正文
从乱扔垃圾看中国人的奴性 2014-08-14 06:07:40
 

从乱扔垃圾看中国人的奴性

中国人,其实是最为热爱自由的。可是,专制实力太强大了,时时处处地有各种规矩管着,所以,一旦有一点点自由,他们热爱自由的天性,就彻底释放了。

如,只要没人看着,就乱扔垃圾——凡是中国人到过的地方,一定有垃圾;垃圾,就是中国人的标志物。扔垃圾,大约是中国人享有的、唯一的自由了。所以,真不能太责怪中国人。不许选举,不许游行,不许提意见,不许罢工和集会,扔个垃圾的自由你们也要剥夺吗?

锦山风景区,是河北省井陉县则鱼镇界内、新开发的一个景区。昨天,四弟弟和我一起去玩了半天,一路走去,风景绝佳,满眼绿色和赭红色的山岩。可,山路两边,数不尽的垃圾——矿泉水瓶、塑料袋、一次性雨衣、塑料纸、装瓜子等干果的袋子,外面是纸,里面大约是锡纸,烟头等等。

中国人的其他恶习,我大约是理解的。比如,闯红灯——能早走一步;插队——也是;自私——多得利益;冷漠——少担责任。总之,能得到好处,不管这个好处多么微不足道,只要是好处,都来者不拒。

乱扔垃圾,能得到什么好处吗?得不到。除了污染环境,把环境搞坏、搞乱、搞脏之外,扔垃圾的,也得不到任何好处。捞到好处的违规,可以以利益为取舍,也算是一个理由。

得不到好处的违规,该如何解释呢?不是利益,那就只有归结为人性了,归结为根深蒂固的奴性——总是被压抑,总是在被强制的状态下存在,总是被管着,一旦外在的压力不存在了,一旦没人管了,就乱来,并以乱来为一大乐事。比方说,老师在,教室里静悄悄的,鸦雀无声,靠的是老师的权威和管制。老师一走,就炸了锅。

这是什么?这就是奴性。

奴性是什么?是自己没有自律、自制和自我约束,完全依赖外在的势力维持秩序。主子来了,就干活儿;走了,马上就撂挑子;这就是奴才。一个自由人,一个给自己干活的人,靠的是内在的激励,靠的是自主的、理性的指引,而不是外来的压力。这就是自由人。

所以,中国人多是奴才。不是奴才,至少也是有奴性的;不是少量的奴性,而是大量的奴性。

昨天,不是休息日。因此,山里人少。有三个公务员模样的、在路边歇着。其中一个,在抽烟,对近在咫尺的“严禁抽烟”的告示,视而不见。

我问他:不是不允许抽烟吗?为什么你还抽呢?

“他不是抽烟,他在吸毒。”——这不是他说的,而是和其在一起的同伴说的。

看!中国人都很聪明,一个“吸毒”之转换概念,就把不允许的变成无所谓的了。

不过,吸烟者倒是知道错了,说:我把它捏灭了。由于是方言,我听了好几次,也没明白是什么意思。

在此,我再说一下,垃圾的内涵。

在我看来,凡是可以被快速分解、归于自然的,可不算做垃圾。举例来说:树叶子、瓜皮、瓜子皮、桃核、香蕉皮、黄瓜皮、水果果核、腐烂的水果等等,在自然状态下,不到一年,就会成为肥料。所谓“化作春泥”,是也。因此,这一类,可以不算作垃圾。抛弃在野外,也算是“叶落归根”了。

真正的垃圾,是不能被自然降解的,或者,需要相当长时间才能降解的。这就是大量的工业垃圾,如矿泉水瓶、塑料袋、一次性雨衣、塑料纸、烟头、废旧电池、充电器、充电宝等。这些,是会造成环境、水体破坏的,是真正的垃圾,是必须妥善回收和处理的。

下山路上,我捡了一个洽洽瓜子袋。又,远看像一个粉色的婚纱,以为,是聊斋里的狐仙成婚之后,留下的痕迹。走近,才看清是一次性雨衣,我把它也拖拽到了山门入口的垃圾箱。

我并不多高尚,我只希望,环境因为我变得好点。

我也希望每个人,不因为社会之污浊而放肆。因为,他人作恶并不是你作恶的理由。正如,不能因为有人吃屎,你也吃屎一样。

201489日星期六

河北井陉微水镇四弟家中,1030

浏览(4741) (0) 评论(37)
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文章评论
作者:司马懿 留言时间:2014-08-20 17:16:20
党太监真是越不行越装样,既惹毛了我,就按以上右派原则处理你和你的亲属了。
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作者:党共贪 留言时间:2014-08-17 18:18:43
司马小姐又来这撒娇啦?爱党同志一挨骂,司马小姐就哭哭啼啼,怪可怜见的
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作者:司马懿 留言时间:2014-08-17 15:36:17
看到中宣部的发话了,看来万维应搞防火墙的,再用几个专职删帖的不比嘴上"问候"别人女性亲属更有效? 中国特色,爱嘴上打架的,往往是现实里的懦夫。

可惜几位民主"精英"的表现,让某位博主只要中国一民主,人的善就迸发的话成了梦呓。
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作者:俺是凡平 留言时间:2014-08-17 03:57:30
【“放狗屁”、操他娘,是针对华山;是他放肆在前;这就是解释。】

呵呵,非常欣赏和赞同云枫先生如此简单明了的解释。

针对华山这一伙说谎、造谣、抹黑成性的寡廉鲜耻的杂碎,要么直接屏蔽删除它们的狗屁,要么就是操他娘玩他娘,和这伙猪狗不如的SB讲道理纯粹就是浪费时间。

对了,catloves又换了新马甲了,呵呵,以前你那个NZFP的马甲不用啦,俺想起NZFP以前的白痴样就忍不住想笑,呵呵呵。
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作者:catlovers 留言时间:2014-08-16 21:03:39
“放狗屁”、操他娘,是针对华山;是他放肆在前;这就是解释。---- 经典!
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作者:刘云枫 留言时间:2014-08-16 20:41:52
to catloves

1,“高等”不高等,是你们的用词。鄙人从来没说过。

2,“放狗屁”、操他娘,是针对华山;是他放肆在前;这就是解释。

3,我又看了一下你的留言——第一次就说什么“狗急跳墙”——我都没和你计较呢。

你自己看看清楚。

你指责我,难道不是在为华山辩护吗?恭维华山之博士头衔,难道不是要说我骂他不对吗?

还要怎么做,才算是为华山辩护。

你第一个帖子,不就是针对我骂华山来的吗?
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作者:刘云枫 留言时间:2014-08-16 20:40:45
to catloves

1,“高等”不高等,是你们的用词。鄙人从来没说过。

2,“放狗屁”、操他娘,是针对华山;是他放肆在前;这就是解释。

3,我又看了一下你的留言——第一次就说什么“狗急跳墙”——我都没和你计较呢。

你自己看看清楚。

你指责我,难道不是在为华山辩护吗?恭维华山之博士头衔,难道不是要说我骂他不对吗?

还要怎么做,才算是为华山辩护。

你第一个帖子,不就是针对我骂华山来的吗?
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作者:catlovers 留言时间:2014-08-16 20:16:27
刘某又误会了不是? 我没替华山辩护啊,只不过是讲一个事实而已,我说华山是个Ph.D难道不是事实,是辩护吗? 不是说要对你刮目相看吗? 我说院士是开个玩笑,别太敏感了,如果你实在介意这个玩笑,那对你说声对不起啦.

又,请总结一下说"放你妈的狗屁"以及说"我操他娘"的高等中国农村人吧.
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作者:刘云枫 留言时间:2014-08-16 19:52:56
to catlovers

"西老大别再多费口舌。这篇文章本身就是垃圾,在万维上乱扔那是再恰当不过的。

与这样乱喷的拉圾本无道理可讲,其一这刘某生于农村,从小就在乱扔垃圾的环境里长大(除了牛屎马粪是要回收的)。"

这就是你说的华山的开场白。

你自己看看,这是讲道理的口气?这就是你恭维的博士!我操他娘。

1,开口说我的文章,是垃圾。之后,又说我是垃圾。且,说无道理可讲。既然,他不想讲道理。那我为什么要讲道呢?

请问?

2,乱喷的用词,不是侮辱吗?
3,生长在农村,怎么了?生在农村就受歧视吗?请问华山SB, 他从那一带开始不是农民的?

我请你看明白,再为华山辩论。我骂他,难道不是应该的!

请你了解一下中国的事实——别说什么院士之类的,来恶心人。
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作者:catlovers 留言时间:2014-08-16 19:21:02
刘某看来自视很高,但给人的印象却是是眼高手低. 你口中的SB华山是个Ph.D,想来你是院士? 哦, 错了,错了,在你眼中谁都是SB,就你了不起. 我从没觉得自己牛逼,只不过是讲个事实而已,象我这样普普通通的人,在这一抓一大把,误会了. 你这个又有才又不奴性的高等中国农村人可真是让人刮目相看啊!

另,请总结一下说"放你妈的狗屁"的中国人吧.
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作者:刘云枫 留言时间:2014-08-16 18:14:53
to catlovers

别拿在美国、在西方企业里做过事情,就觉得自己牛逼。对于没有观察和思考力的人来说,再多的经验也不过是,狗毛上的雨水。

辜鸿铭不是学贯中西吗?难道不是一个十足的SB.

至于华山,本就是一个SB. 对SB,要我用绅士的手段,我做不到,我没哪个好脾气。
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作者:catlovers 留言时间:2014-08-16 16:15:30
刘某,对这句话你真该总结出"中国人怎么样,怎么样....": to 华山 放你妈的狗屁!
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作者:catlovers 留言时间:2014-08-16 15:56:18
看!中国人都很聪明,一个“吸毒”之转换概念,就把不允许的变成无所谓的了。
--------------------------------------------------------------
一个中国人的一个事例就被这个刘某总结成"中国人怎么样,怎么样....", 那么,一个中国人做的好事,你这个刘某怎么就不总结总结? 比如:

http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=632047&id=1403603 美国大学为一位中国留学生降半旗致哀

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http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=611579&id=1358909 上海老人卖自住墅 捐希望工程2000万

........不胜枚举!
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作者:catlovers 留言时间:2014-08-16 13:24:18
在民主、法治的环境和国家里,人人自主、人人做自己的国王,人人不受他人的干涉,而独立地行为,这才是自由人;反之,则是奴才。
----------------------------------------------------------------
哈哈! 在美国公司里做过事吗? 天真得象个小孩! 在公司里你可以骂总统,但你骂一下你的上司试试看? 按你的说法,在美国公司里做事的全是奴才!

太好笑了,一个对西方社会和企事业毫无感知的,却自以为是地,大言不惭地,理直气壮地作总结!
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作者:catlovers 留言时间:2014-08-16 13:07:49
刘云枫 留言时间:2014-08-16 13:12:11
to 华山 放你妈的狗屁!
---------------------------------------------------------------
哈哈! 被一针见血了! 狗急跳墙了! 教养啊教养....

这个刘某,先申请张护照和签证到纽约地铁里看看,你一定不会羞愧你这篇文,这文和纽约地铁有一拼! 祝贺你!
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作者:华山 留言时间:2014-08-16 08:28:58
刘某,说你是垃圾堆出来的,还真没说错。
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作者:看前面黑洞洞 留言时间:2014-08-16 04:32:44
又是一篇扯淡文,都怪我手贱
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作者:刘云枫 留言时间:2014-08-15 21:29:29
再to 西岸

林语堂先生曾经写过,日本占领时期,在日本的皮鞭下,中国人都很自觉地排队了。要是日本人不在,中国人就炸了窝,和没头苍蝇一般。

林语堂也将此解释为中国人的奴性。

西岸君作何解释?

在民主、法治的环境和国家里,人人自主、人人做自己的国王,人人不受他人的干涉,而独立地行为,这才是自由人;反之,则是奴才。你所说的中国人,置法律于不顾,人人凌驾于法律之上,任意妄为,而缺乏自律。这恰恰是奴才的另一种表象,是缺乏自信、是自我权力膨胀的奴才。
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作者:刘云枫 留言时间:2014-08-15 21:12:11
to 华山

放你妈的狗屁!
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作者:华山 留言时间:2014-08-15 19:45:22
西老大别再多费口舌。这篇文章本身就是垃圾,在万维上乱扔那是再恰当不过的。

与这样乱喷的拉圾本无道理可讲,其一这刘某生于农村,从小就在乱扔垃圾的环境里长大(除了牛屎马粪是要回收的)。如果把此称为奴性,那么它本人就是奴才堆里打拼出来的,现在摇身一变,比主子还主子的张狂,那是忘本。其二此人应没有在国外生活过经历;不要说那个让人选举的印度,就是在美国城市,特别是些破旧老城区,不仅墙壁上满是涂鸦,墙角下也满是垃圾。这些,就像上次鱼博贴出的西人当街撒尿照片一样,只要你在美国生活过一段时间,都是常可以看到的,人家可从来没说过当街撒尿或随手扔垃圾当成是什马奴性。在这些场合谁要没有眼头见识去多管闲事,保不定被打趴喊爷爷。

万维最近出两个文胆,竟然能经常在导读上同时登两篇文字,一个德某,专歌习王之乱,一个刘某,专攻中国文明。表面上两股道上的车,实为一家,都是与中国人民是有世代冤仇的。
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作者:西岸 留言时间:2014-08-15 17:57:03
如果想要中国人中的奴性的例子,那么没有什么比中国的知识分子阶层更明显,不仅自觉自愿地(为帝王)解释道德,更是身体力行。因为这个阶层从来就没有自己的经济实力,不依附权势就无法生存,所以出现得失是帮闲,失势是流氓的现象。在西方历史和文化里,你可以找到这种人的个人,但没有阶层的概念。而出现这个现象的原因是中国文化是在道德层面,不像西方历史上那样是在经济层面,因此帝王需要一个阶层来解释道德帮助统治,这个概念很久以前就解释过了,不多说了。
你这里的问题本质上是对人的素质与体制之间的关系不清楚的结果,如果更简单和概括地讨论这个问题,就是先有民主(体制),还是先有法制(人的素质)的问题。
先说结论,法制是民主的充分条件,但不是必要条件,因此你可以看到类似埃及或埃塞俄比亚或伊拉克的民主体制不工作的现象,这些国家都不具备法制的前提。
这是民主的核心决定的,即尊重程序(当然包括尊重法律),因此没有法制,则不可能有民主体制的实质,从欧洲历史可以很容易看出。
而反过来讲,法制并不是民主的结果,这也是可以从民主体制的起源地英国的历史看出,如今世界上也存在非民主国家但法制效果明显的国家,包括二战前军国主义时期的日本。
乱扔垃圾属于人的素质问题,也是法律不能得到尊重的实质,人人都是大爷,都能自己解释法律,这显然与你提到的什么奴性八杆子打不着,世界上大概很少有人认为个人凌驾法律的现象是奴性的体现。
中国的这种现象有其特定的历史因素,中国历史上战乱时期整体要比和平时期长,在战乱里是不会有法律起效用的概念的,因为没有统一的权威。
但这种思维也是出现战乱的原因,王侯将相您有种乎?中国社会不是奴性太大,而是大王思想太多。
而这种现象又与中国的经济环境和继承制有关,尤其是后者,过去在五味介绍过,不过这就远远超出这里的议题了。
一个社会自觉服从,需要极高的趋同文化,比如日本(被美国评为排世界第二的趋同社会,如果排除宗教的因素,日本社会的趋同度排世界第一),这又要求极高的等级意识(也许算是奴性?),比如日本的文化的内核就是等级(在他山之石系列里介绍过),显然中国的文化是不具备这些的(文化的内核不是等级),因为尽管大家都是讲汉语,其实地域很大,经济环境差别极大,对社会的需求更不同,使得中国社会是个同化社会(日本不是,外国人几代以后还是外国人,比如日裔韩国人),也就是中国的文化不具备趋同性,而是更灵活,甚至灵活到了每个人都可以认为自己能当大王的程度。
说的太远了。。。
另一种就是法律或权威下的强迫,比如美国或新加坡什么的,这是中国最可能的出路,需要高度集权的权威,类似历史上的英国(政教合一的实质)。
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作者:z1chy 留言时间:2014-08-15 13:14:26
世世代代受奴隶主无孔不入的残暴压迫而没有奴性的人可谓寥若晨星(可能大多数人的奴性是一种不自觉的“存活机制”,另外的则是为了向上爬)。所以文中举出的各种陋习主要是奴隶主造成的。换言之,没有奴隶主就没有奴性。就是在西方,一些老板在一定程度上也可以算奴隶主,所以手下的员工中显现某种奴性的不少。
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作者:中国喜剧 留言时间:2014-08-15 10:29:45
好同学这位同学说得非常好。 我们在小的时候没有这些教育,所以到大了时候,那一身毛病是必须的。 我刚到美国的时候,和同学去加工一个东西,整完了转身就想走。 我的同学却是去拿起清洁工具,把一切都收拾干净。 这么简单的一件事对我震动很大。 我怎么就没想到? 显然缺东西。 所以一直记着。 后来也发现自己处在尴尬的情形中,很多也是因为缺东西造成。
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作者:好同学 留言时间:2014-08-15 09:08:14
把乱扔垃圾和奴性连在一起是很牵强没有根据的。有人说到朝鲜没有乱扔垃圾即是一个证明。

其实乱扔垃圾是一个教养,素质问题。人的教养素质是从小培养起来的。你可以看看美国加拿大的孩子是如何成长的,就可以看出其个人素质的渊源。比如,自小孩1-3岁上托儿所时,老师就教育孩子吃饭不许说话,不许喧闹,不许double dip,做游戏要排队,与他人交往要保持距离,不许身体接触,无意中碰到别人要说对不起,别人帮助你时要说谢谢,玩完玩具放回原处,自己造成的mess自己要整理....这些教育一直贯穿整个小学期间。除了在学校外,在家里也是这样教育的,即使是那些低收入的家庭,对个人素质的教育同样重视,这种家庭我接触过,他们的孩子都彬彬有礼,很有教养。

在中国就不同了。在少儿教育中很少这么强调个人素质的教育,更多的注重知识灌输,这是在城市。再占多数人口的农村更是没有这方面的教育。现在有很多缺少教养素质低下的人发财致富了,变成了富豪,有机会出国,他们的个人行为就可想而知了。
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作者:檄文 留言时间:2014-08-15 08:46:23
写得不错!
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作者:ca798 留言时间:2014-08-14 22:07:18
生活在垃圾般的环境中的人们对垃圾巳经麻木了,习以为常了。谁有解决问题的办法?骂娘是没有用嘀。先清除掉人们口中的垃圾,这才是当务之急!
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作者:swsw 留言时间:2014-08-14 21:40:18
垃圾虫是教养,公德,卫生习惯的问题,竟然跟什么奴性牵扯上了, 看看本网站满嘴喷粪的人,就不奇怪了。你要是去过朝鲜,看到一丝垃圾吗?
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作者:刘云枫 留言时间:2014-08-14 20:03:29
to 西岸

你我的区别是,对奴性的定义不同。你说的那种奴性,存在吗?你给我举出一个你那样的奴才来!

要是你定义的奴性不存在的话,你其他的话,就没意义了吧。
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作者:西岸 留言时间:2014-08-14 19:33:36
那怎么办呢?我去过几个第三世界国家,都是类似的现象,这些国家都是给发达国家当过几十年甚至上百年殖民地的,也没见有改进。难道奴性连先进国家的统治都无法改变?
如果去过巴黎和其他欧洲发达国家的大城市,应该能理解英国人喜欢说的,巴黎是个肮脏的城市,巴黎的脏不是盖的,说垃圾遍地不太过分,大概中国任何一个城市都比其干净,法国人的奴性更高?
你这里谈论的其实civic duty和professionalism的问题,与什么奴性之类的概念没有任何关系,而且你这里对所谓的奴性的定义是瞎掰,奴性的特征之一就是高度自觉自律地服从权势或强势,关键词是自觉自律,否则不能叫奴性,比如人们为了生计不得不为五斗米折腰,算是奴性?你可以统计一下,世界上不论什么国家到底有多大比例的人对自己的工作是满意的?
中国社会的这类问题是对于规矩或法律的解释缺乏权威的结果,人人都可以解释法律或规定,因此我说这里可以丢垃圾就是可以。或者凭什么我要听你的解释来服从你的指挥?所谓中国人一盘散沙就是这个东西的结果,而这种心理显然与奴性什么的是不沾边的,而是老子就是大王,人人都可能是大王的概念,王侯将相宁有种乎?
因此这是个法制建设的问题,法律的解释权的权威性的问题,说是体制问题也不算过分(但体制毕竟是反映人的意志)。
现在你再看看你这里的论点和论据,还成立吗?你这里的整个逻辑是说不同的,因为立论的前提是错的。
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作者:西西弗斯 留言时间:2014-08-14 18:49:04
其实就是个教育的问题和加大处罚, 和奴性, 谁统治斗不沾边。 记得瑞士有一个口号, 叫你倾倒什么, 你就喝什么。 垃圾脏水,进入湖里, 自来水从湖水净化来, 湖水太脏了,你就喝了。 中国学校应加强环保教育。不是培养考试酱紫
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